封建社会的规章制度在我们的印象之中可能是非常严格的，因为我们从一些古装的电视剧中，或者一些关于制度的历史文献之中都可以对其有一定的了解。说到古代的朝会，就是每天文武百官参拜皇帝，与我们现实生活之中的开会实质上是相似的，但是就是同我们开始说的一样规章制度更加的繁琐。在明朝时期的擦朝会已经是一种当时的政治制度了，这就表明必须要遵从它——历史系统。对于这种制度是否需要签到、喝核查呢？我想呢应该是理所当然的，因为凡是开会就会存在签到和核查，只可能是用的形式不一样而已。
现在的时代电脑手机随处可见，这些肯定是古代人所不能拥有的，但是古往今来人们所面临的问题是大同小异的，让人因为人性的变化尤为缓慢。你去开会了没开会如果不签到的话又怎样知道的呢？现在不开会可以在自己的家中办公，古代也是可以存在这种情况的。
早在周朝时期就有了关于朝会方面的制度，但是也存在没有被记载的规章制度，或许在比周朝更早的时间就存在了这一制度了。但是影响较为深远的还是周礼之中所记载的“三朝五门”的制度，因此明朝的三朝是在奉天殿、华盖殿、谨身殿。朝会地点主要是三朝被称为“坐朝、坐殿”但也可以“御门”，即在洪武门、承天门、端门、午门、奉天门进行朝会。
大的朝会一般就是一些大的日子进行，平常的时间的话就叫做“常朝”。明朝时期共分为早朝、晚（午）朝，但午朝实际执行并不多，仍是以早朝为准。以前的说法就是三朝，现在都是普遍认为午朝就是晚朝。
在当时的签到制度也有针对其的处罚制度，朝会时，明朝实行牙牌制度和门籍制度。一个是需要带着有关的牙牌，另一个就是将所有的官员进行信息整理好，遇到公事、患病等情况不能参加者需要写好公文交代好原因，这也就是现在我们所说的请假条。然后对于呢写长期补上早朝的官员也有相应的处罚，主要是“夺禄”，也就是通俗的讲不给发工资。后来，“第一次不给工资一月，两次两个月，三次就抓起来关监狱挨打”。
因此可以说，朝会只在朱元璋时期还算起到应有的作用。主要是在当时出现的的“票拟制度”，明朝皇帝的朝会作用只起到“礼仪价值”，对实际处理事务也是不存在没多大价值。