宋高宗趙構在臨安城最初的“行宮”是比較現成的。建炎三年（1129）二月十三日，他初到杭城時即以原杭州州治為行宮。這州治原先就是五代吳越國的王宮，是以基礎完備，規制宏大，趙構在此起居應該是非常适宜的。
然而，後來金兵殺到兩浙地區，趙構逃離臨安。到建炎四年（1130）二月，臨安城被北撤的金兵放火燒了三天三夜，原有州治建築隻剩下一片廢墟。
紹興二年（1132）正月十四，趙構從越州（今浙江紹興）重返臨安城。在他回來之前，一個全新宮城的營造，已經在臨安鳳凰山下拉開了序幕。
最寶貴的“人心”
趙構為什麼會把皇宮選址定在鳳凰山呢？
建炎三年（1129）二月十三日，趙構第一次抵達杭州。從揚州渡江下江南以來，他完全處于一種逃命狀态，一路的颠沛流離讓年紀輕輕的他變得非常敏感。杭州會是一座怎樣的城市？那裡的人會接受自己嗎？他一直揣測不定，惴惴不安。
可是還沒進城，他忽然心情大好起來。你道是為什麼？
原來他現在才知道，杭州設有仁和、錢塘二縣，“仁和”這個名字，使他臉上頓時有了笑意，說這“仁和”不就是俺們開封府的老城門嗎？他記得，當初太祖皇帝陳橋驿黃袍加身後，回兵開封城就是從“仁和門”進城的，由此開創了大宋基業。
現在，他從杭州“仁和縣”聯想到當年開封的“仁和門”，仿佛有一種吉兆的光芒，忽然點亮了前程——杭州，這地方好！
北宋李公麟《西嶽降靈圖》局部。此畫描繪道教中“西嶽大帝”下巡的場面，一說為皇家出行的場景，皇帝扈從或與此畫中人相類。故宮博物院藏
他覺得選擇杭州應該是選對了，這裡值得俺趙構安身立命。而當趙構的禦舟從餘杭水門（今武林門附近）進入杭州城後，眼前的一幕使他不隻是高興，還有感動。
官府并未把官家即将抵達本州的消息廣而告之，畢竟他的南渡逃亡并非什麼可喜可賀的事。可是，杭州百姓風聞官家将來本州，都有些驚奇，呼朋喚友趕來一睹天子風采。然而，禦舟進城後，杭州老百姓第一次看到的官家身影，卻與想象中的樣貌大相徑庭——他消瘦帶着憔悴，滄桑帶着風塵，難掩的落魄讓人不由得心生憐憫。
船過天水院橋、梅家橋（今天水橋和梅登高橋一帶），向南拐進鹽橋運河（今中河），這一路上到處是奔走的人，夾河相迎，歡呼“萬歲”。禦舟過仙林寺橋和鹽橋，在橘園亭（今平海路東端附近）泊岸，一行人準備換乘坐轎，前往鳳凰山下的杭州府衙。
當趙構走上岸時，一群父老攜兒帶女，帶着他們最可口的美食和美酒，迎接這位風塵仆仆、一路亡命的落難皇帝，像是見到了自己的親人一般。
趙構心裡激動不已！這場景讓他看到了一個極為重要，也是最為寶貴的東西：人心！
趙構見到的杭州這一幕，恰恰就是他對于自己“新家”在天時、地利、人和的評估和抉擇中那至關重要的一環：人和。他真切地看到、感到和找到了。
鳳凰山的加分項
回過頭再看趙構選擇的鳳凰山，如果說“人和”是高宗選擇杭州的必要條件，那麼鳳凰山這片山水則成為這一選擇的“加分項”。
地土之美移風易俗，人情之淳滋山養水，鳳凰山之是以最後得以讓高宗及其後任皇帝們都安居在此，其早已融為一體的優越自然形勢和悠久人文積澱，也起到了不可或缺的作用。
鳳凰山正南“下瞰大江，直望海門”。這是自然地理，也是自然形勢，“下瞰大江”意味着三面而圍、兩翼展開、一面向陽正對錢塘江，這天生就是一個宜居養生和就近泊船航渡的絕佳之地。
這樣的地理位置和形勢對時刻提防金兵追殺的高宗來說，太重要了！“直望海門”正是避敵時遠走高飛的路徑和方向。
而從杭州城市發展史來看，北宋時這裡就是杭州州治的所在地。再之前，當時杭州的子城吳越國錢镠的王城，就建在此地。再再之前，隋文帝開皇九年（589）改錢唐郡為杭州，兩年後的開皇十一年（591），楊素将杭州州治遷移到了鳳凰山下柳浦西一帶。到唐朝時，沿襲隋朝州治的定位，一直就沒有離開過。
從饅頭山西眺鳳凰山
是以，從史上第一次出現杭州這個名字開始，直到兩宋之際這六百年間，鳳凰山麓一帶都是當地最高官署府衙的處所。州治及鳳凰山一帶在唐代就有高齋、望海樓、清輝樓、虛白堂、因岩亭、忘筌亭等建築。
五代吳越國時建立了中和堂、碧波亭等建築。北宋時又建有南園巽亭、望越亭、曲水亭、清風亭、雲濤觀、石林軒、紅梅閣、中和堂、有美堂、清暑堂等大量建築。
如此現成的場所，對于趙構這一大批的“不速之客”，在初來乍到時車辚辚馬蕭蕭的匆忙、緊急、混亂之中，對于他們的生活起居和朝會辦公所提供的便利，應該是最為現實的選擇。
然而，趙構正為宿衛禁軍将領候選人的事傷腦筋。
這時，趙構忽然收到一封心腹大臣張俊的奏折，裡面說，近來他手上可堪一用的将領實在匮乏，軍隊戰鬥力一直上不去，希望官家能放還一個叫楊沂中的人，讓他歸隊回營。看到楊沂中這個名字，趙構眼前跳現了一個身材魁梧、滿臉大胡子的身影。
一般認為，楊沂中就是指楊存中
楊沂中原是張俊的部将，不但孔武有力，還讀過不少書，比一般武将顯得沉穩機敏。更重要的是，“靖康之變”時，趙構在河北任兵馬大元帥，楊沂中就已開始擔起宿衛元帥府的重任，加班加點值夜班是常有的事，趙構覺得這人挺實在的。
“苗劉兵變”時，楊沂中又跟随張俊趕來救駕，立下了戰功。建炎三年（1129）十二月，趙構被金兀術一直追到明州（今浙江甯波），關鍵時刻，又是楊沂中和張俊手下的其他将領死命抵擋金兵，讓趙構得以登船下海，逃離險境。
打那時起，趙構對楊沂中的好感不斷加深，先後任命他為禦前右軍統制和禦前中軍統制，把他留在自己身邊掌管一支禁軍，算是親信将領了。
現在張俊要讓楊沂中回去，趙構就猶豫了。他想了一下，然後吩咐内侍準備辇輿，說要上鳳凰山去。
最“深刻”的兩個字
此時，正是早春二月天氣，難得今天風和日暖，趙構便将此行當作了提早的春遊。
一行人出行宮南門後，沿着宮牆外道路，向西而行。地勢漸高處就到了鳳凰山腳，一名伶俐的内侍告訴他，上山之路古稱“薜蘿徑”，山上聖果寺的外山門最初就建在山腳這兒，唐朝時還有詩雲：“路自中峰上，盤回出薜蘿”。
趙構顧望路旁，滿是松竹藤蘿，一條溪澗相随于路邊，飛鳥聲脆，幽雅清靜，心裡一陣喜悅。
半道轉過一座小橋，再上經過幾彎，來到一平曠處，舉頭所見山頭，石峰如屏，這便是鳳凰山中峰。林木蔭翳處，一座古寺顯出樓閣一角——聖果寺到了。
建炎二年（1129）年底，因為金兵殺來，聖果寺人去樓空。到紹興元年（1131）鳳凰山被定為行宮所在地後，這裡就成了一支禁軍的駐地。
如今這支禁軍的長官楊沂中，接到官家忽然上門的通報，急忙跑出寺院大門，将趙構迎進寺内主殿，安排上座，奉茶獻果，然後叉手恭立一旁。趙構說自己也沒啥事，就是見天氣暖和，上山走走看看，然後有一搭沒一搭地跟楊沂中海闊天空聊了起來。
趙構說，剛才在寺院門口附近的一塊山石上，看到新刻着“皇宮牆”三字，覺得奇怪。行宮南北各有城牆，東邊有牆，唯獨西邊是以鳳凰山為天然屏障，并無城牆修築，這裡哪來的“皇宮牆”？
楊沂中笑笑說，天然屏障也得有忠誠可靠的人去守衛，自己帶領的這支禁軍，應該擔當起真正的“皇宮牆”作用，為官家站好崗、放好哨。
趙構颔首微笑，心裡感到一種輕松和踏實，對楊沂中更加刮目相看。
聊了一會兒，趙構起身想去山上其他地方看看。楊沂中卻說，官家首次來這裡看望弟兄們，大家感激涕零，希望官家能給将士們一些訓示。一邊書案上，早已擺好了筆墨紙硯。趙構也不多說，上前提筆舐墨，就要寫字。
剛要落筆，又端詳了一下這張大紙，吟哦片刻，這才凝神運氣，控腕走筆，端正工整地寫下了“忠實”兩個大字。
摩崖石刻“忠實”，是鳳凰山上衆多文化遺存中的一個點睛之筆。
趙構的意思非常明白，宿衛禁軍是他最核心的護衛，你們必須赤膽忠心堅如磐石，要讓他覺得這支隊伍的忠誠和堅實，絕對可靠。
接下來，楊沂中擔當起趙構遊山的向導，遊覽了鳳凰山上的名勝與風景，讓趙構龍顔大悅。
幾天以後，趙構忽然接報，說是楊沂中在聖果寺一條路旁的石壁上，刻了兩個大字。啥字？就是那天趙構題寫的“忠實”二字。
把官家禦筆刻石立碑，在那時原是常見之事。但楊沂中将這事做得不同一般。他找來刻石名匠，将趙構墨迹放大到每個字足有二尺見方，再進行摹刻。而關鍵不在字大，在于這兩字的筆畫被镌刻得極深，比鳳凰山上的其他摩崖石刻的字口，都要深刻許多，仿佛要刻進石壁肉裡似的。
趙構聽到這一消息，心裡大為感慨。“忠實”這兩字能被刻得入“石”三分、如此“深刻”，對他來說，楊沂中的這番操作很有“分量”。
如果說臨安城老百姓的“忠實”之心，業已為這座城市築起了一道厚實的“外城牆”，能讓趙構放一百個心，那麼楊沂中是要将“忠實”二字銘刻在他以及禁軍将士的心裡，真正打造一堵堅實不壞的“皇宮牆”。
趙構找宰相呂頤浩就楊沂中擔任宮中宿衛要職一事進行商議，最終君臣意見一緻，決定授予楊沂中“神武中軍統制”的官職，這等于是将整個行宮最重要的宿衛禁軍指揮權交給了他。
楊沂中後來又出任更高的官職殿前都指揮使，他的殿帥府就一直設在邊上崖壁刻有“忠實”二字的聖果寺。終宋高宗一朝，他一直是趙構最信賴的貼身領兵大将。
聖果寺遺址
在當時當地，當民心和軍心這兩個層面在忠君、愛國這點上相向而行，夯築起一道以“忠實”為硬核的“城牆”，趙構“定居”杭州鳳凰山下的必要條件，也就水到渠成了。
監制 | 先宏明
編輯 | 巫家宏
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