十九世紀，一顆冉冉升起的新星在法國詩歌領域冉冉升起，他叛逆、開放、不守規矩。他違背了神的盼望，從小就多次離家出走，第三次離家出走，參加巴黎公社運動。
萊昂納多飾演蘭博
這名男子是17歲的蘭博，酗酒、吸食大麻，打扮成城市，與正常思維行為相悖的行為都能展現在他身上。他嘲笑中産階級，為普法戰争和巴黎公社的叛亂歡呼，在那裡他14歲開始寫詩，在那裡他是一個充滿幻想，神秘和未知的多彩世界。
當許多人還為舊時的思想，參與充滿虛僞的詩歌時，他敢于向神宣告，威脅要殺神。通過這種方式，一個色彩缤紛的少年吸引了一個已婚男人，他似乎是一個複古的男人，Wehrlein。
蘭博
Wehrlein的詩歌以其優雅和音樂性而聞名。外表刻闆，但他的内心卻是一個失去理智的"瘋子"。
Wehrlein很貪婪，他的天賦來自葡萄酒，而葡萄酒也被葡萄酒摧毀了。他肆無忌憚地追随光明，追随蘭博，前往倫敦。在瘋狂中，他的心裡沒有了妻子，他嘴裡說着愛妻子，其實是愛她的身體，愛她年輕。
在她懷孕的時候，他的妻子隻有十八歲，當孩子出生時，Wehrlein和蘭博在一起。每當Wehrlein喝酒回家時，醉酒的瘋狂使他毆打懷孕的妻子，燒掉她的頭發，甚至傷害了他剛出生的兒子。
可笑的是，自從結婚以來，魏仁就一直住在女婿家，這一切對妻子、嶽母、嶽母造成的浩劫都很明顯，甚至婆婆眼睜睜地看着兒媳被毆打，但女兒卻沒有伸張正義的權利，這一切都是因為社會和法律的長期不滿。
韋爾萊因和蘭博
<在《人權宣言》>h1級""pgc-h-decimal"資料索引"01"中男女之間沒有平等。</h1>
在十八世紀法國大革命期間頒布的《人權和公民權利宣言》有17個權力，所有這些權力都規定了人權，自由和财産，但沒有單獨說明婦女的權利，但瑪麗·古茲于1791年提出的婦女權利宣言沒有被議會通過。
在法國曆史上，女性的地位等同于孩子，女性沒有生産力，隻能依靠男性，甚至孩子，有一天兒子長大成人，行使公民權利，但女性卻沒有。
法國大革命油畫
< h1級"pgc-h-decimal"資料索引"02">妻子是丈夫的"附屬"的法律</h1>
男性的力量至關重要
Wehrlein先生妻子的家庭很富有，Wehrlein先生和他們住在一起，但當時，面對Wehrlein先生的毆打和喜怒無常的情緒，他的妻子對Wehrlein先生的耐心更像是一種服從。1804年3月21日誕生的《拿破侖法案》賦予男性"絕對權力"，這是《人權宣言》中頒布的一項法案，即使在引入女性人權之後也是如此。
婦女沒有經濟
雖然Wehrlein以妻子的父親為基礎生活，但實際上，19世紀的法國婦女沒有繼承财産權。家庭财産必須由丈夫管理，不存在"在男人和女人裡面"的情況。更重要的是，丈夫去世後，妻子繼承丈夫财産是最後一次，繼承财産的可能性很小。實際上，婦女被剝奪了擁有财産的權利。由于婦女沒有獨立的人格，這就是為什麼《人權宣言》中沒有女性權力的原因。
人權宣言
如果孩子尚未長大，而婦女仍然有義務撫養孩子，丈夫的财産将在丈夫的生命之前代表他轉移給另一個人。如果丈夫因精神錯亂、監禁或監禁而無法監督妻子，法官将代表她行事，并行使丈夫對婦女的權力。
男女不平等
他妻子在家中遭受的暴力大多是由酒精引起的。Wehrlein喜歡喝酒，經常去喝酒，遇到蘭博後，他大多跟着他喝醉了。女人的直覺讓他的妻子意識到兩人錯了。在多次毆打和丈夫在國外對蘭博的魯莽跟進之後，妻子正式向法院提出離婚，理由是——。
如果是，如果女人不忠，在婚姻中出軌，女人将直接被判處休養，時間從三個月到兩年不等。另一方面，男人隻需要支付一定數量的法郎就可以出去。即使對方的出軌要被曝光，妻子也需要是丈夫把情人帶回家才能提出離婚，從某種意義上說，如果丈夫不把情人帶回家，妻子雖然知道，但隻有耐心。相反，隻要丈夫發現妻子犯有通奸罪，他就可以提出離婚。
在Wehrlein與Rambo發生性關系之前，Wehrlein欣賞Rambo的才華并将其帶回家。當時，他的妻子注意到兩人之間不尋常的關系，當她與Wehrlein讨論将蘭博趕出家門時，她被毆打了。在他的父親挺身而出讓蘭博離開後，韋爾萊因去找蘭博，把他安置在閣樓上，閣樓也成為兩人的臨時住所。
後來，他的妻子以Wehrlein和Rambo犯有通奸罪為由提出離婚，但Wehrlein仍然有機會尋求律師上訴，不同意與她離婚。原因是蘭博的性别是特殊的，男性的，與所尋求的情婦不同。結果，Wehrlein拒絕離婚的原因之一是因為他不想因"雞奸"而入獄。
Wehrlein後來被判處兩年徒刑，不僅僅是因為曝光了與蘭博的不當關系，而更多的是因為TheRon自己的陰郁，為了離開蘭博，錯過了蘭博的手掌。Rambo起訴Wehrlein，在法庭上，法官證明Wehrlein在兩個月内同意了妻子與一名男子發生性關系的上訴。
法律對女性婚姻嚴格
十九世紀法國女性的地位就像中國的"父親的家，丈夫的家"。女人一旦結婚，在公共場合就失去了身份，而她的身份也隻能由丈夫來展現。因為女人和仆人一樣，是工具，仆人是主人工作的工具，女人是男人生孩子的工具。仆人服從主人，而仆人的妻子聽仆人的話。是以，社會上最底層的男人并不是底層的，因為即使是底層的男人仍然可以欺負自己的妻子。
"心髒的完全侵蝕"照片：圖為蘭博，威倫和他的妻子
婚姻的建立在一定程度上減少了自殺，但這種減少隻能減少一種性别的自殺次數。毫無疑問，它是男性。根據當時的研究，杜爾凱姆在他的書《自殺》中，已婚男性比單身男性更不可能自殺。此外，在社會和法律上，對男子利益的保護遠遠大于對婦女利益的保護。
為了維護家庭的穩定和保護男性的利益，立法者對離婚持敵對态度。《離婚法》于1816年被廢除，此後在議會中多次讨論，但遭到拒絕。1884年恢複的離婚法使離婚條款複雜化。法國大革命期間通過的法令規定了七項離婚理由，這些理由因拿破侖民法典的制定而減少，保留了三個理由：通奸，量刑和虐待。
此前曾有人說，Wehrlein仍然拒絕他妻子的離婚協定，因為
但是，如果母親由孩子監護，即使他以前有罪，也必須在七歲時将孩子交給父親。換句話說，在Wehrlein與妻子離婚後，盡管在監獄裡度過了兩年，但當他的兒子七歲時，他的前妻不得不将孩子交給Willen。
女權主義
< h1 類"pgc-h-decimal"資料索引""03"</h1>的>摘要
自從法國女性在社會和婚姻中的進步以來，已經有很長一段時間了。完成婦女向完全無能的人過渡需要花費大量時間，在第二次世界大戰期間，當許多職位因戰争而無法提供給男子時，婦女走上了工作現場，婦女的就業模式發生了變化，但在婚姻财産方面，即使婦女在家庭以外工作， 她們的工資完全由她們的丈夫管理，自1965年以來，丈夫的工資沒有改善。
法國的結婚率由于男女之間多年的不平等地位而下降。受過高等教育的女性結婚的可能性較小，因為她們與男性競争更激烈，視野更廣闊。
引用：
韋爾萊因傳記
人權宣言
19世紀以來法國婚姻制度中女性地位的演變