去年热播的《如懿传》中，有一条主线贯穿始终，那就是如懿的进宫，都是姑母的精心安排。乌拉那拉宜修本是雍正的皇后，却在晚年失宠，在激烈的斗争中被排挤出局。因此，她迫切希望如懿能够延续乌拉那拉氏的荣光，而且要紧紧抓住皇帝。可惜，一语成谶，如懿也成为了“弃妇”，甚至连结局还不如自己的姑母。
其实，这段情节，在历史上肯定没有发生。只不过小说家为了增加故事的张力，为推动情节的发展而设置的。乌拉那拉宜修的原型，就是雍正的孝敬宪皇后，如懿的原型，则是乾隆的继皇后。两人不仅没有任何亲缘关系，而且很可能从来没有见过面。
孝敬宪皇后出自于乌拉那拉氏，这是确定无疑的。乾隆的继皇后，其实是出自辉发那拉氏家族，这也是没有疑问的。只不过除了所有能查到的宫廷档案外，《清史稿》中却写她是乌拉那拉氏。但是，《清史稿》也明确指出，继皇后的父亲是讷尔布，出自辉发那拉氏。因此，可以确定继皇后是辉发那拉氏，《清史稿》在此处出现了笔误。
别看都是那拉氏，字面上有着某种联系，其实两者区别很大。那拉氏又被称为纳喇氏，特别是在金朝时已经被汉译为纳兰氏，是一个贵族姓氏，在后金时代，它是海西女真四个部落的王姓。这四个部落分别是乌拉部、叶赫部、哈达部以及辉发部，因此各部落的那拉氏又分别被称为叶赫那拉、哈达那拉、乌拉那拉、辉发那拉。
早在清军入关之前，这几个那拉氏就完全没有血缘关系了，也不承认互相之间是同族关系。如果非要说有点联系，那就是哈达那拉与乌拉那拉之间认为存在同一个老祖宗，尽管那不知道是几百年前的事情了，他们称为“同姓那拉”。
而且，叶赫那拉原本的姓应该是土默特氏，辉发那拉原本的姓是益克得里氏。他们都是因为部落的崛起，为了增强权威性，加大对于各自部落民众的管理，强行改为贵族姓氏。所以，这两个姓氏，也被称为“异姓那拉”。
说来说去，以上就是阐述了一个问题，那就是孝敬宪皇后属于乌拉那拉氏，乾隆的继皇后属于辉发那拉氏。她们出自不同的家族，连姓氏都不一样，所以根本不是姑妈和侄女的关系。
更有可能的是，孝敬宪皇后与乾隆继皇后，恐怕连见面的机会都没有过。要知道，孝敬宪皇后出生于康熙二十年五月十三日，在康熙三十年时，年仅十一岁的她就嫁给雍正当嫡福晋。雍正继位之后，她就是名正言顺的皇后，而且也是雍正在世时所立唯一皇后，死于雍正九年。
乾隆的继皇后则是康熙五十七年出生，雍正七年嫁给了时为皇子的乾隆。如果是嫡福晋，她当然有机会见到孝敬宪皇后。然而她只是弘历的两个侧福晋之一。见面的可能性不是不存在，但并不同族，父亲地位也不高的她，没有见过尊贵的皇后，也是完全可能的。
再者，两人的结局完全不一样。与电视剧中的不同，雍正和孝敬宪皇后的关系非常好，是青梅竹马的一对。即便是孝敬宪皇后去世后，他也再没有立过皇后。别看乾隆的母亲，也就是《甄嬛传》的主角，无论是历史上还是银屏上都是大放异彩的，但实际上连一天皇后都没有当过。
孝敬宪皇后后来是以正儿八经的皇后之礼下葬的，而且与并与雍正合葬于泰陵。她的地位崇高，根本不用如懿操心谥号、礼仪等问题。倒是如懿的原型辉发那拉氏，因为触怒的乾隆，被收回四份册宝，虽然没有正式下达废后诏书，实际上已经是不废而废的悲惨遭遇。她死后被草草塞在纯惠皇贵妃墓中，整个丧礼才花了207两白银，让人唏嘘不已。