士族门阀政治

在魏晋南北朝时，出现了一个很特别的现象，即新兴的士族门阀阶级，他们既垄断着政治权利，也垄断着文化。那么它是怎样形成的呢？这主要有以下几个原因：

1、东汉末年士人的继续发展，其路径为：先秦士人-->两汉儒生-->东汉名士-->中古士族。简单的讲就是官僚化的贵族，主要由三个类型的世家构成：

官僚世家（官场）：尽管秦汉实行选贤任能，但也保证了官僚特权，这就形成了一些家族世代居官，逐渐建立了族望，形成官族。

豪强世家（乡里）：他们拥有大田庄、大宗族和大量依附民。

文化世家（士林学门）：东汉出现了很多经学世家，即名士世家。

三种世家也是可以通过购置田庄、投资教育、官宦遴选，实现相互转化，三位一体，从而构成了士族门阀的最初形态。这个时期最具代表性的世家有弘农杨氏和汝南袁氏。

弘农杨氏（四世三公）：世传《欧阳尚书》，杨震-->杨秉（太尉）-->杨赐（司徒／司空）--杨彪（司徒／司空／太尉）

汝南袁氏（四世五公）：世传《孟氏易》，袁安（司徒／司空）-->袁敞（司空）、袁京（司空）-->袁汤（司空／太尉）-->袁逢（司空）、袁隗（司徒／司空）

2、社会文教活动的破坏，导致的学在家族。

3、政治动荡导致统治集团封闭化，汉魏“禅让”式的王朝更迭，使得权贵势力一脉相承，官僚冠冕不绝，家世延绵，可从魏晋两朝官员看出——

魏太仆 何夔-->晋太傅 何曾

魏豫州刺史 贾逵-->晋司空／尚书令 贾充

魏尚书令 裴潜-->晋司空 裴秀

魏司徒 陈矫--> 晋大司马 陈骞

......

在这种士族门阀官僚贵族化过程中，势必会造成皇权的削弱，西晋皇帝出于平衡士族官僚的需要，开始扶植皇族子弟，开启宗王政治。分封了八王，即：宗王、赵王、下邳王、秦王、梁王、楚王、淮南王。但是遗憾的是，皇族诸王之间争斗是必然的，最终酿成“八王之乱”。正所谓：

魏削宗室权臣篡，晋封同姓骨肉残！

东晋士族门阀

晋惠帝的八王之乱后，五胡的铁蹄踏碎了西晋的王朝，洛阳沦陷的士族世家和流民等纷纷南逃，并追寻镇守江东的司马睿（晋元帝），于建康建立东晋，开创江东五朝之局，维系不绝如缕的中华种族和文化。

然而司马睿只是皇族旁支，声望不高，必须借助大士族门阀的支持，才能名正言顺，这又给了士族门阀又一发展动力。其中以琅琊王氏的王导、王敦为最。王导主政，王敦主兵，两人构成了江左政权的政治支柱和军事支柱，以至于有个说法叫“王与马，共天下。”

东晋政权的维系有赖于两大门阀士族，即以王导为首的南逃而来的侨姓士族：如琅琊王氏、颖川康氏、谯郡桓氏、陈郡谢氏；江东本土吴姓的朱、张、顾、陆四家，以及向南逃亡的流民建立的北府兵。整个政权的政治生态是皇帝垂拱，门阀当政，流民御边。

中古门阀制度

士族门阀阶层为了确保自身的地位，还创设了很多制度措施，来强化士族世家的特权和优势，如：

1、中正九品制：即朝官兼任中正，负责品评士人，将士人划分九品，并与官九品相关联，依据才德而定品，作为吏部的任命根据，并按士人表现变化，品有升降。

中正九品与官九品相差四级，中正五品为起官，对应官九品，中正四品对应官八品，依此类推。按照制度的设计，似乎对士人很公平，然而在门阀政治中，选拔的标准实则是依据父祖的权势，以及门第的高贵来选拔。

这样的结果就是，“上品无寒士，下品无势族。”中正二品和三品成为身份鸿沟的一道线。

2、门第婚：士族门阀讲究门当户对，望族与寒人绝望通婚可能，甚至因为侨姓士族与吴姓士族政治地位略有相差，也基本不会联姻。

3、标榜郡望：为避免与同姓寒人，小世家混同，士族门阀都会在姓前标榜郡都和声望，如过江为侨，王谢袁萧为大；东南则为吴姓，朱、张、顾、陆为大；山东则为郡姓，王崔卢李郑为大.....

4、创设谱学：考据家族谱验其同姓士人，甚至在朝中设置谱局，凡有司选举，必辑谱籍，而考其伪。士族的家谱成了王朝选官的依据。

5、士庶有别：通过仪礼规范，隔绝士族与寒人的地位，甚至通过言辞举止羞辱寒人来保持士族的优越感。而这里门阀世家已经不把读书的儒生当作士人，而仅限士族中的士人。

通过这些制度设计，士族门阀掌握了魏晋以来的政权和文化的权利，在东晋达到了巅峰。

南朝皇权的重振

士族门阀政治的强势一直延续到南朝，直到依靠北府兵夺取皇权的刘裕，采取了武将执兵柄，寒人掌机要，皇子守藩镇的措施，削弱了士族门阀的势力，中古士族门阀才慢慢退出了历史舞台。

正是：

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。