宋高宗赵构在临安城最初的“行宫”是比较现成的。建炎三年（1129）二月十三日，他初到杭城时即以原杭州州治为行宫。这州治原先就是五代吴越国的王宫，所以基础完备，规制宏大，赵构在此起居应该是非常适宜的。
然而，后来金兵杀到两浙地区，赵构逃离临安。到建炎四年（1130）二月，临安城被北撤的金兵放火烧了三天三夜，原有州治建筑只剩下一片废墟。
绍兴二年（1132）正月十四，赵构从越州（今浙江绍兴）重返临安城。在他回来之前，一个全新宫城的营造，已经在临安凤凰山下拉开了序幕。
最宝贵的“人心”
赵构为什么会把皇宫选址定在凤凰山呢？
建炎三年（1129）二月十三日，赵构第一次抵达杭州。从扬州渡江下江南以来，他完全处于一种逃命状态，一路的颠沛流离让年纪轻轻的他变得非常敏感。杭州会是一座怎样的城市？那里的人会接受自己吗？他一直揣测不定，惴惴不安。
可是还没进城，他忽然心情大好起来。你道是为什么？
原来他现在才知道，杭州设有仁和、钱塘二县，“仁和”这个名字，使他脸上顿时有了笑意，说这“仁和”不就是俺们开封府的老城门吗？他记得，当初太祖皇帝陈桥驿黄袍加身后，回兵开封城就是从“仁和门”进城的，由此开创了大宋基业。
现在，他从杭州“仁和县”联想到当年开封的“仁和门”，仿佛有一种吉兆的光芒，忽然点亮了前程——杭州，这地方好！
北宋李公麟《西岳降灵图》局部。此画描绘道教中“西岳大帝”下巡的场面，一说为皇家出行的场景，皇帝扈从或与此画中人相类。故宫博物院藏
他觉得选择杭州应该是选对了，这里值得俺赵构安身立命。而当赵构的御舟从余杭水门（今武林门附近）进入杭州城后，眼前的一幕使他不只是高兴，还有感动。
官府并未把官家即将抵达本州的消息广而告之，毕竟他的南渡逃亡并非什么可喜可贺的事。可是，杭州百姓风闻官家将来本州，都有些惊奇，呼朋唤友赶来一睹天子风采。然而，御舟进城后，杭州老百姓第一次看到的官家身影，却与想象中的样貌大相径庭——他消瘦带着憔悴，沧桑带着风尘，难掩的落魄让人不由得心生怜悯。
船过天水院桥、梅家桥（今天水桥和梅登高桥一带），向南拐进盐桥运河（今中河），这一路上到处是奔走的人，夹河相迎，欢呼“万岁”。御舟过仙林寺桥和盐桥，在橘园亭（今平海路东端附近）泊岸，一行人准备换乘坐轿，前往凤凰山下的杭州府衙。
当赵构走上岸时，一群父老携儿带女，带着他们最可口的美食和美酒，迎接这位风尘仆仆、一路亡命的落难皇帝，像是见到了自己的亲人一般。
赵构心里激动不已！这场景让他看到了一个极为重要，也是最为宝贵的东西：人心！
赵构见到的杭州这一幕，恰恰就是他对于自己“新家”在天时、地利、人和的评估和抉择中那至关重要的一环：人和。他真切地看到、感到和找到了。
凤凰山的加分项
回过头再看赵构选择的凤凰山，如果说“人和”是高宗选择杭州的必要条件，那么凤凰山这片山水则成为这一选择的“加分项”。
地土之美移风易俗，人情之淳滋山养水，凤凰山之所以最后得以让高宗及其后任皇帝们都安居在此，其早已融为一体的优越自然形势和悠久人文积淀，也起到了不可或缺的作用。
凤凰山正南“下瞰大江，直望海门”。这是自然地理，也是自然形势，“下瞰大江”意味着三面而围、两翼展开、一面向阳正对钱塘江，这天生就是一个宜居养生和就近泊船航渡的绝佳之地。
这样的地理位置和形势对时刻提防金兵追杀的高宗来说，太重要了！“直望海门”正是避敌时远走高飞的路径和方向。
而从杭州城市发展史来看，北宋时这里就是杭州州治的所在地。再之前，当时杭州的子城吴越国钱镠的王城，就建在此地。再再之前，隋文帝开皇九年（589）改钱唐郡为杭州，两年后的开皇十一年（591），杨素将杭州州治迁移到了凤凰山下柳浦西一带。到唐朝时，沿袭隋朝州治的定位，一直就没有离开过。
从馒头山西眺凤凰山
所以，从史上第一次出现杭州这个名字开始，直到两宋之际这六百年间，凤凰山麓一带都是当地最高官署府衙的处所。州治及凤凰山一带在唐代就有高斋、望海楼、清辉楼、虚白堂、因岩亭、忘筌亭等建筑。
五代吴越国时新建了中和堂、碧波亭等建筑。北宋时又建有南园巽亭、望越亭、曲水亭、清风亭、云涛观、石林轩、红梅阁、中和堂、有美堂、清暑堂等大量建筑。
如此现成的场所，对于赵构这一大批的“不速之客”，在初来乍到时车辚辚马萧萧的匆忙、紧急、混乱之中，对于他们的生活起居和朝会办公所提供的便利，应该是最为现实的选择。
然而，赵构正为宿卫禁军将领候选人的事伤脑筋。
这时，赵构忽然收到一封心腹大臣张俊的奏折，里面说，近来他手上可堪一用的将领实在匮乏，军队战斗力一直上不去，希望官家能放还一个叫杨沂中的人，让他归队回营。看到杨沂中这个名字，赵构眼前跳现了一个身材魁梧、满脸大胡子的身影。
一般认为，杨沂中就是指杨存中
杨沂中原是张俊的部将，不但孔武有力，还读过不少书，比一般武将显得沉稳机敏。更重要的是，“靖康之变”时，赵构在河北任兵马大元帅，杨沂中就已开始担起宿卫元帅府的重任，加班加点值夜班是常有的事，赵构觉得这人挺实在的。
“苗刘兵变”时，杨沂中又跟随张俊赶来救驾，立下了战功。建炎三年（1129）十二月，赵构被金兀术一直追到明州（今浙江宁波），关键时刻，又是杨沂中和张俊手下的其他将领死命抵挡金兵，让赵构得以登船下海，逃离险境。
打那时起，赵构对杨沂中的好感不断加深，先后任命他为御前右军统制和御前中军统制，把他留在自己身边掌管一支禁军，算是亲信将领了。
现在张俊要让杨沂中回去，赵构就犹豫了。他想了一下，然后吩咐内侍准备辇舆，说要上凤凰山去。
最“深刻”的两个字
此时，正是早春二月天气，难得今天风和日暖，赵构便将此行当作了提早的春游。
一行人出行宫南门后，沿着宫墙外道路，向西而行。地势渐高处就到了凤凰山脚，一名伶俐的内侍告诉他，上山之路古称“薜萝径”，山上圣果寺的外山门最初就建在山脚这儿，唐朝时还有诗云：“路自中峰上，盘回出薜萝”。
赵构顾望路旁，满是松竹藤萝，一条溪涧相随于路边，飞鸟声脆，幽雅清静，心里一阵喜悦。
半道转过一座小桥，再上经过几弯，来到一平旷处，举头所见山头，石峰如屏，这便是凤凰山中峰。林木荫翳处，一座古寺显出楼阁一角——圣果寺到了。
建炎二年（1129）年底，因为金兵杀来，圣果寺人去楼空。到绍兴元年（1131）凤凰山被定为行宫所在地后，这里就成了一支禁军的驻地。
如今这支禁军的长官杨沂中，接到官家忽然上门的通报，急忙跑出寺院大门，将赵构迎进寺内主殿，安排上座，奉茶献果，然后叉手恭立一旁。赵构说自己也没啥事，就是见天气暖和，上山走走看看，然后有一搭没一搭地跟杨沂中海阔天空聊了起来。
赵构说，刚才在寺院门口附近的一块山石上，看到新刻着“皇宫墙”三字，觉得奇怪。行宫南北各有城墙，东边有墙，唯独西边是以凤凰山为天然屏障，并无城墙修筑，这里哪来的“皇宫墙”？
杨沂中笑笑说，天然屏障也得有忠诚可靠的人去守卫，自己带领的这支禁军，应该担当起真正的“皇宫墙”作用，为官家站好岗、放好哨。
赵构颔首微笑，心里感到一种轻松和踏实，对杨沂中更加刮目相看。
聊了一会儿，赵构起身想去山上其他地方看看。杨沂中却说，官家首次来这里看望弟兄们，大家感激涕零，希望官家能给将士们一些训示。一边书案上，早已摆好了笔墨纸砚。赵构也不多说，上前提笔舐墨，就要写字。
刚要落笔，又端详了一下这张大纸，吟哦片刻，这才凝神运气，控腕走笔，端正工整地写下了“忠实”两个大字。
摩崖石刻“忠实”，是凤凰山上众多文化遗存中的一个点睛之笔。
赵构的意思非常明白，宿卫禁军是他最核心的护卫，你们必须赤胆忠心坚如磐石，要让他觉得这支队伍的忠诚和坚实，绝对可靠。
接下来，杨沂中担当起赵构游山的向导，游览了凤凰山上的名胜与风景，让赵构龙颜大悦。
几天以后，赵构忽然接报，说是杨沂中在圣果寺一条路旁的石壁上，刻了两个大字。啥字？就是那天赵构题写的“忠实”二字。
把官家御笔刻石立碑，在那时原是常见之事。但杨沂中将这事做得不同一般。他找来刻石名匠，将赵构墨迹放大到每个字足有二尺见方，再进行摹刻。而关键不在字大，在于这两字的笔画被镌刻得极深，比凤凰山上的其他摩崖石刻的字口，都要深刻许多，仿佛要刻进石壁肉里似的。
赵构听到这一消息，心里大为感慨。“忠实”这两字能被刻得入“石”三分、如此“深刻”，对他来说，杨沂中的这番操作很有“分量”。
如果说临安城老百姓的“忠实”之心，业已为这座城市筑起了一道厚实的“外城墙”，能让赵构放一百个心，那么杨沂中是要将“忠实”二字铭刻在他以及禁军将士的心里，真正打造一堵坚实不坏的“皇宫墙”。
赵构找宰相吕颐浩就杨沂中担任宫中宿卫要职一事进行商议，最终君臣意见一致，决定授予杨沂中“神武中军统制”的官职，这等于是将整个行宫最重要的宿卫禁军指挥权交给了他。
杨沂中后来又出任更高的官职殿前都指挥使，他的殿帅府就一直设在边上崖壁刻有“忠实”二字的圣果寺。终宋高宗一朝，他一直是赵构最信赖的贴身领兵大将。
圣果寺遗址
在当时当地，当民心和军心这两个层面在忠君、爱国这点上相向而行，夯筑起一道以“忠实”为硬核的“城墙”，赵构“定居”杭州凤凰山下的必要条件，也就水到渠成了。
监制 | 先宏明
编辑 | 巫家宏
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