我们可能经常会听到这样一句话，“你就是个扶不起来的阿斗！”，阿斗仿佛已经成为了废物的代名词了，但是历史上的阿斗可能还真不像大家所认为的那样是个废物，反而可能是个很有智慧的人。
首先，我们来看阿斗为什么会让人觉得是个废物呢？这我们就不得不提到一个人，那就是蜀汉丞相诸葛亮，在我们的印象中，诸葛亮是个神人，尤其在添油加醋的《三国演义》中，诸葛亮几乎成了完人，鲁迅就说“状诸葛之多智而近妖”，为了突出诸葛亮的能力，刘禅则被描写成了一个昏庸的君主。
诸葛亮活着的时候，刘禅甘心做个傀儡，把大权交予诸葛亮，有人以为刘禅是因为刘备白帝城托孤而尊重诸葛亮，但是，你看诸葛亮死后，刘禅干了什么？
其一，他不准朝臣和国民为诸葛亮奔丧，且禁止为诸葛亮立庙，让世人都明白谁是君谁是臣；其二，直接废除“丞相”职位，将军政分离，第一时间就将权力收回到自己的手里，就这两手岂是一般庸才能干得出来的？
但诸葛亮在蜀汉的声望太高，虽然明令禁止，民众还是私自祭奠诸葛亮，最终刘禅并没有一意孤行，允许为诸葛亮在沔阳立庙，也算顺应了民意。
再者，虽然收回了权利，但是对于诸葛亮推荐的人员任命大部分都落实了，这也看出了刘禅的格局，他并没有因为诸葛亮大权独揽多年而怨恨在心，他清楚诸葛亮推荐的这些人确实都是人才，而非诸葛亮的亲信。
从公元234年，诸葛亮病逝五丈原开始，到公元263年，邓艾奇袭成都，刘禅听取了谯周进言，举国投降为止，刘禅守了家业29年，试问一介昏君能守这么久么？
再说刘禅不战而降这事儿，当时蜀汉式微，以蜀国的版图、军力及人才储备，被曹魏统一那都是迟早的事情，刘禅只是选择了一个最为和平的方式结束了一切，避免了蜀汉军民的大规模伤亡，对百姓来说，这无疑是一件幸事。
再说刘禅迁居洛阳之后，司马昭某日设宴款待刘禅，让人在席间演奏蜀中乐曲，并以歌舞助兴，在座蜀汉旧臣无不触景伤情，唯独刘禅看得津津有味，司马昭就问刘禅难道不思念蜀国吗？刘禅就说出了那句千古名句：“此间乐，不思蜀也。”这也就是乐不思蜀的由来。而这一幕让旧臣却正看在眼里急在心上，就趁着上厕所的机会跟刘禅说，如果司马昭再问同样的问题，您就先看宫殿上方，然后闭上眼睛一段时间再慢慢张开，认真地跟他说，“先人的坟墓都在蜀地，我没有一天不想啊！”如此，司马昭就能让陛下回蜀地了。刘禅嘴上答应了，但是心中想的却是“你在教我做事？”
酒过三巡菜过五味，司马昭果然又问了刘禅一次，刘禅就按却正所说的演了一遍，结果司马昭一看就说，这话怎么像是却正的口气啊？刘禅立马惊奇地说道：“你怎么知道的啊！”司马昭听此哈哈大笑，觉得刘禅果然是个憨憨，从此再不怀疑刘禅。
有人就有以此嘲讽刘禅，但是相信大家上学的时候都背过李煜的《虞美人·春花秋月何时了》，其中一句“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，道出了同为亡国之君的李煜对故国的怀念之情，但这也为他人生画上了句号。
司马昭试探刘禅，难道是真的想放刘禅回蜀地吗？司马昭是什么人，看看他爹司马懿的狠辣程度就知道了，如果刘禅真的表现出想回蜀地，想必下场会跟李煜一样，这时候我们再看却正和刘禅，大家觉得谁才是那个憨憨？
总的来说，刘禅的一生不完美，作为一国之君，他没能保住社稷，确实有失败的一面，但是刘禅虽生在帝王之家，却没有一手好牌，蜀汉资源匮乏，败亡之相从刘备被火烧连营的时候就开始了，在后诸葛亮时代，他仍然能守29年，还想要求他做多少呢？用现在的话来说，刘禅最终选择了“躺平”，安稳度过余生也是大智慧。
人人笑阿斗，其实人人都不如阿斗，你觉得如果你是刘禅，你能守住江山几年？你愿意与江山共存亡还是当一个安乐公逍遥度过一生呢？