《三国志》：文帝黄初七年，年四十，病困，谓左右曰：“建平所言八十，谓昼夜也，吾其决矣。”顷之，果崩。
公元226年，魏文帝曹丕年仅40岁，得了重病，对手下人慨叹道：“朱建平说的我的寿命，原来是把白天和晚上各算一天，我现在明白了，他算得真准”不久，曹丕就病逝了。曹丕提到的朱建平，是三国期间的一个奇人异士。他善于给人算命，也相马。
当时，朱建平为那么多人算命，大多准确，只有少数几人有所偏差。曹操听闻后，也觉得朱建平是一个奇人，任命他为郎官。有一次，曹丕大摆筵席，大约有三十多人。曹丕想知道自己寿命如何，于是询问相士朱建平。
建平曰：“将军当寿八十，至四十时当有小厄，原谨护之。”（《三国志》）
朱建平可能早已算出曹丕寿命只有40岁，可是他不能明说啊。当时的曹丕是魏王曹操世子，官拜中郎将。如果朱建平明说了，您只能活四十岁，曹丕会怎么想，心里不高兴算轻的，轻则将他暴打一顿赶出去，重则了结了这个算命的小命。因为在曹丕的心中，朱建平是在诅咒他。
而朱建平又不想胡说八道，于是将曹丕的白天和夜间各算一天，来计算。这样，他回答八十岁，曹丕听了，哈哈大笑，心里满意啊。在七十古来稀的三国时期，如果一个人能够活八十岁，那就是百分之百的长寿的，比稀少的七十岁还多十年寿命。在朱建平这儿，他只是将计算寿命的方法变通了一下，在曹丕临终时，自然就能明白，知晓前因后果。他这样做，并没有砸了自己的招牌，还会被世人认为这个相士算命真准。
曹丕还忽略了一点，朱建平说将军在40岁时，有一个劫难，如果安全度过，就可以活到80岁，万一栽在了这个小灾难上，那就没办法了。而曹丕正是在40岁时，大病了一场，最后一命呜呼。朱建平还为其他在座的宾客算命，如夏侯威、应璩、曹彪等人，无不灵验，被世人所称奇。
经过朱建平算命的人，大部分灵验了，只有少数几个有所偏差，如司空王昶、征北将军程喜、中领军王肃等人。王肃在62岁时得了重病，连医生都说治不好了，而王肃却说：“建平相我逾七十，位至三公，今皆未也，将何虑乎！”王肃觉得朱建平说自己能活到70多岁，现在才62岁，最起码还能再活10年，因此并不担忧，可是他不久之后还是死了。
其实，朱建平算命之类的属于迷信，是没有科学依据的。他之所以能够算准，有下面二个原因。
其一，朱建平善于察言观色。
古代的相士，阅人无数，能够根据微小的变化，判断出可能发生的事情。这些人常年在社会底层生活，也可能略通医术，而医术就是讲究望闻问切。他看到世子曹丕等人时，通过观察曹丕这些人的面色，就可以判断出身体是否健康，大概能够活多少岁。
朱建平看到曹丕牵来的一匹马，就断定这匹马今天必死无疑。他可能就是知道马的习性，知道马讨厌曹丕衣服上的香气。果不其然，曹丕正要骑马，而马却惊恐地咬曹丕的膝盖。曹丕大怒，把这匹马杀死。曹丕是曹魏皇帝，怎么能够忍受一匹马对自己大不敬了，这也就注定了马的下场。
帝将乘马，马恶衣香，惊啮文帝膝，帝大怒，即便杀之。（《三国志》）
其二，朱建平善于说模棱两可的话。
朱建平给众人算命，所说的话，都是模棱两可之言。如他说曹丕能够活80岁，只是在40岁时，可能有一个小小的灾难。如果度过去了，那就安然无忧了。这里面就包含好几种解释。第一种解释，曹丕真得活了80岁，那就是朱建平蒙对了，被证明算命准确；第二种解释，如果曹丕活了60岁，那就是曹丕最后20年太勤奋了，夜以继日地工作，所以最后20年白天和夜间各算一天，所以算下来是60岁；第三种解释，如果曹丕在40岁就病逝，那说明曹丕在40岁没有度过这个劫难，也可以解释为朱建平是将昼夜各算一天，得出的80岁。总之，朱建平就是“事后诸葛亮”，无论曹丕活了多少岁，都有办法解释通。
因此，这些算命相士能够给人算出寿命，都不是科学，只是他们蒙蔽世人的障眼法罢了。曹丕在临终前，牵强附会认为相士朱建平把昼夜各算一天，得出自己的寿命，才由衷地感慨真准。