每周识读甲骨文，今天给大家讲的两个字是：“禽”和“巢”，一个可引申为鸟兽之义，一个表示鸟的住处，怎么具体理解这两个字的意思呢？一起往下看看。
“禽”qín
字形演变：
这是“禽兽多出没”的“禽”字，这个字原为象形字。甲骨文的上部是个网形，下部是网具的柄，可见“禽”本为捕捉禽兽的工具。是金文的形体，从象形字变成了上声（今）下形（网形）的形声字．反而变繁杂了。是小篆的形体，变得更为繁杂了，其上部的“今”字与楷书的“今”字有所不同。是楷书的写法，基本上与小篆相同。
字义解读：
“禽”字的本义就是捕捉禽兽的工具，后来又引申为鸟兽的总称，如《三国志·魏志·华佗传》：“吾有一术，名曰五禽之戏。”大意是：吾有一种锻炼身体的方法，名字就叫“五禽戏”,也就是模仿虎、鹿、熊、猿、鸟这些“禽”（鸟兽）的动作。
《说文》：“禽，走兽总名。”《说文》是依据小篆字形解释为走兽总名，这里的“禽”单独表示兽类的总称。
“禽”字亦可专指鸟类，如《尔雅·释鸟》：“二足而羽谓之禽，四足而毛谓之兽。”也就是说：两只脚而长羽毛的叫作“禽”，四只脚而长细毛的叫作“兽”。
“禽”又可引申为捉拿、掌控，《史记·秦始皇本纪》中所说的“禽灭六王”，不是“禽鸟”灭了六王的意思。这个“禽”字后世写作“擒”，加了个“提手旁”，表示活抓之意，如杜甫《前出塞》：“射人先射马，擒贼先擒王。”
请注意：“禽”与“犊”（小牛），古代常常连用，写作“禽犊”，这个词多指馈赠礼物。所以“禽犊”也可以作为取悦于人的东西，如《荀子·劝学》：“小人之学也，以为禽犊。”这就是说：小人的学问，是用来夸耀自己，像以禽犊之物赠送别人一样地来取悦于人。
而我们现在常说的贬义词“衣冠禽兽”，在古代本是象征官阶的高低与公权的大小的意思。据明清两代正史中的《舆服志》记载，文官绣“禽”，武官绣“兽”，任何人不得擅自逾越。所以，“衣冠禽兽”即“衣冠”上面所绘制的“禽兽”的类别，是一首身份的象征。但之后由于乌烟瘴气的宦官政治，文武官员名声变差，该成语才由褒义逐渐转为贬义，现指品德极坏，行为像禽兽一样卑劣的人。
“巢”cháo
“覆巢之下，焉有完卵?”是甲骨文的形体，其下为树木之形，上部为鸟巢形。为金文的形体，与甲骨文形体相似。是小篆的形体，其上部像巢上有三只鸟的样子。为楷书的写法。
《说文》：“巢，鸟在木上曰巢。”这是根据小篆的形体而想象出来的，甲骨文和金文本无三鸟之形。
“巢”字的本义就是“鸟巢”，如《诗经 召南 鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”“维”字为语首助词。诗的大意是：喜鹊把巢筑好，而斑鸠飞来住上。
由“鸟巢”可以引申为“敌人或盗贼藏身之地”，如《新唐书 杜牧传》：“必覆贼巢。”也就是说：一定要端了贼寇的老巢。
古代有一种乐器，其下部像鸟巢的形状，所以也称为“巢笙”，如《尔雅 释乐》：“大笙谓之巢。”
除此之外，“巢”还有“古人住的巢穴”的意思，如有圣人作，构木为巢以避群害。——《韩非子·五蠹》。
走进甲骨文，就像走进古人的生活，感受古老年代的独特文字魅力。今日甲骨文学习到此，下期我们再见。
资料参考：《说文解字》、《细说汉字》
插图手绘师：王值
制图：胡雅澜