程倩学简易源考试（二）
吴氏社会教育
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钱承志的易学出身除了家庭，还得到了上一代老师的指导。钱承志曾经指出两个人：周动物园和何凯。在《田野里轻松学》中，钱倩对黄道周的直接呼唤是"我老师的蒲煌先生"。
佐兹 周子轩，没有。天启成中士，崇裕军官至少詹的事情，傅王弘光当官到礼仪部还书。反抗清朝到豫源的士兵被清朝士兵俘虏，并于1646年被杀。Zod Zhou知识渊博，以他的文章而闻名。在处理易、易学的作品主要有《易本》、《三个易洞》和《易》等。
据《钱城年》记载，1644年，钱澄33岁时，因党祸，改名为流放武城。有一天，"见见黄世才先生，看，招兵上船，聊聊东汉绅士的过去，因为那句话：'陈无礼毕竟比尔多读书，学不一样。"福君（钱承志饰）笑道："最好不要这样读。"郑先生很负责，劝说学校轻易伤害全身。授予《大象》的作者。几个月后，吴一团糟，钱成的房子丢了，于是他跳进了房子。在庐山生活的三年间，钱澄每读一遍，再到日渐前行的教导，便下定决心要学习《周易》，并依靠背诵章节句子，默默地寻求圣经的意思，往往有一些心，久而久之就形成了一部《火传》。
在南明隆武代时期，当佐伊周是第一个辅助者时，引入了钱成作为推动者。对于古怪的一周的知之恩，钱承志曾以大荣耀著，曾写道："在朝鲜的同一民族不拿官为生的喜悦，都是为了得到大圣贤的推荐也要羡慕不已。"并决心报答石恩。他在《官禀后，黄石斋增两霄云两师》中写道："尖叫着傲然半代草，好拿着冰冷的报纸老师恩。在佐德周的慷慨之后，他哀叹自己的胜利，做出"哭泣的普士"："将军已经抛弃了全军，为什么马很难回来？长长的口哨请一厢情愿，但其余的眼泪洒在龙脸上。"
黄道周的易学思想主要继承了从汉朝景芳到宋代的大象数学观点，并试图根据周轶的流言蜚语和人物来推断它与前几代人的无序和社会伦理之间的关系，这对钱的易学有一定的指导作用。佐道周继义的另一个特点是普遍使用易数来讨论《诗集》和《春秋》，这其中钱澄后来把"诗"放在"容易"之后，"曲"之后"诗"，"庄"""曲"放在一起，都会起到一定的启迪作用。例如，在"田野诗学"解读"民族风——侯人"时有以下几句话："轻松"与朝臣的相遇，比婚姻。邂逅的厚度也是。要说这一代人没有优点，大负王的恩惠。如果没有，您将无法对此做任何事情。"这里是用《周傎》的"屯"八卦说的"诗句"，在演绎《俞玉华》中的"维气有一章，就是要有一个庆祝"。"以下几句话："周易"哪里有庆祝活动，全国各地都有。还以锣为老师，以艺术文化教学为代言的岗位。为什么具有伟大美德如此称职？"这里是"容易"解决这首诗的一般例子。这些互操作性方法在很大程度上受到ecdocudo周的影响。《田野易学》甚至多次直接引用《郑形象》这方面的内容，比如《文》八卦："像郑一样"：古代圣人，盖通孟也自求是。魏武功九十，公安公，：没有老要放弃我。诗歌：哎呀！男孩不知道，土匪是否携带它，事情的话语;"在《轻松学在野》中，钱澄对《易象郑》的总引用次数达到了五十多次。
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另一个对钱澄的易学思想有重要影响的人是何凯。何凯性格玄子，福建晋江人，明天开始五年进入出租车。崇裕时间调工程部此事，唐旺在礼仪部的时候还算书。他是一个书本大师，仍然善于学习。易学作品有"古周易书"，从洪福开始，言辞必须正当。钱承志在《易学的案例》中说："书本"，然后贺玄子先生留在京城，出来展示，面对面提问者也一样。他还在《诗学的传说》中写道："何晋先生的《诗经》,......贺先生授予"易"和"诗"，他的教诲没有被遗忘。
何开一研究的主要特点之一，就是利用周轶的各种版本进行辨认和讨论，试图还原周轶的古字、古字体和古样。《田野易学》包含"古周易书"内容150余种，多用于解释八卦名字和修辞。这对钱澄准确理解周彝汉语单词的含义起到了重要作用。比如为"大动物""小动物"两个八卦名字和大"大象"辩护时引用"设置书"："大动物"已经囊括了宇宙，所有心灵的古代，所以"喜欢"要多了解动物的美德。"小牲畜"有一个词必须，细语一定是学术力量，所以"喜欢"到文德。"周毅"有十二句叹息八卦，钱承引用"预订"来区分："容易"有"时间"，有"用"，有"义"。"时间"，它的痛苦也;六十四个八卦"时间"只不过是一个狡猾的。如果事情是肤浅而深刻的，'当意义大'，希望人们想到同样，非美丽的事物有时或使用，'当使用大鼻涕虫'，希望人们不这样做，那么'时间是伟大的'，希望人们也快乐。钱诚易学思维的一个重要方面是对"时间"的理解，他不止一次提到："简易的方式，因为只有时间。这种对"时间"的理解指导着他对生命起源的态度，以及他对社会变迁的理解，他对历史教训的总结，以及对历史事件的评论。比如，他开始批评王安石和魏伟翁关于博弈、舒琦当杨山首脑，曲原在未沉没洛江时。他认为王和薇不是"时间"的意思。
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钱澄的父亲在他上学的早年，易增师成桂林的易学先锋方雪逐渐，所以钱成的易学沉浸在方学最长、易学思维和易学方法中，受到方的易学影响也是最大的。方毅之的父亲方孔轩说："王虚船、曹百轩、钱卓都是先祖（方雪渐渐的），虚船晚穷河罗、白薇、二卓好分析名字。《田野易学》引用了大量方学友或与他们相关的学者，包括方雪银、方大珍、吴英彬（方艺之祖）、方孔轩、王玄（方益智老师），其中，对方的孔宇招收50多次。方孔轩的易学成就也受到了《Ecdoly Week》的影响。根据方轶志的记载，他的父亲孔琦因在广湖巡逻时对杨思昌犯下的罪行而被捕入狱。"静井先生也崇拜他的手杖，并且在同一个白云银行。读书年有八个月，两位先生突然相遇，覆盖了所有谈论"轻松"的也。"后来回到家看草地大厅里的戒指，妥协一家人说，三个轻松的草稿，写进了《周易时间论》。方毅之和儿子终于在周一时间理论的基础上完成了周一时间的编纂。
钱承志和方去同一个国家，年龄相仿，在学习上是朋友。早年，在方孔轩建造的泽园，方与志、钱成等一群朋友成立了"泽社"。一方面，他们表达自己的政治抱负，讨论世界大事，另一方面，他们一起学习，一起向王轩学习。这一时期的经历，为钱澄易学思想的形成奠定了深厚的学术基础。钱承志在流亡广东吴中和返回老乡期间，也与方毅之保持着频繁的联系。一如既往，两人谈论时事，探索学习，其中轻松学习无疑是要谈论的话题之一。在钱承的诗《五十是送药的地方》中："我读的是乐器，不是从书本上读的。大"容易"这个在人，日和月谁可以衡量。容易理解咸味的含义，破坏排列。"反映了两个人之间关于易于学习探索的想法交流。
方毅志父子在编纂《周轶时间论》的过程中，钱成志也曾被邀请深入参与。根据他的儿子钱玉璐准备的《钱公饮广福君年鉴》的记录，清顺基十二岁，钱澄44岁，"不急于参加葬礼，走出海关进入仪式，葬毕仪墓，邀请政府注明《易书》。"又在顺济十三年，《年鉴》指出："春天，在鹤鸣山上空没有墓，其尊重大众的'周易时间论'，是不可修改的。因为政府俊读了他的收藏，选择把他的话记录成浅滩。《时间论》引用了其中的许多内容，祖父的笔记"See Easy"和上议院写的"Fire Biography"也是由于进一步发展"。在协助党编纂智慧书籍的过程中，钱澄对前几代人容易学的成就的另一面有了更深刻的认识。《周易时间理论合编》也引用了钱直立《见易》中相当一部分的内容。