说到海瑞和嘉靖的矛盾离不开他们对于治国理念的解读！
在海瑞看来，儒家之言是法理伦常，于是他坚定认为：民贵君轻，君臣父子应该互相爱护。
而在嘉靖看来是另一解读：国家是皇家私产。
（他们理念不同）
而这就是他们矛盾核心。
也因此才有海瑞和嘉靖辩论时候嘉靖说的那个台词出现！
嘉靖说海瑞：无父无君，弃国弃家
这话说的对，也不全对要看怎么理解！
首先看第一句：无父无君。
这海瑞确实没爹啊，四岁时倭寇进犯，他不幸死了爹，可是他有一个对他影响非常深远的母亲，海母其人可以说是中国无数贤良淑德母亲的典范，不过在贤良淑德之后她还有一个标签，那就是非常刚强而又固执与礼法和传统。
简而言之是严厉而又爱护孩子，对孩子道德要求极高的母亲。
因为从小失去了父亲，母亲对海瑞的影响可以说深入骨髓，如何看出来？
其实剧情中多有表述。
上任他要问母亲，做事他要问母亲，就连和媳妇办事也要问母亲。
由此可见，海瑞对待自己母亲那是绝对孝顺。
（在家孝顺父母，为官忠于君王）
而儒家所言有一句话很有意思，叫做在家孝顺父母，为官忠与君王。
海瑞如此孝顺父母，必定也会非常的孝顺君王，这即是儒家教义熏陶也是海瑞母亲熏陶。
只是这孝顺表达方式，和对待母亲时不一样。
就让嘉靖说出海瑞“无父无君”这话。
那么这又是为何，原因不过是这孝顺和忠君与海瑞而言，理解不同而已！
儒家伦常讲究“君君臣臣父父子子”，海瑞在家孝顺父母，却面对君王的时候上大逆不道之《治安疏》，这就是大不敬。
可是这怪不得海瑞，他理解的孝道和忠义，和其他人不同，对海瑞而言，对君王的忠义最高境界就是直言敢谏。君王如有错，而不谏言，这就是最大的不忠不义。
（嘉靖认为海瑞为了名声）
那么用这个逻辑来看！
嘉靖认为海瑞无父无君是对的，因为他不忠于自己。
海瑞认为自己是对的，因为他是用直言敢谏，去践行自己的忠义。
两个人的矛盾就在这理解偏差上，嘉靖没有做好父亲和君王，海瑞的直谏就是为了忠义，也是为了君付好。
理解不同，观念不同，最后造成矛盾，这就是嘉靖说海瑞”无父无君“的解读，那么后面“弃国弃家”何解！
则又有另一番深意，这就是他们对国和家理解也不同。
国家国家，国是大局，家是小局。
因为顾全大局才有老成谋国，这样的形容词，那么这个词形容谁比较合适？
在嘉靖看来，严嵩啊，徐阶啊，赵贞吉都是此列，他们无论心里想法如何，都在用皇帝乐于接受的方式去治理这个国家。
（严嵩为他遮风挡雨就是谋国之臣）
皇帝乐于接受的方式就是，这国家是我的，是我的，是我的。
而这就是古往今来家天下的顽疾，别信什么儒家说的，民贵君轻，那是哄小孩的。
可是海瑞不一样啊，在他看来，这个国不是你嘉靖一人的国，而是万民之国，是所有官员的国，是所有人共有的。
你不过是这个国家的大家长而已，你胡乱行事最后让国家不安宁，到处亏空内忧外患，你这个家长做的就不合格。
（海瑞认为自己为君父直言）
这国家不是你一个人的，你不能乱来！
这就是海瑞和嘉靖的另一层主要矛盾，那就是对家国观念的不同理解。
于是嘉靖说海瑞弃国弃家，海瑞却觉得嘉靖不理解自己！
无父无君，弃国弃家，这八个字就道出了海瑞和嘉靖之间的最大矛盾！他们对于“君君臣臣父父子子，还有国家观念的不同理解”让他们矛盾即深刻而又尖锐。
那么海瑞上的《治安疏》主要说了什么?
其实就是表达他自己对这“父君和国家理解”。
父君和国家归根结底，就是江山社稷，而比江山社稷更大的则是天下苍生，这就是海瑞要表达的意思，我不是反对你嘉靖，而是希望你嘉靖帝，真的能成为合格的父亲合格的家长。
“正君道、明臣职、求万世治安事”-《治安疏》
这份疏奏虽然激烈，可是句句真情实意，目的其实是劝诫，让皇帝以天下苍生为己任，真正做到他理想中的君父和家长！
他理想的君父是什么？不过是汉文帝汉景帝那样的君王。
当今圣上，处处自以为效文景之举，二十年不上朝，美其名曰无为而治。修道设醮行，其实是大兴土木。设百官如家奴，视国库如私产，以一人之心夺万人之心，无一举与民休养生息，以致上奢下贪，耗尽民财，天下不治，民生困苦。要我直言，以汉文帝之贤，犹有废政之弊，当今皇上，不如汉文帝，远甚-《治安疏》
这句话表达的就是这个意思！
那么他理想中的家长又是什么？
不过是用自己的母亲和天下苍生做对比，画出了理想中的父亲形象。
出而为官，家母谆谆诲之：尔虽无父，既食君禄，君即尔父。其实，岂止我海瑞一人视君如父，天下苍生无不视皇上为父。无奈当今皇上，不将百姓视为子民。重用严党以来，从宫里二十四衙门派往各级的宦官，从朝廷到省、府、州、县，所设各级官吏，无不将百姓视为鱼肉。皇上身居西苑，一意玄修，几时查民间之疾苦？几时想过，几千万百姓虽有君而无父，虽有官而如盗。两京一十三省，皆是饥寒待毙之婴儿，刀俎待割之鱼肉-《治安疏》
这句话就是这个意思。这两层意思表达完了，正好对应了嘉靖对海瑞的指责。
其实他们对对方的诉求心知肚明，但嘉靖却不以为然！
原因很简单，他做皇帝做的太久太久了，从来没一个人敢于这样跟他说话，这时的他只有愤怒，没有理智。
在位40多年，他从没想过其实他的江山已经风雨飘摇，他的人民饿殍遍野，他的臣子离心离德，所有人都在期望他快点死。
但是没有一个人敢说这样的话。
（嘉靖皇帝做的其实是失败的）
可是海瑞说了，将这个真相用一种近乎与搏命的方式告诉了嘉靖。
在海瑞看来，这才是最大的忠臣和孝顺。
在嘉靖看来，这就是最大的大逆不道。
矛盾由此而来，一个理想主义者的坚持，和一个被蒙蔽双眼人的坚持。
两个人互相的拉扯，成全了一份旷古烁今的《治安疏》。
最后嘉靖懂了海瑞的意思，这也是嘉靖不杀海瑞关键。
是啊所有人都在闭口不言却有一个人敢于直言，他才是真正的忠臣，虽然我不喜欢他。
最后海瑞也践行了自己的忠义，在听闻嘉靖去世之后，他昏厥与地，痛苦不已。
他骂了皇帝，却是为了忠义，他听闻噩耗也悲痛不已。
这是海瑞的忠，这是海瑞的义，也是他为万民的呐喊，更是他对国家的责任。
只不过这样的话语，太过理想化，做皇帝的即使懂了，也不会照做。