有很多人說詞過了南北宋，便已經落滿了塵埃，即便打開也索然無味。可就在清朝早期，在京城滿洲正黃旗的宰相府中，一位小男孩呱呱墜地，一聲啼哭便把已塵封400年的詩詞畫卷重新鋪開...這位貴族公子便是納蘭性德。
翩翩公子的書生意氣、長情溫婉的而又痛徹心扉的真情流露是我們對納蘭性德的初印象。他出生貴族，一生僅30年光陰，卻把他的深情暈染在筆尖，書寫了不朽的詞壇神話，被王國維稱為“以自然之眼觀物，以自然之舌言情。初入中原未染漢人風氣，北宋以來，一人而已”，宋詞的沉寂了400年後，重新煥發出了深情的色彩，李後主在長眠700年後又遇到了知音，花間詞派在溫庭筠、韋莊、晏幾道幾位巨擘之後，再次奇葩重開。
納蘭的詞，我們讀來，很多都是與他妻子盧氏有關的，一生一世一雙人，他和妻子盧氏雖然未能長相厮守，那份深刻而又刻骨銘心的愛卻被我們傳唱了幾百年。難道納蘭性德一生隻為愛情泣血嗎？其實除了愛情，在納蘭心中，友情同樣隽永而真摯。那在納蘭短暫的人生中，對他而言，最重要的一位男人、一位朋友是誰？
納蘭性德 握手西風淚不幹，年來多在别離間。 遙知獨聽燈前雨，轉憶同看雪後山。 憑寄語，勸加餐。桂花時節約重還。 分明小像沉香縷，一片傷心欲畫難。
這首詞乍一讀來很容易誤解為是納蘭在與夫妻分别之際寫的，其實這是納蘭寫給好友顧貞觀的。顧貞觀是誰？首先顧貞觀是一位漢人，出生在江蘇無錫，是一位名副其實的江南才子。他與陳維崧、朱彜尊并稱明末清初“詞家三絕”，可見在詩詞文學造詣上，顧貞觀也是一位大家。
顧貞觀比納蘭大18歲，在當時清朝初期，滿人高傲自居，不與漢人為伍，而納蘭作為滿族正黃旗的貴族，且父親明珠是康熙一朝的肱股之臣，卻仍能抛下偏見，與顧貞觀結為好友，可見在納蘭是性情中人，他的心也無比澄澈。當時顧貞觀來到京城，經人推薦到權相明珠府上給21歲的納蘭當老師，正是這次機會，納蘭和顧貞觀興趣相投、亦師亦友、互相欣賞，結為一生摯交。這期間，顧貞觀在京城5年，兩人還曾一起為“丁酉科場案”的好友翻案，轟動一時。“久居蘭室而不聞其香”兩位才子互相成就，也使得納蘭在詩詞創作方面日益精進，良友在側，也是人生一幸事。
而五年後，顧貞觀母親去世，南下傳回無錫老家為母丁憂，在分别之際，納蘭寫了這首詞，送别顧貞觀。兩人5年時間雖同在京城，但也是聚少離多，如今好友南下，更是一次長别，如何不讓人惆怅。
“握手西風淚不幹，年來多在别離間。遙知獨聽燈前雨，轉憶同看雪後山”詞的上片是在回憶過往，西風漸緊之際，與好友分别，感傷之際，兩個男人的眼淚已婆娑，回想這麼多年，他們聚少離多，此後一别，多少個夜晚将獨守孤燈聽夜雨，詩文隻能遙寄，知音遠隔山水萬千重。可讓彼此欣慰的是，畢竟曾一起看瓊花滿山，煮酒論詩，也可聊慰離别之苦。
“憑寄語，勸加餐。桂花時節約重還。分明小像沉香縷，一片傷心欲畫難”山水迢迢，分别之際隻能暫憑幾句寒暄之言以相寄，此後要多加餐飯，在你那邊桂花開時記得回來相聚。離别已在眼前，歸期不知何年，待你走後，隻能在沉香縷縷中看着你的畫像，寄托思念之苦，可這種傷情如何畫得出來？
顧貞觀是納蘭一生的摯交，自結交之日便彼此信任和依賴，“一日心期千劫在，後身緣，恐結他生裡。然諾重，君須記”這種曠世友情，已超越千古，是兩人一生中另一半的熱情。可即便顧貞觀丁憂後如期北上赴約，知音重逢的日子竟是須臾，沒過多久納蘭撒手而去，顧貞觀悲痛欲絕。“我亦飄零久！十年來，深恩負盡，死生師友”這是顧貞觀寫給納蘭《金縷曲》的一句話，兩人相識不足10年，卻将彼此深情相付，镌刻在了山水星空中。
一生中有一摯愛之人，相守一生何其幸運；而一生中有兩三知音摯交，互相鼓勵攙扶，走過坎坷與坦途，哪怕到站了，要分别，也足夠燃燒我們風雨一生的另一半熱情。“我是人間惆怅客，知君何事淚縱橫”納蘭一生30年光陰，是不幸的，可他足夠深情，有曾經深愛的妻子，有山水不渝的知己，又何曾不是幸運的呢？
文末附上幾首納蘭寫給好友的詩詞吧：
小院新涼，晚來頓覺羅衫薄。不成孤酌，形影空酬酢。
蕭寺憐君，别緒應蕭索。西風惡，夕陽吹角，一陣槐花落。
人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
骊山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日願。
納蘭性德 〔清代〕
德也狂生耳。偶然間，缁塵京國，烏衣門第。
有酒惟澆趙州土，誰會成生此意。
不信道、遂成知己。
青眼高歌俱未老，向尊前、拭盡英雄淚。君不見，月如水。
共君此夜須沉醉。且由他，蛾眉謠诼，古今同忌。
身世悠悠何足問，冷笑置之而已。尋思起、從頭翻悔。
一日心期千劫在，後身緣、恐結他生裡。然諾重，君須記。