后来人们记得朱格良的诗集非常多，好的作品频频流出，杜甫的《相》、《八阵》、罗寅的《笔》等都很受欢迎，金句震耳欲聋。
作为南宋的民族英雄，温天祥，未来与朱歌的相形相比相形见绌，少不了多少。偶尔的后期诗歌，也大多平淡无奇。
究其原因，就是文天祥忠于朝廷，恪守儒家公义，尽最大努力做到仁慈，受到后来人的称赞。然而，在南宋将倾注时间，文天祥在工作、战略、军事行动上其实是缺乏好的，所以未来人们有"悲心的信仰，公众的忠诚，后悔自己的才华不叫"，也就是说，文天祥赤手空拳的忠诚，而只有与。与朱格良的三点计划、治国、南北远征的文化武功相比，硬质材料有很多不足，后来人们想唱的宋文天祥也是一个无米苦练的女人。
另一个原因，温天祥被俘后时间较长，没有死，它的踪迹相当可疑。当时，南宋人的心情是，文天祥你要么快死，要么把你封印成神，要么投降元朝，我们把你贬低成鬼，磨蹭蹭蹭，这是什么？甚至有人写了天祥的祭品，以宣扬他的英年早逝。在道德家眼中，这也是温天祥身上的白色不完美。
玉姬是南宋余音的后裔，南宋元朝灭亡后，是元朝，也是元朝四首诗之一。
俞定和文天祥选择的道路是不同的，但是，俞定这首歌《兰文山相》，在这件事上，评论正义，所以后来人们推了这首诗《兰文山诗，这是第一首》。
"兰文山期"
弟子们把姜子拉了下来，南冠在北边无奈地吹着。
分院这是韩秋出来的，朱根宁知道韩毅的举动。
云黑鼎虎龙要走远，明华台鹤回来晚了。
不用多看新亭子，比之前的眼泪少很多。
升值：
文天祥文山，又称文山香，台湾词曲作家方文山，或许就是以它的名字命名的。
"金宫沦陷"用初楚国印章六庐璐的典故，庐阳公是当时第一位艺术大师，庐阳公封印地在河南南部，是楚国与三晋争夺霸权的前线。"怀南子"："庐阳宫与朝建难，战乱，昼夜夜，帮去到底，白天是三面对立的。之后用作人力胜日的隐喻。
"弟子们要把神戈拉下来"，就是说文天祥已经回到了天心，但最终不可能像陆阳宫那样像人一样赢得天日。仿佛聃通伟也想"赢天半子"，最终赶不上。
"南冠"是春秋时期楚国元首，用楚国忠义的典故，"左通道"，指犯人。"南冠无助北风"就是说文天祥最终成为元朝门槛下的囚徒，被关押在北方。
"分房是为朝鲜敌出"，与汉代张良的经典之作。张良祖曾是朝鲜贵族，张亮生来就是为了抵抗秦国，其初衷是复兴韩国，但目前的情况有所不同，虽然秦朝最终被推翻，但张亮复兴韩国的目标却无法实现。于集意味着，文天祥想要拉动狂野的浪潮，中兴南宋的野心总是落空。
"朱格宁知道汉代的转变"，以朱格良的三国故事为题材。朱格良毕生致力于汉人的平反，谁能想到的死，汉人首先被毁了。
"分院这是汉族敌人出来，朱根宁知道韩毅的举动"，面对国家困难，重要的是如何面对，努力奋斗，实践自己的愿望，至于结果，有时非人类可以确定。文天祥至少做到了这一点，配得上对人民爱国品格的忠诚。
"鼎虎龙去"和"丁成龙去"，用黄帝的书，意思是皇帝死了。"华台鹤归来"是利用丁灵薇的婚外情，意思是说，经过漫长的告别，客体是人与非人。"云黑鼎虎龙走远，月亮明华台鹤晚归"这句话，于吉说的是：南宋终于逃脱了死亡的命运，如果温天祥能像丁灵薇一样再回来，发现这个世界已经是一个东西是人了。
《新亭》，经典之作出自《世界说新语言》，之后多用了《新亭子的眼泪》、《新亭呐喊》、《新亭子抽泣》，指的是对旧国的怀旧或悲伤时的悲伤心情。"不必多看新亭子，少了比之前的眼泪少得多"，于吉是这样说的：南宋已经灭亡多年，宋朝恩泽的人民逐渐被遗忘，已经习惯了新朝的统治，现在人们不再有南宋灭亡的悲痛和愤怒， 与当年的文天祥不同，当时的国人还是不动不动流泪。
南宋时期，玉吉是几岁的孟佟，玉极长在元朝，为南宋灭亡，作为汉人或许有遗憾，却没有刺骨的寒痛。
后世对余集这首诗评价相当高，明代陶宗义"滴耕"："读完这首诗不抽泣几句。顾奎光的《元诗选集》说："我的意思是，气到神去;卢文山诗，这是第一篇。"
同元人诗句"少年风还在今天，没有悲伤的人不知道"，元代汉人心中多隐藏着无助和迷失。