如果唐玄宗在安史之乱之前死了，他绝对是中国最伟大的帝王之一，超过唐太宗，可以争个前三名，也不知道他多活那几年是要干啥。
唐玄宗的晚年的确是很昏庸，说他昏庸不昏庸，有个最好的参照对象，那就是他自己，一个人和自己相比，这就能看出来，年轻时候的李隆基和年老的时候，完全就是两个人的感觉，尤其是作为一代帝王，年老的李隆基完全没有任何一代英主的感觉。
一个最明显的例子就是关于对危险的认知，年轻时代的李隆基，对于危险有着非常敏锐的感知力，因为李隆基本身就是搞政变上台的。
李隆基原本是没有一点机会做皇帝的，他是李旦的第三个儿子，而武则天死后，皇位是由李旦的哥哥李显继承的，所以李隆基无论从哪条线上看，都离皇位很远。
但李隆基硬是凭借着两场残酷的宫廷政变，让自己从一个离皇位很远的边缘人物，成为了皇帝，第一次是诛杀韦后极其党羽。
武则天死后，一大批女性野心家崛起，其中就以这个韦后为首，她的目标很明确，想要成为第二个武则天，结果野心和实力完全不匹配的她，最终被李隆基结束了姓名，而这一场政变，也最终把李旦推上了皇位。
第二场政变是除去了当时权倾朝野的姑姑太平公主和她的党羽，这一次政变之后，李旦彻底淡出历史舞台，李隆基开始大显身手，把大唐带进了全新的盛事。
这个时期的李隆基，很显然头脑灵活，胸怀大志，同时对危险非常的敏感，靠政变起家的人，往往这根神经绷得都非常紧。
紧到什么程度，李隆基仅仅是怀疑太子造反，就一天之内连杀了太子和其他两个孩子，妥妥的宫廷惨案，而所谓的起因和证据，基本上都是俗套，但就是因为李隆基对这种事非常的敏感，所以宁可错杀三个亲儿子，也要保证自己皇权的绝对安全。
就是这样一个对危险极度敏感的人，到了晚年，就盲目地信任安禄山，唐朝一直都有重用胡人将领的传统，这个不奇怪。
成立节度使这种制度，目的也是为了解决前线将士的吃穿训练的经济问题，本身制度也没有太严重的问题，但这个事儿的严重性就在于，李隆基已经对危险失去了戒心。
安禄山做一个地方的节度使这都已经算是封疆大吏了，但李隆基居然让他做了北方三镇连成一片的节度使，十几万人兵强马壮，而且节度使在地方上拥有最高的权力，财政司法民政全归节度使。
就这样的模式，李隆基居然都没有一点的怀疑，当初李隆基可是连自己的亲儿子都不信的呀，而现在一个虎视眈眈的胡人，居然靠着装疯卖傻就能，无限取信于皇帝，这还是原来的李隆基吗？
事实上，这就是人类自身最悲哀的地方，随着年龄的增长，人会逐步衰老，你看着还是这个人，但整个想法，跟年轻的时候是完全不一样的，本质上甚至完全可以看做是两个人。
这大概是所有英雄最悲哀的事，英雄迟暮不可怕，可怕的是他还一直以为自己是正确的，那个光环还在，别人也认为，他会一直正确下去。
至于宠幸个杨玉环什么的，这跟昏庸没关系，年轻的时候也是喜欢美女的，而且杨国忠这个人能力还是有的，非常会搞钱，这也是唐玄宗重用杨国忠的重要原因。
李隆基的生命力实在太顽强了，没能在安史之乱之前死也就算了，居然还活到了他的儿子唐肃宗李亨继位，并且还都长安。
最终受尽冷落和残破，所有人都觉得他跟之前不一样了，又多活了几年，典型的寿长则辱，只能说这一切都是命呀。