如果你一直認為自己特立獨行或無拘無束，你可能會和你不喜歡的人一起喝酒，你可能會和流浪漢或乞丐一起喝酒，甚至你可能會和猴子一起喝酒，但是如果你要有一群豬哼哼唧唧，隻是在你的盆裡大口大口地說話，你得大喊大叫，扔掉杯子嗎？
如果是這樣，你，隻有對"竹林七聖人"部分的欽佩。
不至于叫"竹林七賢"，這個"賢者"字其實是一份榮譽禮物，當他們一定是普通官員眼中的一群怪物時。其中一個是如此奇怪，以至于他如此擅長音樂，以至于後代不得不以他的名字命名一種樂器，當然，這隻是他出色的表演，奇怪的是他的生活方式也就不足為奇了。
他的名字叫闫賢，竹林高士又一大聖侄，但他不秃頭跟月亮，跟他叔叔的光，自己的體重就夠了，當人們稱它大小為聖人時，甚至有人認為小仙在大宗，也是缺席者。
說到十字軍，大家都知道它指的是圓頭長脖子、四根弦、十二根柱子的古典樂器。
據說他緻力于從中蜻蜓的轉化，後來的幾代人将更新産品稱為鹽，是鼻涕蟲的簡稱。至于樂器要停下，主要是說鹹味的人行為有多奇怪。
燕仙怪誕的兩顆星：從漢代傳下來的一個習俗，每年7月7日晚上有節，白天都有節目，每個家庭都會把最華麗、最貴的衣服拿出來曬日光浴，放進去現在可稱為"陽光節"。這太陽真的是在陽光下，現在人們在網際網路上各種"太陽"都有同樣的魔力。當時，闫賢身邊的親戚和鄰居都是亮紗，陽光不高興。能鹽一個可憐的大，沒有什麼好的曬太陽，但他還是不怕冷，希然把一條大棉褲用竹竿戌在院子中間。
有人問這是什麼意思嗎？他笑着回答："我無法避免粗俗，聊聊The Ears。"哈哈！"灑作為我不能避免粗俗啊，而隻是複制别人的做法。
這一段出自《世界說新語言》，他隻是做了一個奇怪的，卻給我們留下了一句成語："無法避免粗俗"。
鹹怪誕的三顆星：最後鹹的說他們無法避免粗俗，其實是在諷刺大家。雖然我沒有錢，但很任性，侄子玉秀和王成等人隻是他的馬頭在期待。他們都認為應該解放人的本性，愛喝酒再喝足，即使喝了很多躁狂，哪怕光秃秃的酒吧來來去去，也不會覺得有什麼不正常。
當時，閻賢在朝代時是一個松散的騎乘侍者閑着的軍官，有一位名叫龔的中國圖書監督員，自稱是音樂權威，每個朝代都會由他來調整音樂規律，自我感受五音和聲，是韻律的優雅之聲。但嚴賢才是真正的音律大師，他聽了側耳，知道演奏這套不雅的音樂規範，音色高，是呀，恐怕不能反映盛德的聲音要和聲？同行都是朋友，閻鹽被人恨，是以在皇帝身上加了一句小話，最後把燕鹽放出了宮廷，遠到石平縣到任太壽（統治縣，今陝西興平市東南十裡）。
有人說這個中文書監是鬼？這麼大吧？罵！這是中國圖書省省長，有權共享書台，與書名秩序相等，但座位仍然在他面前，一般君主信任的重臣。這樣，燕鹽和鹽不能是簡單的生意讨論，而是他的大喇嘛挑釁一個火辣的朝臣，更不用說一個品格不好的人，進而看到了鹽的驕傲。老闆呢？喝酒你不能，播放音樂你也很虛弱！
不久之後，一位周朝的玉皇統治者被發掘出來，這是标準。他試圖用它來糾正自己生産的鐘鼓、金石、絲竹，發現都很短，是以我不得不佩服鹹味的洞察力，但他不知道的錯誤是改變了主意，是以閻鹽不得不死在辦公室裡。
兖鹹怪誕的四星：鹹生日，他也做了一件令當時紳士們驚訝的事情。"說新語言，任正非的生日"記載，他姨媽家有一枚清新謙遜的少女戒指，看起來像鮮花一樣美麗，闫賢對她來說一直很有意思。他是大家庭的孩子，一個堂兄，雅環當然也願意，認為兩個人沒有"愛又止禮"是不能說的。後來，顔賢的母親不幸去世，在葬禮上，阿姨要回去，起初說好要離開那枚戒指，但當她離開時卻悄悄地把她帶走了。當時，闫賢正在會見客人，聽說借了客人的驢子追了上去。
沒過多久，客人們就看着對方的臉，蕨菜、雛菊和驢子的戒指搖了一大搖。嚴賢也自豪地說："物種不能失去。"繼承人怎麼能讓她逃跑？"他不僅是私人長老的兒媳婦，而且在喪葬期間，真正把禮儀看成空氣，一刻風雨淋漓。
鹹的"什麼都不做"但敢做，我做到了，怎麼樣？他的叔叔稱贊他："我們這一代人的禮儀法則如何？後來，這枚丫環也真正生下了一個非常好的兒子——玉布，南安縣侯，官方到書部。當然，他與父親的放縱和冷靜飲酒，"金酒換酒"的轶事是他所做的。
五星鹹怪誕：鹹"雖然世人不交人，但普通技藝隻有弦樂盛宴"。這就是說，除了身邊的幾個朋友和親戚，基本上沒有時間關心别人，有時間讓他們聚在一起唱歌彈鋼琴吃肉喝大酒。
這一天，他和一群族人又喝了一杯，喝了一陣感覺酒杯不夠好玩，幹脆拿一個大鍋倒滿酒，我們圍坐在大鍋旁，跟大小姐喝不是更上瘾嗎？人群咆哮着。于是正式開着喝，很快就喝出了這種模式。
當大家喝雲山霧罩時，有一群豬聚在一起熱鬧起來，直接把長嘴放進大盆裡，喝響！别人不知道什麼表現，反正鹹的都不在乎，"直接加鹽給它，然後一起喝"，如果他無所事事，靠在豬的身邊，繼續喝酒，說話大笑！
這是真酒的境界，"天地與我同生，萬物與我同在。"天地造就一切，原來沒有珍貴和便宜的點，和豬一起喝，有什麼害處？"一個人可以不守規矩到這種程度，除了驚歎和欽佩，想學是學不了的。
七賢的老大哥山濤受人尊敬，不遺餘力地扛着你的小弟弟。在負責人事工作時，曾一度鄭重推薦給金武帝島炎，他的評價相當高："貞潔，對渾濁的深刻了解，凡事都動不了。如果在官員的職位上，那将是美妙的。"希望皇帝能做些什麼來指令他在部裡服侍。但金武帝平洙聽别人說鹹味段太多，印象已經大大打折，以為自己是"好酒飄飄"，不知所措，山濤隻能暗中歎口氣。
好運取決于彼此。就個人而言，離開王者身邊，逃跑是大錯之計，對于這樣一個蔑視名望、無視禮儀法則的禮遇，其實是一件好事，車子離不遠處，俞康不是死在司馬家的刀下？難道他不是在對司馬家做了一些違背自己内心的事情後死于抑郁症嗎？即使事實并非如此，那些像樣的後衛也無法容納他，雖然結果很難預測，但卻不那麼兇猛。
《金書》記載，鹽的盡頭是"生命的盡頭"，即在安甯安危中生活到生命的盡頭。
他終于"以身體與山"，與日月河融為一體。但他留下的幾千年依然在創作一首明亮高亢的音樂，透過雲層和裂縫，在世界和世界裡回蕩了很久。
南京六朝磚房墓磚畫《竹林七賢榮啟時代》鹹味
參考文獻：《晉書》《魏春秋》《說新語言》《藝術與文字彙聚》《兩晉南北朝史》