俗话说“久病床前无孝子”，这条古人总结出来的经验相当残酷，但又是无可争议的事实。在孝心和耐心面前，人类往往会选择后者。究其原因，主要因为人类由野生猿人进化而来，而在文明还未开化的年代，野外生存的人类想要长久存活下去，就不得不舍弃群体里的老年个体。
当然，这并不适用于所有人。传统道德观念在指导人们行为的影响力上，并不比本能要差。因此，还是有相当一部分人会尽孝到父母最后一刻。而今天笔者要说的这个故事，便和后者有关。
故事的主人公叫傅斯年，是我国近代著名的历史学家和考古学家，当年我国第一座商代古墓殷墟的挖掘工作就是他主导的。他和胡适是至交，两人一起推动了北大的“盛世”。可以说，北伐战争过后，北大之所以能够再次复兴，靠的正是他俩的名气。
傅斯年出生于1896年的山东聊城，祖上是书香门第，先祖傅以渐还是顺治年间的状元。不过，家业传到傅斯年这一代时，已经逐渐没落，傅斯年的童年过得并不缤纷，全靠母亲含辛茹苦将他拉扯大。
而他的婚姻也是相当憋屈，虽然傅斯年是一个新式知识分子，但妻子却是包办的，傅斯年也是实在无法忍受，两人的感情也越来越不好。为了解除这段封建婚姻，傅斯年攒下一笔钱给了原配，这场婚姻才彻底结束。
之后，傅斯年只身一人前往北平求学打拼。没几年，他还娶了同样是新式青年的大家闺秀俞大綵。婚后没多久，俞大綵给傅斯年生下1个儿子，两人也是十分恩爱，相敬如宾。等到后来傅斯年事业稳定后，其便想着把家里的老母亲接到北平一起居住。
不过，母亲对傅斯年和俞大綵是有怨气的，主要是当年傅斯年不顾家里反对，强行和包办的妻子起了婚。来到新家后，傅母也不给俞大綵好脸色看，经常在生活上对其百般刁难。不过，俞大綵并没有怨言，在傅母面前依然保持了一个好儿媳的形象。
在北平住了一段时日后，傅母老是觉得胸闷喘不上气。傅斯年便带她去医院做了检查，结果出来后，傅母被诊断出高血压。为此，医生还特意反复交代傅斯年，以后傅母吃饭切忌油腻，一定不能吃肉。
傅母之前是过惯了苦日子的人，进城后，对大鱼大肉自然十分向往。但这次从医院离开后，傅家的伙食便只剩下了清淡的豆腐白菜。由于长期吃素，傅母的脾气也越来越坏，而俞大綵的脾气再好也有极限。她本意是为傅母好，却被数落，长久以往，婆媳关系一度十分紧张。
面对这种手心手背都是肉的情况，傅斯年的处理方式也是相当高明。一天，俞大綵和傅母正在争吵时，傅斯年将俞大綵悄悄拉到一旁，说道“虽然医生叮嘱不让吃肉，但母亲年纪大了，情绪比饮食更重要，天天吵架也不是个办法。以后，你就偶尔给母亲做一些肉菜，这样便能皆大欢喜了！”
按照傅斯年的指示，俞大綵后来悄悄给傅母端来了肉食。没想到傅母吃后非常开心，对儿媳赞不绝口，婆媳关系也正式破冰。而傅母开心之余，也没忘记询问俞大綵为何要给自己端来肉食。俞大綵也是如实回答“是您儿子的意思。”
可见，傅斯年除了在历史学界相当有造诣，处理婆媳关系更是一把好手。在那个年代，可谓是相当难得了。而傅斯年也一直对母亲尽孝到了最后一刻，即便后来抗战爆发，傅斯年第一时间想到的也是先转移母亲，真正做到了“久病床前有孝子”。
好了，这就是傅斯年的故事。有人说傅斯年孝顺，毕竟他赡养病母到了最后一刻。也有人说他不孝，明明不能吃肉，还非得让妻子给母亲做肉食。各位读者，你们又是如何看待傅斯年的行为呢？欢迎在评论区留言。