（杨角风谈《大明王朝1566》第142篇文章）
在《大明王朝1566》中，齐大柱的生死成为了严党倒台的最后一个信号。而真正关心齐大柱生死的人，除了齐大柱老婆及海瑞、高翰文、芸娘以外，恐怕只剩下了朱七。
所有人都知道齐大柱是无辜的，所有人却又都不敢违背嘉靖帝的意愿。只有朱七表达了自己的意愿，却被嘉靖帝强压，于是以头磕地，既表明服从命令，也委婉地表达了自己的不满。
而柱嫂天天守在诏狱门口，声明齐大柱被处死之日就是自己自尽之时，这倒引起了另一个女人的怜悯，她就是芸娘。
杨角风谈《大明王朝1566》第142期：张三丰血经来历蹊跷，裕王一向谨慎，为什么仍让李妃进献嘉靖帝？
一、
齐大柱被抓，最着急的自然是柱嫂，由于被抓的时候是在海瑞的家中叫出来的，海瑞自然也清楚。
实际上，齐大柱被郑泌昌和何茂才以通倭罪名抓起来后，海瑞就清楚，这件事很难讲清。所以，他在救下齐大柱之后，就把他送到了胡宗宪军营。一方面让他奋勇杀倭寇，通倭嫌疑不攻自破，另外有了军功，也能增加一层保障。
因为海瑞前面跟谭伦闹掰了，而且齐大柱通倭的事牵扯到自己，所以，他不能去巡抚衙门闹，为齐大柱抱不平的人换成了王用汲。
王用汲拉着柱嫂，找到的谭伦，谭伦的分析还算正确，他给的答复是，齐大柱通倭的事，裕王不能说话，我谭伦也不能说话，你王用汲更不能说话：
“让齐大柱这个老婆到京师去，直接找兵部，找张太岳，叫当事人喊冤去。”
同时谭伦还提到一个关键的问题，那就是上次给兵部报军功，齐大柱的名字就排在第一张的名单上，兵部还有存案。
就这么一个大家都不相信齐大柱会通倭的案子，且有铁证证明，但没有一个人出来替齐大柱辩解，除了朱七出来说了两句，一看情况不对，磕头谢罪。
说到底，朱七恨严党，但更欣赏齐大柱这个人，也是为了给自己寻找接班人，才冒险说了几句。
包括后来齐大柱被救，也不是因为他没有通倭，而是因为张三丰血经的故事感动了嘉靖帝，让他不得不认可故事中说的齐大柱是来保护皇帝的人，这才有了锦衣卫的十三爷！
二、
但是，随着齐大柱进京和鄢懋卿巡盐回京一同发生，京城内的形势急转直下。
嘉靖帝定下了倒严的战略，但是在这之前，不宜打草惊蛇，所以打算牺牲齐大柱，以此迷惑严嵩，让其认为一切尚在控制之中。
末了，嘉靖帝还让吕芳给裕王传话：
“你向裕王传朕的口谕，严阁老给他面子，这个海瑞朕也不追究了，叫他往后不要再向吏部胡乱荐人。”
意思再明显不过了，齐大柱是死定了，你们清流派不要再考虑救他的事，尤其是裕王。
而在场的徐阶更忐忑，之前嘉靖帝就当着他们的面烧掉了海瑞的供词，这次嘉靖帝的自家人朱七又被嘉靖帝训斥，他更不敢有所言辞了。后来徐阶回去后，把自己关在家中，连裕王都不肯见了，实际上他此时也没有倒严的动机了。
所以后来献血经这件事，徐阶是不知情的，也没有参与。
在这种情况下，裕王就尴尬了，虽然齐大柱的老婆按照谭伦的意思，找到了张太岳，可是兵部也不敢向嘉靖帝请愿。甚至齐大柱的军功，提都不敢提，所以，要救齐大柱，就得另辟蹊径。
而这个蹊径也不是清流派想出来的，张居正在见高翰文的时候，自己都说了，担心齐大柱被砍头，以后通倭案就是扯不清的案子。说到底，他们还是担心日后通倭案被重提，裕王会受牵连。
关心的仍然是党争，而不是齐大柱的生死！
三、
但是高翰文就不一样了，之前自己一步步陷入绝境，真正救了他的人，恰恰是海瑞，海瑞给他的一句忠言：
“只有沉默，才能出狱。”
齐大柱的案子毕竟牵扯到了海瑞，而且柱嫂跟芸娘一路进京，俩人都为齐大柱担心。这里杨角风甚至怀疑，齐大柱被抓，她们俩找过海瑞或王用汲，海瑞或王用汲给出的主意找张居正。
高翰文被张居正约见，恰恰是柱嫂听从吩咐找过张居正，而芸娘自然也跟柱嫂提到过，自己或许能帮忙。
这才有了张居正约见高翰文的事情，由于高翰文此时被严党监视，他更是愤慨不已。再加上张居正有备而来，用一句话，就套住了高翰文：
““高翰文是个有良知的人，皇上放了他，我们便要保他。”知道这句话是谁说的吗？”
这句话其实也有漏洞，是皇上放了他，他们才保他，跟高翰文有没有良知无关。但是高翰文并没有听出来这其中的因果关系，而是满含热泪：
“有裕王爷这句话，高某死而无憾。”
随后便把张三丰的血经拿了出来，这个血经到底是真是假，剧中没提。但是从沈一石临终前让杨金水交给芸娘来看，真的可能性大，毕竟他是有信心认为这玩意能救芸娘的命的。
四、
后来便是柱嫂心灰意冷，天天守着诏狱，一心求死，芸娘去把她拉上了马车，告诉她，齐大柱还有救。
张居正把张三丰血经拿到裕王府的时候，一开始裕王兴奋不已，叫人去叫李妃的时候还讲要她明天进献嘉靖帝呢。可是等知道是谁送来的之后，而且目的是救齐大柱，裕王突然又变脸了：
“这件事父皇已经给我传了口谕了，我们不能再去说。”
他为什么会有这种表现？
其实裕王很怂，张三丰血经是从死人沈一石那里出来的，沈一石是朝廷钦犯。进献血经的人一个是芸娘，在裕王看来是风尘女子，一个是柱嫂，通倭犯齐大柱的妻子。
先不说这血经是真是假，单就这被商人和妓女和罪犯手摸过的张三丰血经，在明朝，商人和妓女地位本来就低贱，裕王哪里敢进献给嘉靖帝，这是大不敬啊。
齐大柱死了，他们还可以从其他的地方入手倒严，而这次要是激怒了嘉靖帝，那么他们所有的努力将前功尽弃，说不定还会引火烧身。
李妃见裕王这么怂，提出自己要见见那两个女人，结果裕王直接一句话：
“见她们干什么？”
看来，裕王还是在意这俩人的身份，最终在李妃的极力劝说下，勉强同意她去见，但是注意口风，不要有犯忌讳的话传出来。
五、
为什么后来裕王又同意了李妃去进献张三丰血经呢？
首先，箭在弦上不得不发，大家都为了倒严而忙活，救齐大柱有助于倒严。裕王再怂，也不能一再让自己的人失望，况且齐大柱还牵扯海瑞，海瑞还牵扯自己，救齐大柱就是救自己。
其次，以裕王对嘉靖帝的了解，他对张三丰血经自然非常感兴趣。而且张居正跟高翰文比对过张三丰笔迹，应该不会出错，这是祥瑞，嘉靖帝信也得信，不信也得信。不然他就等于推翻了自己这些年来修仙的行为，只要是祥瑞，那就是对皇上业绩的认可，那就只能是真的。
再次，李妃对于裕王，那是主心骨的存在，只要李妃愿意出马，裕王是没有脾气的。
事实上，李妃打消裕王的念头只用了一句话，那就是进献自己亲手绣的道袍和张三丰血经：
“父皇高兴了，我就将这件事婉转提醒父皇，要是不能说，我就不说，绝不会让父皇不高兴。”
裕王都被逼到这份上了，也不得不同意了……
而李妃确实聪明，带着世子去求见的嘉靖帝，甚至故意不去扶世子，给嘉靖帝一种匪夷所思的感觉。再让嘉靖帝亲自下来迎接宝物，提高嘉靖帝的期待值，以达到最好的效果。
最后还编出一段雪夜送血经的故事，刻意不讲是谁，什么脏兮兮的道袍，白胡子老道等等，让嘉靖帝自己就往张三丰身上联想。
等真见到了血经，嘉靖帝高兴还来不及呢，毕竟自己修仙为了什么，还不是长生不老，即使希望渺茫，但宁可信其有，不可信其无啊。
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