东汉末年，朝廷混乱不堪，规章制度更是犹如白纸。在当下形式之中，君王不像君王大臣不像大臣，进而愈演愈烈，越走越偏，最终形成了各地诸侯割据版图，各自为王的局面。各地诸侯为了争夺地盘，都拿出了看家本领各显身手，有人出身君王世家，凭借家族威望招来各路英雄，如公孙瓒、袁绍等人;也有人虽家境贫寒，却有传世的名声，以此来俘获将士，如刘备、孙坚等人。
不过，在各地诸侯当中，还有两位特殊的诸侯。他们能够在诸侯当中成为亮点，凭借的是多年的经验和头脑，利用传道的手段，迅速俘获了一些忠心的将士。其中一位割据汉中地区多年，称霸一方;而另外一位，却掀起了一场阵势磅礴的黄巾起义，最终致使汉室王朝兴衰灭亡。这两位便是张鲁和张角！
张鲁，凭借着自身的强悍和能力，在汉中地区割据一方，让人比较失望的是，他只是一位小小的诸侯而已！张鲁有一个高等身份–天师。据《三国志张鲁传》中描述：“祖父陵，客蜀，学道鹄鸣山中，造作道书以惑百姓，从受道者出五斗米，故世号米贼。陵死，子衡行其道。衡死，鲁复行之。”据说，张鲁的祖父，张道陵便是第一个天师。而张鲁能够成为天师的身份，也是从祖籍上传承而来的，所以其本领毋庸置疑！
张鲁最早传播天师道地方就是在汉中地区。因为信徒只要缴纳五斗米，便可以加入天师道，（但如果你是个穷人，他们就会分给你饭吃，让你忠于他们）所以张鲁的天师道，也被世人称作“五斗米教”。对于他们自己来说，也并非是一般的规章制度，反而是一套独特的管制体系：“鲁遂据汉中，以鬼道教民，自号‘师君’。其来学道者，初皆名鬼卒‘’。受本道已信，号‘祭酒’。而且在张鲁的管理当中，其天师道内部安排还有着极为严格的流程：“作为教徒要有所责任，不能坑蒙拐骗，犯错一定要承认并且服从，在多地建设驿站，放上酒肉，让路过的人根据自己的饭量免费吃饭，慢慢的让人民臣服与他！所以说张鲁的这种传教是有目的性的，是有作为的，无论是对信徒还是内部人员，都对其有着宽宏大量的心，严谨分明，奖惩有度！因此“关西民从子午谷，奔之者数万家”万家人民都来投奔张鲁，其张鲁也全部接受！
最终比较好的结果就是，张鲁投奔于曹操以后，便凭借着自身天师的身份，协助张颌将汉中地区的人民，基本转移到了北方地区。因为战争形式变化，后恐刘备会攻打汉中地区，把百姓转移的原因是即便刘备攻下汉中，也只能得到一个空壳子而已。张鲁投奔于曹操之后，受封为镇南将军，领阆中侯，可谓是尽显文韬武略。而张鲁所传播的天师道，也因此传入了北方地区。元武宗时期，张鲁因传播道教有功，还被追封为“正一系师太清昭化广德真君”成为强者中的强者！
了解过张鲁之后，再来认识一下另外一位诸侯。此人正是黄巾起义的领导者–张角。据《后汉书皇甫嵩传》中描述：“初，钜鹿张角自称“大贤良师”，奉事黄老道，畜养弟子，跪拜首过，符水咒说以疗病，病者颇愈，百姓信向之。角因遣弟子八人使于四方，以善道教化天下，转相诳惑。”张角为人和善乐于助人得仙人传教指点，带着他的两个弟弟张宝和张梁在中原地区传播善教。张角有八位徒弟，各个身怀绝技，也在四方济贫，并且免费服务于人民，百姓们都赞赏他们！
中原地区处于战争频繁区域，那里的瘟疫严重，粮草不足。张角借此机会，开始洗涤众人心灵，向一事不通的百姓宣传“太平道”的理想理念。很快，“太平道”的名声迅速扩展开来。十年之间，聚集了八州地方的人民，建立成各个部队，张角眼看时机成熟，于公元184年下达命令，至此反抗汉室的战争立即爆发！
张角为了表明对这次战争的决心，要求每个人都带了一条黄巾，所以这支武装反抗部队，被朝廷评判为黄巾反贼一部强大的黄巾起义军成立！在东汉末年张角及其部下就此展开行动。黄巾起义有多强大?这场起义，席卷了中原七州28郡，因受张角先前的善教影响，先后一直有人民加入起义军。虽然黄巾起义最终以失败告终，但是因汉室实力太小，终究在这战火纷飞下逐渐灭亡！
由此可以看出，便观各路诸侯，张鲁和张角的实力可能不及其他人，但是，他们的决心和毅力是很多人都比不了的，所以说他俩的成功已是理所当然！