作者：老話，來源：唐詩宋宋歌（ID：tsgsc8）
三國曹瑜曾說過："文藝自古以來就是輕盈的。"直到今天，曹瑜已經成為一個古老的人，但這句老話從未走出過去。
我不知道你是否感到驚訝，唐代的詩人，像星星一樣燦爛，出現了不少于兩千人，但我們很少聽到，誰和誰有過激烈的争吵。
我們從小就接受教育，不支援我們熱鬧地聚在一起看争吵，而是從人性的角度來看，如果詩人不光彩，有些就不能說過去。
寫晚唐詩巅峰的杜牧，曾經對白泶儀進行過非常激烈的批評。白居儀，比杜牧大30歲左右，在唐代詩人中排名第三，從資曆到年齡，都可以稱為長老。
兩個男人之間的争吵應該更有趣。
01
既然古代文人是光，但坦率地說，隻有這兩者，真的不應該是光。
首先，這兩個人來自同一個階層，是同一類人。
白古漪妻子姓楊，妻子的哥哥名叫楊玉清，楊玉清曾經正式崇拜北京肇宣，即京市長的職位，但與楊的姓氏相比，"荊肇軒"算不了什麼。
楊玉清一家出生于漢唐漳州洪農，為楊從這裡而來，後來學者們給他們起了一個著名的名字，關一旺氏族。
杜牧出生于景超都市，同樣是皓門，當時民間俚語和"城南衛都，去天足五"說。
這意味着長安城以南的魏曲和獨曲足夠高貴，離天空隻有一英尺五英寸。
唐代有"李無為陽"四個姓氏，杜氏和韋伯斯特并排，其高貴程度，可想而知。其實，荊趙的道士也是一個光之希望。
自唐朝中後期以來，官方獨裁，他們甚至可以影響皇帝的廢奴，甚至生死;
在政治層面，白和杜兩位詩人都明确反對政府的獨裁統治，也不能容忍城鎮的分裂，他們真誠地希望皇帝能夠再次掌管世界。
然而，所有的希望都是徒勞的，兩人畢竟在政治上無能為力。
在日常生活中，白、杜的興趣也是互相聯系的，都是好道教，也是好美。而且，它們都以男女好愛為主題轉化為詩歌。
比如白泮娟老的時候，他還在作以下詩：
白天晚上聽歌喝醉了，如果不是月亮前的花朵。
現在老病需要知道的評分，不低于春天到二十年。
通過這首詩，白老先生為我們貢獻了"月亮先于花"這個成語。杜牧同志也沒多屈服，當他和一個分開時，他作了這樣一首詩：
十三年多，豆子的頂部在二月初。
春風十裡揚州路，滾珠簾更好。
杜牧更是冷酷無情，他腦子裡造了兩個成語，分别是"禹"和"豆年"。
毫無疑問，他們的情詩，在中國文學史上，每首都占據了兩座高峰。
02
從出身、政治野心，到詩歌，兩者的情況相似，本該成為健忘的一年，怎麼不去揣測。
如果你問為什麼，還要從他們的"私恨"開始。需要指出的是，許多後世批評過白居儀的學者，往往從高大的格局出發，如"為中國詩歌的發展"雲彩。
這個理由自然是無可争辯的，但它剝離了詩人作為"人"的本質，當然他們也有愛恨交織，否則這首細膩的詩怎麼寫呢？
筆者不妨把"小人物"一些，從兩人的"私恨"開始分析。
也就是說，杜牧有個朋友，名叫張偉。張偉自己的家名，高高在上，當老百姓有他"海奈出名"的贊譽。
張偉頗有詩意天賦，但不擅長寫文章，有一次他來到杭州，參觀了當時的杭州刺猬曆史白存儀，希望白能推薦自己，進北京老師參加入學考試。
白寇義經過一番調查，卻選擇了另一個兒子徐甯作為解決辦法，結果張偉最終沒能考驗警長。
如果白菊容易對待張偉的行為，有讨論的餘地，白瑜交朋友袁宇，有掉落地下石的嫌疑。
有一節叫淩狐楚是以，很重的張偉的文藝才華，然後親自寫一章來推薦。在演奏章節中，淩福初稱贊自己的詩歌："學習幾部很苦，搜狐頗深，代流推，作風難得。"這個評級并不低。
皇帝看了看罷工的章，咨詢了元裕的意見，元譽的回答，不是不可避免的吝啬，他說："張緯雕蟲小，強人是不是為了。"
袁宇認為，張偉的詩，太小的家庭精神，大丈夫不會那樣寫，如果獎勵他太多，必然會影響習慣教育，是以不要同意重用。
實事求是地說，袁瑜這種話，有些暧昧的良心。說到人氣，說到"小家庭精神"，沒有人能超越他和白菊。
因為白菊一的拒絕，袁宇的排斥，張玉遂以隐居為生。
與袁和白不同，杜牧非常欣賞張的詩歌天賦，對于袁瑜的排斥，他選擇為朋友做詩：
當我聽說周叫僵屍時，西王都門很堅強。
天子好文是自瘦的，王子們推薦了居琪的一生。
賀志章嘴裡徒勞地說，孟浩然的身體更是毋庸置疑。
隻是勝利遊行沒有重複，想離開北京還是遲到了。
除了前硬幫元元，杜牧也忘了把詩還給白居驿：
睫毛在前面長看，陶非實體多。
誰就得像張公子一樣，千首詩點亮千家萬戶。
你和杜牧詩中充滿惡意：第一句話，眼前的睫毛卻看不見，可以了解為，說白提示容易，"沒有眼睛";
03
如果白菊很容易看不到張偉，那是一場小小的戲，那麼他和杜佑發生沖突，然後直接讓杜牧生氣冠冕。
杜你嘿嘿杜牧的爺爺也是。
詩人之間的沖突，當然，從詩歌開始。也就是說，白古漪曾經寫過一首群詩《秦中英十首歌》，十首詩，其中有一首著名的《無詩》，開場是這樣說的：
七十和石，禮儀是明确的。
他是一個腐敗的人，正如他所說？
《别做不了》中嘲笑的對象，是一個70歲的老人，他拒絕退休，貪婪的權力。他們到底是個醜人，白菊伊利津津有味地形容：
超璐貪婪的名利，夕陽憂心忡忡的孩子。
挂冠顧翠娟，挂車珍惜朱輪。
金印腰身無敵，他走進了王門。
誰不愛富人？誰不愛俊？
"貪得名利"、"憂心忡忡的孩子"、"愛富富"、"愛君恩"，都是這類人的真實寫照。
這首詩指的是誰？恐怕答案是"不S"的自我順序。按照白菊一詩前的自律：
貞潔的袁，元和場合，到長安，聞到之間，有足夠多的悲傷。因為是直歌的東西，人生就是《秦仲英》。
真元和元都是皇帝的年号，白居儀的自命不凡，就是他在長安，看到一個貪婪的老人。
不妨回顧一下《老唐書杜你傳記》的記錄。杜佑，"江元進入北韓19年，探校師空如也，補台慶宮使節"，"元和元，書拜白，同章，封氣功"。"......
對于這些官名，可以忽略不計，我們了解元和元（即公元806年），杜佑隻有70歲，70歲以上的人很少見，但仍然在官上。顯然，白古儀在長安看到了人民，應該是杜佑。
據《舊唐書》介紹，杜遊晚年"每一次宴會都與國務卿，陳光光妓院音樂"。這句話的意思是，他經常和秘書長王侯一起在花園裡大快朵頤，還養了很多嫖娼女。
正面曆史的記錄，放回"無時"，這不是違法的，白泷奕說的是誰，應該毫無疑問。
杜佑年紀大了，當然也不想跟别人談短長，他的孫子杜牧，談别的事情。
04
杜牧曾寫過一篇名為《寫詩》的文章，他在文中說了一句和自己的詩意态度，用了以下幾句話：
一首勤勞的詩，這高，不行美，不涉及風俗，不古，中間。
杜牧追求"高"的詩風，他不敢回避寫詩，即"與風俗有關"，不必去想，暗指白菊一和元元的"元體"。
如果這種批評，還是隐蔽的，杜牧在批評之後，可以稱得上是真刀真槍。
也就是說，杜牧有個朋友叫李薇，不幸病逝，杜牧在為他寫的墓志銘中，吹響了攻打白居伊的最後一戰号角：
品味自元以來，有元、白詩、亮不成功，非壯世亞人，更為其破壞、流淌在民間，忽視屏牆，兒子、父親、女兒、母親、相聲教授、淫穢語言、冬季寒暑，融入人體肌肉骨，無法去除。
白菊輕松元和歲月的"無時"，杜牧針鋒相對，從元年和年說，他如何傷害庸俗。
杜牧一起筆不恭敬，白泷和袁瑜怎麼說也是他的前輩，他直接稱呼人為"詩人"，兩人的"淫穢語言"，蠱惑人心，到了令人無法忍受的地步。
應該如何應對這種行為？杜牧随後惡毒地寫道："我沒有地方，絕不能用來統治......"
他的意思是，我不是一個大官員，否則我會為他們倆做這件事。
回過頭來拜泷儀和杜慕娟的詩，有一句話要說，他們都是為了互相诋毀，甚至有些手段。
比如白存奕諷刺了70多歲、貪權的杜佑。但白古漪也應該知道，根據《老唐書》記載，杜遊三次五次要求退伍，怎麼皇帝不允許。
袁和七歲，77歲的杜佑，已經病了，他前後四次擺在桌面上，言句切入極緻，皇帝不得不準許他的退休請求。
6月退休，不到半年的光明，杜佑在人手上。
請問，杜你真的想當官員嗎？恐怕不一定，人們在地面上玩了三次，真誠地辭職，白沅央一次也沒見過。
白菊一在這個盒子裡選擇性失明，還有杜牧，很開心地罵了袁，白了，可惜把自己也放在了腰帶上。
衆所周知，杜牧的詩歌種類很多，但他也愛愛情愛情詩，換句話說，"淫穢語言"的數量，他寫了很多。
如果杜牧要傷害敵人一千，那麼他最終就自己造成了八百。
杜佑、白居一和杜牧，年齡差距超過30歲。對于年輕一代的回應，長輩們也表現出應有的風度，杜遊沒有回應白居一，白菊一也沒有把杜木綁起來。
他們之間的争吵漸漸消失在曆史的長河中，與詩人優美的詩相比，這小小的摩擦，實在是無所求。
然而，當詩人互相撕扯時，與普通人不同，人們從不說髒話。為了體會到他們口中的惡意，我們得多讀幾本書，張開嘴，揉捏着去分析。
可見，無論何時，多讀總是沒有壞處。
資源：
1、于小軒、劉偉志："杜牧為何诋毀于遠白詩"
2、丁琦前線："杜牧為什麼鄙視白居一"
3、李衛平：《如何了解杜牧批評袁白詩的内在不真誠》
4、劉偉等：《老唐書》
- 作者 -
總是說話，總是說話，總是談論人，除了，沒有其他好處。