张三丰是金庸武侠中的武圣人，功参造化，是一等一的大宗师。而郭靖是金庸笔下最有代表性的大侠，其武功卓绝，侠肝义胆，为国为民做了无数好事。有人会问，以郭靖武功之精湛，若亲自调教张三丰，张三丰的成就是否更高？
答案是否定的，假如当年张三丰听从郭襄之言去了襄阳，拜了郭靖为师，那么即便有成就也不会太高。原因有两点，第一点是郭靖和张三丰性格不合。第二点是两人的武功路数不同。
一.师徒之间若性格不合，那么沟通一定有障碍，徒弟一定不会成才。
俗话说，师父找徒弟三年，徒弟找师父三年。意思是说做师父的想要找一个完全合乎心意的徒弟很难，可遇不可求，有的徒弟很聪明，心性不好。有的徒弟很可靠，头脑不够聪明。典型的例子就是金轮法王，他的大徒弟早早去世，二徒弟和三徒弟要么心性不好，要么头脑愚笨，都难以继承他的衣钵。在新修版的神雕侠侣中，金轮法王收了郭襄做徒弟，便是因为郭襄没有缺点，处处合他心意。
那么张三丰跟郭靖是否合拍呢？张三丰品行端正，正直聪慧，应该是郭靖欣赏的类型。然而张三丰却不一定愿意拜郭靖为师，因为两人的性格有很大差异。
郭靖是一个很严肃的人，有自己的做人准则，在维护这些准则方面，他会显得很固执，甚至是执拗。简单的例子，在得知杨过要与他的师父小龙女成亲时，郭靖勃然大怒，直接将杨过擒住，想要将他击毙。
郭靖对礼法非常看重，做徒弟的就一定要尊重自己的师父，绝不许有儿女私情。尽管他知道小龙女年龄不比杨过大多少，也很清楚杨过跟小龙女的师徒关系，与当年韩小莹跟郭靖的师徒关系完全不同，依然强烈反对，甚至动了杀念。
尽管他待杨过如亲子，然而杨过毕竟不是他亲生儿子，对杨过如此做法，是否反应过于激烈？
杨过性子激烈，并没有听从郭靖的话。张三丰天生性子仁厚，对郭靖的这种做法大概率也接受不了。
倚天屠龙记中张三丰最得意的徒弟张翠山娶了殷素素，张翠山很担心师父会反对，毕竟殷素素的出身不太好，是魔道中人。然而张三丰没有丝毫犹豫，直言正邪善恶，全在一念，告诫徒弟不要过于拘泥正邪之分，一念为善，就是好人。
换作是郭靖，一定会坚决反对。很有意思的一点是，昔年郭靖跟黄蓉谈恋爱时，柯镇恶说黄蓉是小妖女，不让郭靖跟她来往，郭靖并没有遵照师尊之命，很坚定地认为黄蓉不是小妖女，一定要跟她在一起。
倚天屠龙记提到张三丰性子诙谐，经常跟徒弟开玩笑，气氛轻松自在。若张三丰当年拜师郭靖，很难有这样的氛围。
这并非否定郭靖的伟大，事实上张三丰对郭靖极为推崇。然而人无完人，一贯严肃守规矩的师父，并非人人都愿意亲近。
二.武侠小说中若要成才，必须修炼合乎自身性格的武功。郭靖与张三丰的性格不同，武功路数也不同，张三丰不可能完美继承郭靖武学。
倚天屠龙记中郭襄听觉远大师念诵九阳神功，当听到“后发制人”时，疑惑不解。因为她父亲郭靖教她练功时，一直注重的都是“先发制人，后发者制于人”。无论是郭靖的降龙十八掌，还是九阴真经上的若干武学，都是如此。
张三丰的武功很注重“后发制人”，这一方面是他自小学习九阳神功，早早接受了这种理念。另一方面是他性子宽和，不喜与人争斗。他在创拳过程中，借鉴了非常多的道家理论。道家讲究的是清静无为，张三丰正是这样的人，郭靖则完全不是。
郭靖之所以能够成为新五绝之一的绝顶高手，主要原因是跟对了师父。并非是江南七怪那样的师父，而是马钰跟洪七公。这两位教的武功，全与郭靖的性子相合。
马钰道长的性格跟郭靖很像，敦厚宽仁，所以教郭靖全真派内功时，郭靖很容易接受。全真教的内功是郭靖成才的最关键因素，若没有浩然渊博的全真教内功，即便他学到九阴真经，也不会有后来的成就。
北丐是郭靖成才的又一大关键。北丐侠肝义胆，性子耿直，降龙十八掌体现的正是北丐这种一往无前的性格。郭靖同样是这样的性格，所以练降龙十八掌时顺风顺水，将这套掌法练到了极致。
轮到郭靖做师父时，他的成绩不堪入目。两个徒弟大小武资质平庸，最关键的一点是大小武跟郭靖的性格完全不像，师徒之间没有共鸣，就没有成才的可能。
张三丰尽管武学天赋超大小武兄弟百倍，但若跟师父没有共鸣，同样走不出自己的路，没有成圣的可能。