质疑"玄德鼎光谱"
关于明代是否有"玄德鼎光谱"甚至玄德炉的问题，主要有以下几种观点：
1.法国人保罗·佩利奥特（Paul Pelliot）在1936年对此进行了详细的研究，他认为1928年的"玄德廷地图"是后世的伪杰作，并在他发表在《法国远东研究所公报》上的文章中，拒绝了《宣德丁》和《丁丁祺》。
2.英国学者Rose Keer在1990年出版的《中国晚铜》一书中提出，玄德炉可能是康熙时代从明末到清初的作品，她发现明朝的许多时期都是由伪作者撰写的，例如玄德仪仪器图。
3.上海博物馆研究员陆鹏亮在2008年第7期《遗物》《宣炉之论》一文中说："玄德王朝官方没有铸造大型铜炉，玄德炉其实是明末人想象的一种伪文物，历经多年的青铜炉一般不早于万代。"
4、2012年7月15日，广州日报刊登了一篇题为《玄德丁的光谱不可靠，古董的假铜炉》的文章，称《玄德丁的光谱》不符合历史事实：一是编辑礼仪部尚淑贞于宣德过年去世，光谱在其监管期内为宣德三年;其次，嘉靖时间序列说这本书来自中苏家族，但余谦在红济两年"对不起"，直到历十八年（1590年）才改成"中苏";贺兰国（荷兰）是锡的花，荷兰直到17世纪初才被中国所知-------
清道光玄德宇仪器谱 浙江图书馆 曙光路博物馆古籍馆藏
玄鼎在文献档案中
因为明朝墓没有作为宣德鼎标准的祭祀工具，只能从宣德王朝的文献中找到丁、证据和物件，才能解开宣德炉的奥秘。
《明玄宗皇帝记》第40卷 胡打疏浚云："玄德三年进军，台中部还书胡说天月镇海渎职社会庐山川、风云雷雨城旗毒等神灵，以及前几代人的皇帝，第一圣人、忠心烈士都有功德和人民，都包含在节日里， 每年春秋都要献祭，所以崇德赞美，为人民祈祷，庙址被毁而不修，祭司破坏不准备，有失去神的方式，适宜在农业上做一个师的修复，按时间表举行仪式。"
第39卷有"暹罗国王Sanlai Pomozzarai派金奈布丁剃须向广场致敬。第59卷 玄德四年工业部官员孟安讲道："在工业部，昨日孟安安饶州等省、德兴等县，浸泡铜铁匠服役，请乘工班，逃回去煮铜等工匠。六十三人留下来，过着轮班生活，因为这样的逃亡者，朝廷劝诫官，一两年后不要去，现在释放了他们的罪孽，重新命令他们上农村就业，怕通奸，毫无征兆，乞求到北京抓住，在顶上，罚款的人不足和学校，阿姨从中解脱出来，但后来没有帮助。"上述文献证实《明玄宗皇帝记载》记载宣德三到四年后，在暹罗进入公芳铜矿后，明玄宗下令工业部铸造定义。可以看出，玄德王朝有这样的铸造工程，玄德铸造炉在历史上是有基础的。
查《明大宗》第161卷："永乐十三年的骡子，大平脚趾对脚趾的线，坨峦山林，危害善，将功效奉献，除了恶丑，而现在，适宜早定奖赏、震震等玩......帖神秀台的庙会是前几代人的庙宇和皇帝的祭祀工具。《玄德丁丁》第一卷记录："礼仪部为钦人谈婚外情，太子王礼宾部还书朝臣陆贞，在宣德三年3月初，接见了宫廷督察秘书吴承轩与太昌寺一起出圣， 朝臣周琦、院长吴成的宫廷书记载了该部的祭祀书，以及大昌寺司仪、奉宣图书馆礼品司司长、藏在郊区大寺使用等作品。《玄德丁岚》第五卷记录："以上应铸造一个尺寸鼎鼎锅的豆桉对豆凝结卤素书，共15684件，除丁丁铸造外，其余应重铸，按永乐十三年礼品部名称请，铸造各种款式清单。《嘉靖佳午（1534年）文鹏抄本序》《宣德鼎》16卷，出自中肃公文，公开礼仪部为曹朗，由司司长吴成获奖。根据上述证据，永乐省里书陆真在永乐13年修订了《祭祀书》，"记下祭祀部"八个字证明，曹朗是在为礼仪部抄录的。《礼仪部祭祀书》（遗体三卷）由清正西谣从工业部发现，见《中国好书，Sub-41018573玄德轩乐器阿勒》，现收藏于中国科学院图书馆。青道光巢虎让张青选择标题标志，傅伟抄录了现有的浙江图书馆（曙光路博物馆古籍部）。以上记录表明，在设计乐谱（即《玄德器乐谱》）的过程中，上述记录显示，永乐13年的礼仪部门陆震修复了祭祀书。陆震本人在宣德园去世，铸造鼎雍，由明玄宗皇帝、工业部上树武忠、监察司司长吴成、礼仪部台长庆周伟等人完成。
据《大明会》第15卷记载："国初入贡，东海大小硫磺球三国贡品有红铜、锡、螺壳、金银、玛瑙等;原料的来源是在明朝初期进入景那宫，上述记录否定了许多前科研人员质疑材料来源的诸多错误论点。
明乃甫朱斯专栏文字实录 明玄宗《皇家收藏》，其第41卷《睡起来》诗句："三面无警万民安，走向向处女欢"Nizhny小斋聊了几句，开始书卷悄悄地看。一整天的院子睡得很早，炉子里抽着一缕清澈的烟。坐在山上，落下的花鸟总是爱。《明末年，编者《万里进桃玄》《说延续》接待了500余种人，有三年的清顺济（1646年）万委山殿出版，记载明宁王竹权（1318-1448）写《烧香七》："香炉官弟丁窑，怎么用？平日，炉子要申报铜、盘铜、炉、奶炉等茶杯式大，为应用看得优雅。《玄宗皇帝的记载》、帝诗《睡起来》和宁王竹权的《燃烧七要》，都是对当事人所记载事件的铁印，证实了"玄德鼎"和"玄德鼎"的存在。
清光旭丁的光谱 浙江省图书馆 西湖孤山博物馆好书房收藏
玄鼎的光谱标题 Trek 青光绪九年 徐佐 铅印
明天开本玄德丁丁志国家博物馆收藏
查《中国好书头41018571玄鼎家谱（八卷），明天，包世谦家族收藏（四座图书馆书库）开始在国家博物馆，书的结尾是伴随着一元《玄炉》卷《明日王》。《启春进行曲》一书，是皇帝明年开始年3月抄本的《玄炉博论》，书中《玄德鼎》内容抄自《玄德鼎明》（张元嘉景抄本）。由于将《玄德鼎光谱》和《玄炉波》一书抄录成一本书，还用神帝赐予匈帝的名字"于仲粟功"、"四书"这本丁嵩抄袭了天空原作，因为怀疑者没有做源头的检验工作， 误以为《玄炉波》所附的《玄炉博》抄袭日期为嘉靖书《玄德鼎》，抄录时间被误判。上述证据否定了怀疑者的错误观点，即玄丁瑶直到日历之后才有文件。
（摘录编辑）
收藏家杂志202008期封面
来源： 收藏家
202008期《历代文学中的玄德炉-------玄德丁的非伪书检验》
作者：曹南伟文
负责编辑：秦佳