自抗日战争爆发之后，中华民族就到了危急存亡的艰难时刻。而在这场遍及整个中华大地的日本侵略战争中，无论是谁也无可避免地受到了日本帝国主义侵害，因此为了抵抗日本侵略者，为了国家和民族的未来，抗日民族统一战线建立，军民同心，齐力抗日！在一九三八年的八月份，一座传承自秦朝的道观——茅山乾元观，升起了滚滚浓烟，山脚下的百姓隐约间还能看到浓烟下的大火依旧在燃烧着！这座传承了二千多年的乾元观，竟是被人付之一炬，成为了废土，成为了历史！而当百姓赶到道观之后，最终发现了十数具焦尸，有道观的观主，有道观的先生，有慕名而来的道友，然而他们都消逝在了这场道观的大火之中，消逝在了日军的大扫荡之下。覆巢之下，焉有完卵？道教终是加入抗日民族统一战线，配合我军战士展开了轰轰烈烈的抗日爱国运动！这座燃烧自传承两千年之久的道观的火焰，照亮了道家子弟抗日救国的道路！可为何加入抗日救国的队伍中后，道教子弟就亲自燃烧了这座他们心中的圣地呢？这些道教子弟又在抗日战争中做出了多么巨大的贡献呢？道教子弟真如传言一般，乱世下山除魔，盛世悄然而归吗？
图|茅山乾元观
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覆巢之下无完卵
道教作为我国境内的五大宗教之一，是唯一一个发源自我国，由国人建立的宗教，是我国的本土宗教！抗日战争爆发之后，道教也曾出现了两种姿态，一种是认为作为出家人，就应当远离红尘，不问世事，意欲一直山中隐居，不愿多管红尘世界中日本侵略者在我国境内所犯下的种种罪行，更是一度认为日本侵略者不会对出家人动手；而与之相对的还有一批道教的先生们，他们坚信覆巢之下无完卵，日本侵略者在我国境内，肆意妄为，犯下了滔天罪恶，应当予以制止，抗击日军保家卫国！
传承自秦朝的茅山乾元观的当家道士，就曾经一度是坚定不移地选择隐居，不问世事，他始终坚定的认为日本军队是不会对出家人动手的，而作为出家人，就应当远离红尘，不问世事。当然，虽然这位当家道士——严光明，严道长没有真正地看清楚日本帝国主义的丑恶嘴脸，但是茅山道士们，也有着不少的先进人士，他们看的很是通透，清楚地知道日本侵略者亡我之心不死，一天不把日本侵略者赶出中国，那么大家就不要想有一天的安生日子，也不用奢望能够安心的修道！所以茅山乾元观中，有着很多的道士在私底下，秘密地为新四军的战士们，提供着掩护以及诸多的情报！
图|民国时期的道士
直至一九三八年日本军队展开了第一次对于茅山的大型扫荡！这次大扫荡日本侵略者完全就是有备而来，意图将为新四军提供保护以及情报的茅山道士们一网打尽！而为了完成此次作战任务，一向奉行着“杀光，烧光，抢光”的三光政策的日本军队，甚至在前一天夜里，故布疑阵，派遣了当地的伪保甲长上道观通知茅山道士，告诫众多的道士不要在山中胡乱走到，以免被日本军队给伤到，甚至白白送命！但是投靠了日本人的汉奸，以及日本人又怎会对茅山道士心存仁慈？更何况日本军队已经收到了茅山道士有人保护新四军，并为之提供情报的消息！
在日本军队和汉奸的配合之下，涉世不深的茅山道士们，竟然真的有人相信了日本军队此番扫荡行为不会对其动手，不会伤害出家人，真的就乖乖的待在了山中道观之中！甚至在日本军队已经踏入道观的大门之后，当家道士严光明却还是认为日本侵略者不会对出家人动手。但是，很快日本侵略者就用实际行动证明了自己，告诉了严光明道长，什么叫做非我族类，其心必异！
图|茅山道士
在严光明道长的指示下，道士们很快就用接待香客的礼节，接待了诸多的日本军人，但是日本军队的指挥官并不领情，而是冷冷的询问严光明道长，观中是否有新四军的战士们存在，有的话又一共隐藏着多少新四军的战士。严光明道长随后告知，日本军队，观众中只有五名成年的道士，以及两名稚童。了解到具体的人员情况后，日本军队便将所有的成年道士集中起来，并逼迫他们站成了一排，随后同样占成一排的日本士兵便用刺刀将这些成年道士们一一杀死！
而道观附近的西斋道院也是没能幸免，被日本军队用各种手段戏弄“大日本帝国皇军”，动作迟缓，以故意带错路等拙劣的借口，将道士们一一杀害！茅山上的诸多道观，在这一天，遭受了毁灭性的打击，众多的普通道士，以及德高望重的道长，被日本侵略者残忍地杀死，道观中无数的道教典籍被日本军队付之一炬，曾今典雅的传承千年之久的道观化为一片焦土！至此幸存下来的部分道士们，全部自愿地加入了抗日救国的浪潮中去，成为了全民族统一战线上，不可小觑的一股力量！
图|日军入侵中华
乱世已至，下山除魔！
在日本军队对茅山地区的诸多道观展开扫荡之前，我军新四军的战士们，就在茅山地区，建立了抗日根据地，而司令部就设立在了日本侵略者杀伐最多的乾元观！在一九三八年的夏季，陈毅奉命带领新四军的两支军队挺进到茅山地区，建立革命根据地，陈毅最终司令部指挥所，以及其自身的办公场所和住所，全部的设置在了乾元观之中。为保证司令部的安全，以及抗日根据地能够更好地运营，工作。所以陈毅十分的注重团结乾元观的道士们这项工作！
在入住乾元观之后，陈毅和当时在乾元观中担任观主的道长——惠心白，相谈甚欢，在对当时国内形势进行了深刻的交流之后，二者相识恨晚！惠心白道长在很多领域都有所涉猎，而且其武艺也是十分的高超，加之惠心白道长也是一位心怀天下、兼爱众生的道长，因此陈毅认为惠心白道长可以吸收到抗日救国的队伍中来！
图|日军帮助我军
陈毅了解到，在日本军队侵略中华大地之前，惠心白道长就经常地将道观中的粮食，分发赠送给山下的贫苦人家，很多时候甚至是亲自前往百姓家中，为百姓分发粮食，帮助百姓解决在生活中所遇到的诸多的困难。而且因为当地的土豪恶霸等封建势力，知晓惠心白道长的武艺高超，因此也不敢找惠心白道长的麻烦，而在惠心白道长的庇护之下，当地的百姓们的生活，也在逐渐的好转！
在了解了惠心白道长的过往，以及其爱国爱民的高尚情怀之后。陈毅主动地向惠心白道长介绍起了我党组织的抗日方针，开始宣传抗日救国的道理，而这些理论和方针也是和惠心白道长心中的正道十分的契合。加之，在新四军战士们入驻茅山之后，惠心白道长发现，新四军战士们，虽然武器装备相比日本侵略者而言十分的落后，而且大都是衣装破烂，但是精神面貌却是对比日本军队只强不弱，军律军纪也是十分的严明，在进驻茅山之后对当地的百姓更是秋毫未犯！
图|新四军战士
陈毅本身是一个文武双全的奇才，文能写诗说唱，武能上马定乾坤，与惠心白道长的交谈十分的投缘。因此惠心白道长的抗日热情，在陈毅和新四军诸多战士的相处中日益高涨。终于，在某一天惠心白道长主动的找到陈毅，认真的表述了自己的意愿，虽然惠心白道长是一个出家人，但是抗日救国，人人有责，所以惠心白道长最终决定加入抗日救国的队伍中去，和陈毅，和新四军的战士们，一同抗击日本侵略者，保家卫国！
在惠心白道长的鼓励下，越来越多的道士们选择加入抗日救国的阵营中来。惠心白道长更是亲自带着诸多的道徒，下山为新四军的战士们购买药品，以及筹备粮食！在惠心白道长的教导下以及陈毅等新四军战士的帮助下，道观的道士们飞快地成长着，而其中的一名年仅二十二岁的道士——黎遇航更是率先成为了新四军的粮食保管员，在后来因为工作认真以及对当地的熟悉程度高，成为了新四军的情报站站长；而另外一名极其优秀的道士——李浩歧更是深入敌人内部地区，展开了地下工作！而昔日教导年幼的道童进行读书识字的老师们，也是加入了新四军之中，为抗日救国运动，奉献着自己的力量！
在茅山道士们的帮助之下，陈毅所率领的新四军战士们，在茅山地区获得了骄人的战斗成果！作为一座在新四军东进之后的第一座抗日根据地，茅山阵地一直坚持到了一九四五年！并且以着茅山阵地为中心，新四军以及当地的武装部队，和日军以及伪军战斗了不低于五千次，击毙，以及俘虏日本军队和伪军部队四万余人！
日本侵略者因为在茅山地区和我新四军战士们的战斗，屡战屡败，于是便开始了对茅山的道士们展开了怀疑，怀疑茅山的道士们和新四军之间有着来往。因此，日本军队最终决定对茅山地区进行扫荡，茅山也因此在抗日战争中，经历了两次日军疯狂的扫荡。无数的道家典藏被日本军队付之一炬，无数的德高望重的道人，被日本军队残忍的杀害！
图|日本军队
而在这两次疯狂的扫荡中，牺牲的不仅仅是茅山的道士，还有着诸多的来自外地的商人，以及山下的诸多手无寸铁的平民百姓！而在这两次扫荡过后，茅山道教的“三宫五观”也是名存实亡经历过日本军队扫荡而幸存的道士们，再也不会心有幻想的认为日本军队不会对出家人出手，他们终于成功地认识到了如果不将日本侵略者赶出中国，那么他们的生命将会受到严重的威胁，而安心修道则会成为一个可望而不可即的梦。幸存下来的道士们，其中有着很大的一部分人直接就选择走上了抗日救国的道路，成为了一名又一名的新四军战士，开始了与日本侵略者的殊死搏斗。
一九三八年，年仅十八岁的道士汤念义因为在床底下躲藏着，所以最终逃过了日本军队早元符万宁宫肆无忌惮的杀戮。在日本军队将元符万宁宫付之一炬的时候，汤念义道长和其他两名幸存的道士，一同躲在了下水道，最终成功地躲过了一劫。在亲身经历了日本军队的扫荡行动之后，他便毅然决然地加入了新四军的队伍。但是令人遗憾的是，汤念义道长在乾元观周边地区的一次作战之中，牺牲在了战场上。
图|道士为我军指路
一九四四年，日本军队占领了茅山的主峰大茅峰上的九霄宫，九霄宫是茅山地区的一处制高点，战略位置十分的重要！作为一处易守难攻、视野广泛的战地，如果真的被日本军队占领，并成功地将之运用起来，那么这对于我军新四军的抗日计划无疑是十分的不利。因此，新四军的代表，道教的代表以及社会各界的代表就此问题展开了协商研讨，最终道教代表公开表态，顶宫九霄宫既然驻扎了日本军队，妨碍了抗日救国运动的进行，那么就将九霄宫烧了好了！此言一出，整个会场都寂静了，没有人想到道教为了抗日运动会放弃那座被视为圣地的宫殿！在会议通过之后，新四军的代表也立下承诺，等把日本军队赶出中国之后，就重新修建九霄宫！
于是烧毁九霄宫的作战任务就开始了行动，留在九霄宫的道士们充当内应，新四军的战士们在外策应，在趁着日本军队换防的短暂时间，将九霄宫内的大部分贵重物品转移之后，新四军战士们和九霄宫的道士们便将九霄宫付之一炬！而日本军队虽在大火之中有所伤亡，但是还是有很大的一部分士兵逃入了南镇街的一处碉堡之中！
图|九霄万福宫
而在南镇街的那一处碉堡之中，有着一个臭名昭著的汉奸——潘翻译。他自从跟随了日本人之后，在当地可谓是无恶不作，于是茅山的众多道士们将目光放到了这位大汉奸的身上，意欲寻找机会干掉这位大汉奸。原先九霄宫的道士李浩琦在下山之后，就进入了碉堡中给日本军队做饭，并设法接近潘翻译。随后他发现这个大汉奸是一个赌鬼，李浩琦知道办法来了，于是李浩琦便刻意地接近这位大汉奸，和这位汉奸一同出入赌场，终于机会来了，在一次前往赌场的时候，只有潘翻译和李浩琦两个人，于是李浩琦急忙的联系新四军的战士们，最终成功的将潘翻译俘虏。
在俘虏了潘翻译之后，李浩琦再次回到了碉堡之中，准备继续进行自己的地下工作，但是却也没有被日本军队所信任，日本军队认定李浩琦不可能自己一个人能够从新四军战士的手中逃脱，因此对李浩琦展开了各种折磨，动用了诸多的刑罚，要拷问李浩琦和新四军之间的关系，新四军部队的位置等等问题，但是李浩琦却是一个字都没有被日本军队挖出，最终壮烈的牺牲在了日本军队的刑罚之下。
无独有偶，太行山脉的狼牙山中，也有一批的道士走上了抗日救国的道路，在这座古老的山脉之中，除了狼牙山五壮士之外，换谱写了一曲抗日战歌，而其中的代表人物就是棋盘陀道观李圆通道长。
李圆通道长出生在一八七八年，原名李药夫，在年轻的时候曾经参军入伍当过一段时间的兵，后来因为中华大地一片狼藉，诸多的军阀只顾自己的利益，而对百姓不管不顾，因此李圆通李道长最终选择退出了军队，最终在机缘巧合之下，加入了狼牙山的棋盘陀道观，一边修习道家学说，一边学习针灸治病之术，成为了当地远近闻名的大夫。在一九一零年前后，最终拜师白云观，开始主持狼牙山道场的建立，以及弟子的接纳。
图|李圆通道长
狼牙山所处的易县，在抗日战争时期是晋冀察第一军分区所在地，在一九四一年，日本军队意图派遣重兵，彻底的消灭晋冀察抗日根据地。在李圆通道长得知这个消息之后，便迅速地带领观中的道士们下山抗日，支援抗日根据地，抗击日军，保家卫国！李圆通道长等人在赶往抗日根据地之后，除了凭借自身研习的艺术解救受伤的抗日战士们之外，还依托着自身对当地地形地貌的熟悉，帮助抗日根据地的战士们构筑防御工事，将山上的道庙以及山涧的山洞作为八路军战士们存放物资以及治疗伤员的疗养场所。
当日本军队大剧来袭之际，道士们带着抗日根据地的警卫员们，走着小路成功地摆脱了日本军队的追捕。但是日本军队残忍至极的“三光政策”那是走到哪里用到哪里，很快狼牙山上的诸多道观也如同茅山上的道观一般，被日本军队给付之一炬，道观中的诸多道士们，也是惨烈的牺牲在了日本军队的铁蹄之下。而李圆通道长则是因为为八路军传递情报，不在观中，因此躲过一劫，在掩埋了道友们的遗体之后，李圆通道长便离开了狼牙山，自此就失去了踪迹。
图|狼牙山
在最初沦陷的东北大地之上亦是有着许许多多的道教子弟投入了抗日救国的浪潮之中，其中一名名曰田信良就是其中的一位代表，田信良道长出身于山东蓬莱，在民国时期闯关东到了东北地区，最后在闾山圣清宫出家入道，成为了龙门派的第二十五代传人。因为天资聪颖，在道教学说的学习上，进境迅速，于是在一九二一年就成为了圣清宫一名知客，后来又是成为了监院。
在田信良道长的建议之下，圣清宫在一九二六年开始，就为百姓建筑了粥棚，为百姓提供了五年时间的粥喝。而当日本军队侵略东北地区之后，田信良道长第一时间就加入了抗日救国的队伍中去，先是和师父组建了当地的农民武装部队——穷党，后来更是在此基础上，建立了抗日义勇军，在发展到一定规模之后，整编归属了东北民众抗日救国会领导。他们阻击日本军队，打击亲日分子，为抗日战争的最终胜利做出了巨大的贡献！
图|茅山抗日纪念碑
盛世已至，归山修道！
在结束了抗日战争之后，道教的诸多子弟再次回归道观，研习道法。与佛教、基督教以及伊斯兰教等教派相比，道教作为我国的本土教派，虽然其在世界上的影响力并不大，甚至是在我国国内，道教的信徒都没有这几个教派的信徒多。
但是作为我国的本土教派，道教自诞生以来，就将爱国刻在了自己的传承文化之中，这些超脱在红尘世间的道人们，在啊面对强大的侵略者的时候，站了出来，和全体军民一同齐心协力的抗击日本侵略者，正如抗日时期的一位道长所言，我国道教的道士们，在面临外来势力的欺辱时，他们可以一只手拿着香火，一只手拿着武器，与外来势力展开战斗，直至将之赶出中国！