吴质•答魏太子笺

二月八日庚寅，臣质言:奉读手命，追亡虑存，恩哀之隆，形于文墨，日月冉冉，岁不我与。昔侍左右，厕坐众贤，出有微行之游，入有管弦之欢，置酒乐饮，赋诗称寿，自谓可终始相保，并骋材力，效节明主。何意数年之间，死丧略尽！臣独何德，以堪久长？

1、二月八日庚寅:建安23年二月八日； 2、手命:手书； 3、追亡虑存:追念死去的文友，顾念活着的故旧； 4、恩哀:恩典和哀思； 5、冉冉:渐进的样子； 6、岁不我与:时不再来； 7、厕:侧，参与； 8、微行:便装出行，不使人知其身份； 9、赋诗称寿:以诗祝贺寿诞； 10、终始相保:永远友好相处下去； 11、效节:效忠。

陈、徐、刘、应，才学所著，诚如来命，惜其不遂，可为痛切！凡此数子，于雍容侍从，实其人也。若乃边境有虞，群下鼎沸，军书辐至，羽檄(xí)交驰，于彼诸贤，非其任也。

1、陈、徐、刘、应:陈琳，字孔璋；徐干，字 伟长；刘桢，字公干；应玚，字德琏；同为建安七子，均亡于建安22年大疫； 2、来命:来信； 3、不遂:未酬其才志； 4、雍容:仪容温文； 5、若乃 :至于，用于句子开头，表示另起一事；有虞:有战事； 6、鼎沸:比喻形势纷扰动乱； 7、辐至:指人或物聚集而来； 8、羽檄:古代军事文书，插鸟羽以示紧急。

往者孝武之世，文章为盛。若东方朔、枚皋(gāo)之徒，不能持论，即阮、陈之俦也。

1、孝武:汉孝武帝刘彻，公元前141年~公元前87年在位；汉武帝罢黜百家，独尊儒术，建太学，置五经博士，在位54年，为西汉一代军事政治经济文化的极盛时期； 2、东方朔:字曼倩，上书自荐，拜为郎。后任常侍郎中、太中大夫等职；枚皋:字少孺，武帝时为郎，好诙谐，善辞赋，才力敏捷； 3、持论:提出主张； 4、阮、陈:阮瑀和陈琳，为建安七子；俦:辈，类。

其唯严助、寿王，与闻政事，然皆不慎其身，善谋于国，卒以败亡，臣窃耻之。至于司马长卿，称疾避事，以著书为务，则徐生庶几(jī)焉。而今各逝，已为异物矣。后来君子，实可畏也！

1、严助:汉武帝时中大夫，与大臣辩论政事，为帝所亲幸。后拜官会稽太守，后淮南王刘安谋反，严助因与刘安交好被杀；寿王 :吾丘寿王，字子赣，从董仲舒习《春秋》，汉武帝时为光禄大夫，后坐事被诛； 2、司马长卿:即司马相如，西汉辞赋家，景帝时为武骑常侍，因病免； 3、徐生:指徐干；将徐干比作司马相如，庶几近之；庶几:差不多； 4、异物:指人死物化。

伏惟所天，优游典籍之场，休息篇章之囿(yòu)，发言抗论，穷理尽微，摛(chī)藻下笔，鸾龙之文奋矣。

1、伏惟:伏在地上想，下对上陈述时的表敬之辞；所天:诗文中常以“所天”指帝王、父夫，此指魏太子曹丕； 2、“优游典籍之场”二句:以文章、典籍为场、为囿，悠游而休息其间；囿: 养动物的园子； 3、抗论:发表高论； 4、微:精妙，奥微； 5、摛藻:铺陈辞藻；摛:舒展、散布； 6、鸾龙之文:指文章多彩纷呈，犹如鸾凤飞翔；奋:振。

虽年齐萧王，才实百之，此众议所以归高，远近所以同声。然年岁若坠，今质已四十二矣。白发生鬓，所虑日深，实不复若平日之时也。但欲保身敕(chì)行，不蹈有过之地，以为知己之累耳。

1、萧王:汉光武帝刘秀，更始皇帝刘玄时，刘秀为萧王；此句是以曹丕比萧王； 2、才实百之:才干百倍于萧王； 3、归高:同归于高； 4、同声:同声相应； 5、敕行:正行； 6、蹈:踩，踏； 7、以为知己之累:免得为知己增添烦恼。

游宴之欢，难可再遇，盛年一过，实不可追。臣幸得下愚之才，值风云之会，时迈齿臷(dié)，犹欲触匈奋首，展其割裂之用也！不胜㥪㥪(lóu)，以来命备悉，故略陈至情。质死罪死罪！

1、下愚:自谦之词； 2、风云之会:犹言风云际会； 3、时迈齿臷:指年老；臷:通“耋”，老； 4、触匈奋首:敢冒锋刃之触胸，亦当奋首报德；匈:通“胸”； 5、展其割裂之用:即冒死报德； 6、㥪㥪:恭谨、恭敬； 7、备悉:都知道； 8、至情:至深之情。

全文：

二月八日庚寅，臣质言:

奉读手命，追亡虑存，恩哀之隆，形于文墨，日月冉冉，岁不我与。昔侍左右，厕坐众贤，出有微行之游，入有管弦之欢，置酒乐饮，赋诗称寿，自谓可终始相保，并骋材力，效节明主。何意数年之间，死丧略尽！臣独何德，以堪久长？

陈、徐、刘、应，才学所著，诚如来命，惜其不遂，可为痛切！凡此数子，于雍容侍从，实其人也。若乃边境有虞，群下鼎沸，军书辐至，羽檄(xí)交驰，于彼诸贤，非其任也。往者孝武之世，文章为盛。若东方朔、枚皋(gāo)之徒，不能持论，即阮、陈之俦也。其唯严助、寿王，与闻政事，然皆不慎其身，善谋于国，卒以败亡，臣窃耻之。至于司马长卿，称疾避事，以著书为务，则徐生庶几(jī)焉。而今各逝，已为异物矣。后来君子，实可畏也！

伏惟所天，优游典籍之场，休息篇章之囿(yòu)，发言抗论，穷理尽微，摛(chī)藻下笔，鸾龙之文奋矣。虽年齐萧王，才实百之，此众议所以归高，远近所以同声。然年岁若坠，今质已四十二矣。白发生鬓，所虑日深，实不复若平日之时也。但欲保身敕(chì)行，不蹈有过之地，以为知己之累耳。