陝西是我國曆史上建都朝代最多和時代最長的省份。
從遠古時代的五帝之首的黃帝陵，到開創統一封建王朝的秦始皇陵，再到封建社會鼎盛時期的漢、唐帝陵，大大小小衆多的帝陵散落在陝西大地。
這些帝陵文化遺存，承載着曆史的記憶，不僅是中國社會曆史發展的見證和陝西曆史文化的濃縮，也構成了陝西龐大豐厚的旅遊資源，形成了極富特色的曆史文化景觀。
今天，小編和大家分享唐太宗李世民昭陵背後的故事。
△ 唐昭陵九嵕山（圖/華商網友水過石聽）
為什麼李世民的陵叫做昭陵？
為什麼他的陵前會有六匹駿馬雕刻？
這些背後，暗藏了什麼秘密嗎？
也許你的疑問會在今天的文章裡得到答案！
△ 唐昭陵入口處（圖/華商網友車矢菊）
貞觀十年（636年），皇後長孫氏病危，她在臨終前留下遺言“但請因山而葬，不需起墳，無用棺椁，所須器服，皆以木瓦，儉薄送終。”唐太宗遵照長孫皇後的遺言，在長孫氏崩後，把她臨時安葬在九嵕山新鑿之石窟，命名為昭陵。并決定把昭陵也作為自己的歸宿之地，等他駕崩後與皇後合葬。于是在昭陵穿鑿地宮，開始了大規模的營建工程。
△ 九嵕山（圖/車矢菊）
為何李世民會選擇在此處與皇後合葬呢？這就要說到昭陵所處的九嵕山這個地方了。
九嵕山位于鹹陽禮泉縣東北部，據西安市70餘公裡，海拔1188米，主峰周圍分布着九道山梁寓把它高高拱舉。九嵕山為東西走向，從正南方向看，呈圓錐形；從西南方向看，呈覆鬥形；從東南方向看，成三峰聚會，似一個筆架，中間山峰高，兩邊低，昭陵就在中間的主峰上。
昭陵的陵名，史書上沒有專門的解釋。古代谥法解釋“昭”字說：“聖文周達曰昭，昭德有功曰昭。 ”昭陵的定名，顯然也是選取了一個“集帝王之氣”和“文治武功”之意歌功頌德的美好字眼。據說，當年是大唐的一位陰陽家李靖建議，陵址定名為昭陵，凸現陽氣，“昭”拆開為“召”、“日”，“昭”有召集、收集的意思，“日”為陽，代表帝王之氣。此名可以彌補泾水割斷龍脈的不足。
△ 唐昭陵分布圖（圖/百度百科）
昭陵自貞觀十年（636年）首葬長孫皇後起，便開始了大規模的營建工程。至貞觀二十三年（649年）埋葬唐太宗，營建工程才基本結束。除主陵墓道地宮以外，還在陵山周圍建起了規模宏大的建築群。
昭陵依山鑿石，開啟唐代帝王陵墓“依山為陵”的先例。昭陵陵園建設持續了107年之久，地上地下遺存了大量的文物。它是初唐走向盛唐的實物見證，是我們了解、研究唐代乃至中國封建社會政治、經濟、文化難得的文物寶庫。
△ 唐昭陵（圖/水過石聽）
關于唐昭陵，來聽聽昭陵博物館副館長李浪濤為大家介紹它的故事吧。
△ 昭陵博物館副館長李浪濤為大家講解（圖/車矢菊）
昭陵工程是由出身于工程世家，先後擔任唐朝将作大匠的閻立德、閻立本兄弟精心設計的。其平面布局既不同于秦漢以來的坐西向東，也不是南北朝時期“潛葬”之制，而是仿照唐長安城的建制設計。
△ 唐昭陵“依山為陵”（圖/水過石聽）
昭陵陵區由陵園、寝宮建築、祭壇及陪葬區等組成，據有關史料記載，昭陵有垣牆圍繞，陵山上有房舍、遊殿，是供墓主靈魂遊樂的地方，總體布局很大程度上是根據地形“因地制宜”來設計的：
1.昭陵的玄宮鑿建于九嵕山主峰南坡的山腰間，陵園方圓60千米，在山峰底部建地下宮殿，連同陪葬墓在内，綿延數十裡，氣勢宏大，蔚為壯觀。
2. 昭陵主陵居于陵園最北端的九嵕山主峰，200多座陪葬墓成扇形分布于主陵南偏東方向，陪葬者有皇室宗親、嫔妃、功臣、文人學士等，恰似群臣生前一樣，帝王面南背北，朝臣侍列殿堂，象征着封建地方“至高無上”的權利。（現在的昭陵博物館所在地就是陪葬墓之一的徐懋功墓）
3.牆四隅建有角樓，正中各開一門，南曰“朱雀門”，北曰“玄武門”，東曰“青龍門”，西曰“白虎門”。
△ 唐貞觀二十三年大事件表（圖/華商網友關中牛刀）
如今昭陵的地面建築均已不存，主陵現遺存的重要建築遺址有三處：九嵕山南的司馬門和獻殿遺址，西南的寝宮遺址，北側北司馬門祭壇遺址。
北司馬門遺址
北司馬門遺址是一組完整的東西對稱的建築群，南北縱長86米，東西最寬處61米，分布九嵕山北側山梁的三個小台地上，建築遺迹由北向南逐漸升高。
△ 北司馬門阙台遺址（圖/車矢菊）
第一台地上有三出阙台基一對、推測為列戟廊的廊址一對、北圍牆外的小型建築4座；第二台地的北邊緣是庑殿式門址和北圍牆、磚砌排水溝等；第二台地以上僅殘存西側建築遺迹，保留有偏殿、方形小建築、階梯狀長廊等。
北司馬門遺址的發掘還被評為“2003年度中國考古十大新發現”之一。
“昭陵六駿”石屏
昭陵祭壇東西兩庑房内置有六匹石刻駿馬浮雕像，即著名的“昭陵六駿”。每邊三具，皆背靠後檐牆而立。
“昭陵六駿”是以李世民在公元618～622年5年間南征北戰掃群雄，統一天下乘騎過的6匹戰馬為藍本創作設計制作出的高肉浮雕石刻作品。據記載，原石在每塊上角有歐陽詢書太宗自撰的馬贊詩，随後另有殷仲容隸書刻于座上，如今俱不可見，原詩收入《全唐文》中。
△ 昭陵六駿（圖/華商網友江南紅葉）
六駿的名為“特勒骠”、“青骓”、“什伐赤”、“飒露紫”、“拳毛騧（guā）”、“白蹄烏”。其中“飒露紫”與拳毛騧（guā）1914年被盜運送往美國，現藏于美國賓西法尼亞大學博物館，其餘四件現藏于西安碑林博物院。
十四國蕃君長石像
在司馬門内列置了“十四國蕃君長”石雕像：突厥的颉利、突利二可汗，阿史那社爾、李思摩、吐蕃松贊幹布，高昌、焉耆、于阗諸王，薛延陀、吐谷渾的首領，新羅王金德真，林邑王範頭黎，婆羅門帝那優帝阿那順等。
這十四個蕃君長都是唐朝時期周邊的少數民族國王或首領。清代學者林侗曾記述：“諸石像高九尺”，“皆深目大鼻，弓刀雜佩”，栩栩如生，極為壯觀。
△ 十四蕃君長像（圖/《陝西帝陵檔案》）
這些石像刻立于高宗初年，反映了貞觀時期國内各民族大團結、唐對西域的開拓以及與鄰邦關系的盛況。這些石像在早年已遭破壞，今可見者有7個題名像座，幾軀殘體和幾件殘頭像塊。
△ 唐昭陵碑林石刻中“可汗”記錄
百餘座陪葬墓
曆代帝陵之冠
昭陵陪葬墓形成于貞觀十一年（637）至玄宗開元二十九年（741）的一百多年間。呈扇形分布于主陵南偏東方向，共有200多座，為唐帝陵中陪葬墓中最多者。陪葬者有皇室宗親、嫔妃、功臣、文人學士和少數民族首領等。陪葬墓數目之多，是曆代帝王陵寝之冠。
△ 昭陵示意圖（圖/百度百科）
陪葬墓主要有長孫無忌、程咬金、魏征、秦瓊、溫彥博、段志玄、高士廉、房玄齡、孔穎達、李靖、尉遲敬德、長樂公主、韋貴妃等，還有少數民族将領阿史那社爾等15人之墓。20世紀70年代，考古工作者先後發掘了徐懋功（李勣）、尉遲敬德、程咬金、張士貴、鄭仁泰、長樂公主、韋貴妃等40餘座陪葬墓。
△ 徐懋功碑（圖/車矢菊）
△ 徐懋功碑（圖/鼠帝）
衆多陪葬墓襯托了主陵的宏偉氣勢，加之各墓之前又多有石人、石羊、石虎、石望柱、石碑之屬，更能點綴陵園繁華景象。昭陵還分布有功臣貴戚等陪葬墓167座，已知墓主姓名的有57座，形成一個龐大的陵園。
韋貴妃墓
△ 韋貴妃墓 （圖/水過石聽）
韋貴妃墓是昭陵陪葬墓中，距昭陵最近、規格最高的一座墓葬。地宮由四個過洞、四個天井、前甬道、前室、後甬道、後室和四個壁龛組成，水準全長約五十米。其墓葬出土的文物中最具代表性的就是雙頭人面鎮墓獸與備馬圖壁畫。
△ 雙頭人面鎮墓獸 （圖/車矢菊）
△ 《備馬圖》壁畫 （圖/關中牛刀）
如今，昭陵地面建築雖被毀壞，又屢遭戰亂破壞，但陵園遍布豐富的古迹和文物，依然藏有大量的古代美術工藝品及其他文物。
△ 魏征墓（圖/車矢菊）
房玄齡墓
△ 房玄齡墓 （石碑為新修 圖/車矢菊）
昭陵博物館
△ 葉聖陶題寫的“昭陵博物館”（圖/車矢菊）
今天的昭陵博物館位于鹹陽市禮泉縣煙霞鎮西側，以李勣（徐懋功）墓為依托，采用我國古典式軸對稱庭院模式，是一所展示初唐文化及曆史的專題性博物館，展示衆多墓碑和墓志，儲存了大量的有關唐代的政治、經濟等各方面的史料，展示了初唐書法藝術的高度水準。
△ 昭陵碑林（圖/關中牛刀）
“昭陵碑林”是上世紀七十年代以來，文物部門遷移昭陵陪葬墓的碑石形成。碑石的主人全部都是初唐大名鼎鼎的人物，其中有歐陽詢的《溫彥博碑》、褚遂良的《房玄齡碑》、唐高宗李治禦制禦書的《李勣碑》、王知敬的《李靖碑》、王行滿的《周護碑》、殷仲容的《馬周碑》、暢正的《程知節碑》，另有孔穎達碑座的刻字，尉遲敬德墓志蓋的“飛白書”都是稀世珍品。
△ 鼠帝《昭陵碑林之一》
△ 昭陵博物館（圖/華商網友似雲時光）
△ 陪葬墓出土文物（圖/車矢菊）
△ 出土壁畫（圖/車矢菊）