从古至今，凡是跟文人墨客沾了边的，大多数会加上两个字的前缀“风流”，往近了说清朝乾隆年间的纪晓岚民间就有不少关于他的戏说，其中最经典还是要属他在全国各地犯下的风流韵事。再往近到民国时期，如徐志摩这般写下《再别康桥》的著名诗人，仍然免不了俗，沉迷陆小曼的美貌难以自拔，最终是休妻再娶一下破坏了两个家庭，婚礼上被自己的老师梁启超训斥的是无地自容。
至于原因何在，笔者这里也妄言猜之了，古语曾云：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。这句话给了后世读书人很深的影响，只要努力读书考功名，以后房子、美女、金银都会有的。同时还暗含了一层意思，书中的文字是不会变成美女的，要想去温柔乡只能是依靠文采去赢去哄去骗，渐渐模仿的人多了，这种行为也被誉之为“风流”。
这种情况难道只发现在男性群体吗？答案也不尽然，在民国时期就曾有过这样一个故事，男主人公名为程应铨，江西人，祖上在清朝出过几位大人物，有一位曾经监造过颐和园，也称得上是名门世家。自小深受建筑美学熏陶的他考入了中央大学的建筑系，毕业后去过战场、教过中学，在友人的介绍下认识了一位建筑界的前辈，几番交谈下来很投机，这位前辈便将女儿林洙许配给了他。本以为是段佳话，却不想结局是悲剧。
抗战胜利后，清华大学重新回到了北平，由梁思成、林徽因夫妇主持建筑系的工作，程应铨也是在那个时候被聘请为清华大学建筑系的教授，林洙也跟着去负责秘书的工作。随着日子越过越好，程应铨也发现了林洙的挥霍无度，按理说清华大学教授在当时的待遇是极为丰厚的，但是仍然填充不了林洙的欲望，两人的婚姻开始产生了矛盾。
梁思成和林洙
六十年代中期，程应铨因为提出保护古建筑受到了当时社会条件的冲击，蒙冤入狱，一下落入了人生的低谷期。而林洙知道此事后不久，竟然跟丧妻多年的梁思成来往密切了起来，甚至跟狱中的程应铨提出离婚，要改嫁梁思成，甚至不准儿子去探监。
六十年代末期，程应铨不堪这段婚姻给自己带来的精神折磨，选择投湖自尽，死前留下了“不配拥有爱情”的字条。而林洙这边改嫁梁思成后安稳了很长一段时间，但在2004年出版了一本《梁思成、林徽因和我》，书中凭借主观臆想抨击污蔑林徽因的过往，引起了许多人的不满，也让她的晚年在一片骂声中度过。