对于诗学观点，钱澄之有这样的表述：“有才人之才，有诗人之才；有学人之学，有诗人之学。才人之才在声光，诗人之才在气韵；学人之学以淹雅，诗人之学以神悟。声光可见也，气韵不可见也；淹雅可习也，神悟不可习也。是故诗人者，不惟有虽才，抑有别学。”钱澄之认为人分三类，即才人、诗人和学人，这种三分跟今天的两分法略有差异。对于这种分法，钱澄之在文中做了解释，同时讲出来了不同分法之间的利弊。
相比较而言，钱澄之最推崇杜甫，虽然钱谦益也推崇杜甫，但是钱澄之却认为钱谦益对杜诗太过拔高，钱澄之在《与方尔止论虞山说杜书》中称：“虞山尊杜诗，谓不敢注，至谓昔人言不行万里路，不读万卷书，不能读杜诗，此语犹不足尽。何其尊之已甚耶？谓杜诗字字皆有根据，则今人诗用惯陈语，苟逐字求之，岂有无所根据者耶？若谓其每饮不忘君国，身羁荒徼，心恋阙庭，缠绵悱恻，此亦臣子之大义、骚人之本旨，非绝无而仅有者也。”钱澄之觉得杜诗也并不是一点都没有缺陷，但是钱谦益在注杜时却有意回护，钱澄之认为没必要这样做，因为他觉得：“杜诗之佳，在于格力气韵迥绝诸家，至其体物尽变，造险入神，幽奇屈曲之境，琐屑酸楚之情，一字匠心，生面逼出，千载而下，读之如当其时，如见其事，故其诗千载犹新。区区典故之详核、音调之悲壮，岂足为公称？即声病又岂足为公讳哉？公皆从苦吟而得者。”钱澄之在这里指责钱谦益，因为钱谦益说：“子美诗必无不稳，无不叶。”钱澄之觉得杜诗中也有一些并不那么讲究韵律的地方，但这一点儿都不损害杜诗的伟大，所以用不着一定让伟人变得完美无瑕。
走进齐腰的荒草
对于钱澄之的诗作，以朱彝尊在《静志居诗话》中的评语最为中的：“幼光禁罔潜踪，麻鞋间道，或出或处，或嘿或语，诗屡变而不穷，要其流派，深得香山、剑南之神髓而融会之。牧斋尚书录其作入《吾炙集》，盖深取之矣。昔贤评陶元亮云：‘心存忠义，地处闲逸，情真景真，事真意真。’《田间》一集，庶几其近之。”朱彝尊在这里回溯了钱澄之的人生经历，看来他认为这些特殊的经历，才产生出了钱澄之这种特殊的诗风。同时朱彝尊也认为钱澄之的诗法应当是得自白居易和陆游，同时他也觉得钱澄之的有些诗风很近陶渊明，但朱彝尊惟独没有提钱澄之的诗有近杜诗的地方，尽管如此，这几句评语，已经足够高大。针对朱彝尊的这段评语，张晖给出的结论是：“对钱澄之的评价，不可谓不高。”
钱澄之墓位于安徽省铜陵市枞阳县欧山镇（原名..山镇）桃花村桃花山南麓。来到了桃花村，而后在村内打听钱澄之墓的具体位置，连问了多人，对方都回答说没有听说过此人，有一些村民跟我说，离此不远处有一座古墓，但他不确定墓的主人是谁，然而我沿着他给我比划的方向一路找过去，边走边看，没有看到任何的古墓。这样的找法太过盲目，但我也想不出还有什么其他的妙招。
正踌躇间，一位老汉骑自行车过来，我马上将他拦下，请教他钱澄之墓所在。他说自己从未听说过当地有这么个人。老汉颇为自负，他说在这一带自己也算有文化的人，对当地的人文地理都很了解，但从未闻有这么一位名人。我突然意识到，自己又犯了个错误，于是马上以字号来称呼钱澄之，他听到了“钱田间”这几个字，立即兴奋起来，而后告诉我走错了方向，他说钱田间墓址在郭庄，而我现在所到的地方是七巧村，而后他告诉我如何原道返回的路径。
在他的带领下来到了队部
沿着老汉所指的路线，很快找到了郭庄。在村边遇到劳作的农人，向其打听钱田间墓，有一位中年人对此很了解，他马上跟司机说如何前行，然而当地成片的丘陵地带，最为困难者，是沿途的各个小岔口都看不到前行的路标，于是我跟这位中年人讲，可否请他带路，我愿付一定的酬劳，此人看了看我，而后默不作声地上了车，但他并没有跟我谈这个酬劳的代价究竟是多少。
按照此人的指向，司机驶上了一条很破烂的小路，因为路面年久失修，而今已是大坑连连，司机心痛自己的车，不愿意再继续开行，这位带路者使劲地跟司机解释，他说这种破烂路仅是一小段，驶过之后就比这种状况好很多。于是只好继续开行，可是刚走出不远，就听到底盘发出了很大的声响，司机立即停车，下去查看了一番，又回到车上，从他阴沉的脸我知道情况不是太好，我担心他就此罢工，于是劝慰司机，继续前行，如果真有了大问题，修车费用由我来负担。可能是这句承诺起了点小作用，司机没有言语，又继续向前开行，一直开到了前方，再难看出路面，而后他坚持说，无论怎样，都不能再向前开了。
带路人说这四块石头就是钱田间的墓碑
无奈我只好让带路人下车，徒步往前走。这位带路者把我领进了一片面积极大的草地里，这里的野草都齐腰高，走在这里面想来一定很惬意，但因为寻找的焦急和不确定性，使我没有心情欣赏眼前的美景，只是不断地在草地搜寻着可能的凸起。前行了十余分钟，带路者指着一个小山包说：这就是钱田间的墓。他的这个说法让我颇感疑惑，因为在此之前，我已经在网上搜到过相应的资料，网上有一张模模糊糊的照片，似乎跟我眼前所见的场景没什么相似之处。但网上的那张照片有一个形状奇特的墓碑，虽然看不清字迹，但旁边的文字都写着墓碑出自姚鼐之手，于是我马上问此人，墓碑在哪里，他告诉我，这里的确是钱田间的墓，而墓碑却很早就搬到了大队部。
上面镌刻的文字有些粗浅
闻其所言，看来他说的话是实情，我再回忆起网上看到的那个照片，恰恰是黑白图案，说不定是很早拍摄的老照片。于是我问带路人，墓碑为什么到了村部。他告诉我说，钱田间的墓在破“四旧”的时候被拆毁了，而墓碑以及一些刻石都被人抬去做了修桥的材料，具体这些刻石都用在了哪些桥上，他说时间过了这么多年，已经记不清楚了。我又问他，为什么村部里会放着一块，此人说，上级有关部门找到了村长，说要对钱田间的墓进行保护和开发，要求重新把钱田间的墓修起来，于是村长发动村民们寻找钱田间墓上的碑石，但是村民们对此并不积极，于是村长就说，谁找到后就给谁记工分，于是大家“哗”的一声就开始了四处寻找，很快就找到了。
在这块残石上终于看到了钱澄之的大名
我对带路人的说法将信将疑。相信的原因，是因为他是事件的亲历者，他说这些都是自己的经历而非听闻，然而记工分这件事，以我有限的印象，这应当到“文革”结束时已然停止，那既然如此，“文革”之中不太可能有什么人会关心这么一位诗人的墓。也许是他把不同时代的不同问题杂揉在了一起。总之，他告诉我，村长的这个承诺很管用，钱田间的墓碑终于被找了回来。抬回到村部的时候，那块碑已经被砸成了四块，后来不知出于什么原因，发话的上级再没人过问这件事，于是修墓的事情也就没有了声响。但那个碎成四块的墓碑也就一直放在村部里。
荒草丛生的队部院落
我边跟着带路人前行，边听他给我讲解着这些过程，没过多长时间就来到了村部，眼前所见的村部其实就是一个几近荒废的院落。院子的正前方有一座两层的简易小楼，这里的门窗都紧闭者，从院中的杂草以及窗棂上的尘土推断，这里已经很久没有人光顾过。这里惟一鲜亮的地方，就是墙上的那行大标语 ——少生优生，幸福一生。其实墙上还有其他的标语，不知道这一行为什么这么突出，也许是相关部门来本村检查时赶着写上的吧。我忘记向带路人求证我的判断，而他却径直把我带到了院中的一个角落，而后指着地上让我看。
少生优生，幸福一生
匾额上的第一个字很难打出来
这四块残石基本躺在了一处，用树枝扫掉上面的尘土，果真看到了刻画的字迹。字迹分为多行，以我的感觉，这更像是墓志铭，而非墓碑，我向带路人求证这个判断，他说自己不知道墓志铭是什么东西，但他肯定地告诉我，这几块石头，就是从钱澄之的墓挖出来的。于是我仔细从上面辨识文字，果真其中一块残石的首行写着：“先生姓钱氏，讳澄之，字饮光。苞大父行也。苞未冠……”看到这几个字，顿时让我放下心来：这一定是钱澄之墓上的刻石，并且不是裸露在外面的碑石，如此推论起来，钱澄之的墓确实被人已经挖掘过了。
总体的印象，这块墓志铭的刻制有些潦草，不像乾隆盛世所为者，于是我继续在这些残石上辨识文字。果真其中一块的尾款写着：“乾隆二年十有二月望前五日后学方苞表”，而在这行落款空一行的位置又写着“光绪二十五年岁次已亥仲冬榖旦。从裔孙，”后面是并列的八位人的姓名。看来我的观风望气在此又起了作用，这的的确确是光绪年间又重新镌刻者，而镌的内容，正是方苞给钱澄之写的墓表。
四块残石的摆放现状
到此刻，终于松了口气，眼前所见的这些刻石确实是与钱澄之有关者，而那位带路人在我拍照的过程中，又向我描述着当年挖墓时的情形，他讲得颇为详细，我通过他的言语，不断地勾勒出当时的惨况。这些口述当然也算是第一手的史料，但不知为什么，我却不愿意听他细细地讲下去。等我拍照完之后，我给他递上了自己认为还可以的酬劳，他接过来后没有说话，也没有说谢谢，但我从他的面色中能够感到，我的酬劳令他还算满意。
村务公开栏
回到车上后，请司机将我送回枞阳县城。此时天色已晚，然而在回去的路上，我却想起方学渐墓应当就在这条路上，我拿出资料给司机看，他说不知道莲花山墓园在哪里，只知道离此地不远者有个莲花山公园，我猜测这两者恐怕是同一地，于是我让司机把我送到那里。来到公园门口时，司机说他有事要继续赶回去，看来他不愿意在这里继续等候我，于是给他结帐，请他离去。我走进公园内，见人就打听，同样，也无人知道方学渐墓在哪里，我真期待着能像寻找钱澄之墓那样，遇到一位知情人，哪怕是让我看到一处已经拆毁的墓址也好。可惜这个运气在莲花山未能得到复制。
从公园走出时，天色已经完全暗了下来，站在路边等车，却一辆出租车也没见从此路过，于是慢慢地向宾馆走去。沿途看到了一所学校，学校的两侧开着几家小书店，其中一家的招牌上写着“专营文史书”，这几个字对我有吸引力，因为寻访只是初步，回去后要写成文章，当然需要相关的史料，而以一般的规律来说，在当地寻找本地文化名人的史料最为便利，在这种心思的驱使下，我走进了这家小店。店主是一位年轻的女士，她正忙着跟女儿探讨作业，我的到来似乎没有打搅到她们的专注，于是我悄悄地浏览着这里的图书，果真发现了一些跟桐城派相关的史料，于是从架子上挑得数种，而后请这位女士给我结账。她看了看我买的书，而后瞥了我一眼说，这些书里的内容大多重复，你确定要将这几本都买下？她对自己经营之书的熟悉令我吃惊，于是我点头告诉她，正是如此。在这一刻，我突然感受到了：什么才是真正的文脉。