林玉騰
2021年是太平晉天起義170周年。作為太平軍的重要篇章，龍袍制度是近代史研究的薄弱環節，也是中國服飾史上的遺憾。太平王國缺乏相關文獻和物品，加上對曆史資料的偏頗，以及太平軍不使用棺材，隻用緞子包裹的習俗，使世人無法了解"太平天國王冠制度"的初貌。此外，太平軍戰敗後，清政府嚴重摧毀了所有與太平王國有關的人和物，這也使得後代的研究變得困難。
有偏見的《盜賊之戀》和清朝選秀的記錄
太平軍級别嚴格，一步一步呈現，一直在黑暗等方式防止強奸滲透，阻撓清方的間諜活動。《眼中之》記載，太平軍每一個縣都在一個地方，就會在"四方有士兵守衛，一詞'牌'，小偷營僞指揮官"。一個是以防官兵，一個是以防小偷逃跑......每天晚上，KCN僞将軍系統被告知與僞将軍相處的指令，而公衆小偷的眼睛也受到各種軍隊的僞将軍系統的限制......"
《太平軍兩次親自攻占杭州》還記載："所有城匪，無差别一定不得擅自出城門，保護非常嚴......詩歌是編碼的，單詞每天都在變化......一半的受訪者，一半的提問者，雙重反強奸混入其中。"
《李金甫口述》記載："大頭是馮雲山，二頭洪秀全，三頭楊秀清，四頭蕭朝崩盤，五頭魏正，六頭胡洗黃衣......"
是以，清代間諜書《盜賊之愛》服裝部分資訊是錯誤的，例如："钹骨帽配鳳凰，老師帥帽配龍卻去一爪"和"僞假繡龍四、僞格點黃袍、僞指令給僞二司馬都是紅袍"。
而事實是，四歲的《天父聖旨》降了："（龍）四爪是妖蛇，龍也允許用鳳凰。"可以看出，天國取消了4爪龍，畢竟都用了5爪龍，龍也被授予了使用"鳳凰"的許可，這裡證明"4爪龍與鳳"不會共存。可以看出，《小偷之戀》的服裝部分與另一個部分相沖突。
《天意》更緻力于："軍事指揮（俘虜南京在最小的軍銜），世襲，龍袍角帶在天上。"也就是說，指揮，将軍，将軍，監督軍隊都允許穿龍袍。還有《嗅覺日記》。在十年的記錄下，天府錢貴仁上司下的"軍人帥"，即"穿箭大衣，龍黃馬"。
看鹹豐，同一裁決不同官僚派系之間的征兵都有龍袍記錄："（向軍羅澤南）多次截獲300多件，包括假指揮劉姓、僞将軍系俞姓和師帥八人，奪得僞盤龍冠、金龍袍等作品。（駱家文中部）斬截反管道僞忠國敦天燕張姓、僞春官、副官俞祥元勳張姓、僞翼廟右十成玄潭姓、僞指揮吳姓、假玄成李泰、楊2萬、僞将軍羅仁天、'全'剝繡龍袍、繡龍帽、馬、假印證等件供檢驗。"（緻榮部）劉廷軒點燃外槍點選騎賊，裡面繡龍黃賊先射殺了馬......俞櫃台正要偷回第一個小偷...俘獲的盤龍盜帽上一頂繡有東寺的十二句城玄字。"
這些不同時期的政府回放證明，"軍人帥"以上，在軍隊的監督等級、将軍、統帥、巡視點都穿着龍袍，符合《天命》所承諾的"天上龍袍角帶"。（據：《盜賊之愛》指出，王之王9條龍袍，東王8條龍袍，北王7條龍袍，翼王6條龍袍，燕羽兩王5件龍袍，侯祥4條龍袍，檢查黃袍，其餘指揮，一般，一般制度， 監督、軍人帥氣、師帥到兩個薩瑪都是"聖人紅袍"，明顯不同于官方征兵的真相。）
太平天國部分龍袍林玉騰繪畫
曾國軒一生都小心翼翼，渴望敵人的資訊。你為什麼不更新"小偷的故事"？究其原因，是因為他更注重投降者，如李兆壽、薛源、魏志軍、童榮海等。他們給清朝帶來了大量的軍事情報，大量的名冊、俘虜等足以及時了解王國的最新内部情況。對于一個軍人來說，"對着裝制度的探索"與"輸赢"相比，是絕對微不足道的。
文學記錄和時代印刷品
根據太平軍統治下的"張偉南"的《金陵省難事編年史》記載："......黃色襯衫織龍，織水。東王36條龍，北翼正在衰落，黃琦也是繡龍。小偷的王冠還沒有被看到...它的黃衫龍吊索小偷。"何玉俊的《勝川側》："僞王繡龍二十四（指聽王和榮王等王），天會繡龍二十（指天會繡神志山繡黃袍）。湖面的奇異聲音"："（福田侯徐紹軒）衣服染鵝黃貴，徐宇服裝組龍金繡黃袍。"據了解，太平天國以繡金龍為輔，每級相差4龍。
作者還收集了《廟子左邊的吳如孝酷冠肖像》（《倫敦新聞畫報：南京太平的叛軍》）和《天海關黃衣的天空習俗》，1855年7月在鎮江、華州。"（在四十年前的國泰和西邦海岸，第140-143頁）其他英國服裝材料，如幹王服飾、贊西奎爾金冠繡皇冠帽長袍、奕天福刺繡皇冠帽黃袍李春發等。
對于軍官來說，是穿着龍袍還是長袍，在太平軍中顯得比較随意，再加上戰時物資短缺，不是每個人都可能都有龍袍穿，鐘旺也穿紅袍去打仗。《庇護紀事報》還指出："小偷的衣服也是不确定的......小偷和僞王必須穿黃色，或者穿長袍。"與龍袍相比，公章是對等級的重要認可，也是力量的源泉。太平軍非常重視每一次盛大開幕的酒宴，經常帶着它的印章在戰争中死去。
王氏龍袍等級及延續
根據《金陵省難》和《勝川羽》的記錄，根據每級4條龍袍的內插補點，筆者對其龍袍體系分析如下。
天王是40條龍袍;（根據："太平軍目标"包含"正軍師兩旗九尺"、"太平八年儀式制"，東王西王的兒媳都是"義"騎士，輔王提議為年輕的東王打造"鄭九"。重天亭"和"餘禹談話"稱玉溪王甫"是九次天庭"，"金墓編年史詩"："僞東王，僞西王各子，被誣封。它的住所被稱為天堂法院。）
田旺長袍林玉騰畫
南望北王同行32龍袍。（根據："太平天國軍目标"包含"副軍區兩面旗均為八尺五英寸"，王中王稱"日通南"、"太平八年儀式"為南王七千年幹王傅笴，其編号為後幹王和南王相同。
翼王28龍袍。（記者：前翼王，後見"八年太平禮儀制"翼王曦千年王璐千年，同級數。
燕羽二世王24龍袍（後來從鐘王到王者）。
而燕禹和天妍二王的誕生，天羽伯爵因戰敗而降。以"天朝"的稱号指出，"福玉王"和"勝川"記錄穿着24條龍袍的"聽反"是同一級别，是以"萬主之王"都穿着24件龍袍。
後來進行了廣泛的重新密封，其層次結構與上一個相同。
《頂級天岩》已被重新封印："11月23日在鹹豐，李世忠落入六合一縣，被俘虜的人中有一位頂級天岩王玉成。（見《規劃》第285卷第3頁，《繼續向華東發展》第5卷第18頁，中歐第一個月第一年）
"燕王"重新封印的例子可以在盛玉昌的《太平天官書》中根據"曾仲軒全集"找到。第六卷，1862年10月，《燕王》與忠心耿耿的王某一起幫助天津。他接着指出，郭婷在《太平曆史日記》中對燕王的稱呼，是燕軍的陳太昌（陳崇昌），而不是救出天國的燕王。看來，"燕王"的早期顯赫之王在後期至少兩次。
其他重新封印的王者包括：包王通榮海下清、重新封印的洪人山。馮王古龍賢下到清，換成黃鵬厚。康王安君下來清空，換上了大海。比王武貴文換成了錢桂仁。甯王周文佳換了封印張學明。哇王周春換了邱元才。
六騎士官邸、王冠和公章之謎
天妍，天禹是閻王王的失敗和意外的誕生，這是出乎意料的，是以東方王貶為"天妍上，保護天禹"。義安府曲甚至上天都會掌管、掌率等類似情況，都是在王者除去國王的弟弟，承諾永不封印王，為一群朝臣加封爵位，是以六伯爵的服裝不會改變，而是連同繡着20件長袍。
太平軍根據三個方面确定六審判級别："官邸稱号制度"（各級官邸名稱：亭府樓閣、第一亭）、"冠冕制度"（見皇家工程師博物館收藏戈登的遺物太平人與頭飾收藏編号：GGC287，《金墓》記錄："額頭加山一樣的字形， 旁邊繡着兩條小龍，官方的紅色字樣。"一田福冠冕李春發等"），"新的官方印刷尺寸"。（見《小偷的假印刷長寬寸》和寶王通榮海官方印刷書的尺寸不同）
在太平天國的"僞"官方許可證和"僞"印刷書中，以及同期王王官印章為"聽王陳偉文"：長七英寸×寬三英寸六分（長）24.15cm，寬12.42cm）和另一件傳家寶"第一王"的官方印刷長度為24.2cm， 寬度12.2cm一緻，實體上會因使用損耗而存在最細微的差異。侯爵官方印刷尺寸也比對。
（《僞》印書《後印》長5英寸8分20.01cm，寬2英寸9分10.005cm，與黃景中侯爵印版，侯爵任武軍師印刷尺寸一緻，《太平天文（下卷）》268-269頁）
軍事指揮官的龍袍被分割
根據《金墓雜記》、《铠甲編年史》、《中興别氏》到"官方帽子的獸"等級，引出繡給軍長的龍袍數量。細分為：16條龍袍（"階段也允許使用鳳凰""官方到最好"），檢查點，指揮12條龍袍（帽帶"麒麟"），将軍，總共8條龍袍（帽帶"獅子"），監督，軍事指揮官4條龍（帽帶"老虎"），另一件是素色長袍。根據《朝代總圖》可以看出，軍師參謀長的軍銜低于王的二哥和西王的女婿，證明"頭銜"高于"兵役"。按照這個劃分，"衆神之王"（即東王之王西）、"特殊秩序之王"（南幹翼之王，英國忠臣女王）、"已故大師"（忠心王古鳳大吉）等等。後來在王中，王的長二哥"西南尚"是34條龍袍，南王贛王奉32件龍袍，翼王同級龍袍28件（見《太平八年儀式》），鐘王下面每列國王都是24件龍袍。"洪天桂府王牌"的君王排名，基本上按照"太平八年太平禮儀制"排名，顯示天帝的真實稱号。
關于東方馬王和翼王龍袍文物的真相
後來向西寶田捐贈了"南京太平天國曆史博物館"的四組龍繡馬廄，作為尋找其他天國服飾的基礎。筆者發現了半塊東王8團龍馬材質，翼王米白28龍袍休閑服。
據《盜賊之愛》記載："洪反黃馬繡龍八團，是中間一群繡龍，數量為九龍，楊反刺八組龍，衛士秦虎四名盜賊分别繡有四團龍，從假侯到僞指揮都繡有兩團龍。"這匹8團龍馬與太平天國博物館收藏的馬廄一樣獨特。
太平天國博物館收藏了馬廄和8條龍馬
從《清代刺繡規範》來看，古代服飾都有固定的格式，而太平軍裝也符合這一傳統。
龍袍緞面流行色，據西安晚報報道，《織繡系列：從小人戲到大衆投資》："鹽鳳同濟流行藍、駱駝、綠、米色"米色物體在皇家工程師博物館收藏的戈登遺物米色太平靴中被發現。（太平緞靴收藏号：8201.1.23）靴闆龍八、繡雲蝠鲼花，和滌綸飄浮子寫着《金墓雜項》記錄"即靴子底壁也繡金龍"是一樣的。
漢族長袍左右兩色，而滿族男子則前後主要敞開，有翼長袍按照漢族傳統走向馬蹄袖。
翼王袍水墨書《皇家圖書館是向便服緻敬》，而故宮博物院藏族服飾裡面的墨水書大多是"更新平标圖"，民間繡龍袍水墨書《龍飛光燊二十年正午......信中少女天水江的擁護，"大慶道光十一歲的辛玉貴月吉丹、博福裘德夫人、龍袍攻打"等等。而米白龍袍公開使用"皇家圖書館"，證明其主人一定能夠與太平王國的清朝皇帝室作戰。
從清朝皇室的長袍、官袍和官袍等方面的比較來看，太平軍冠是不同的。以上所有對比分析都可以證明有翼王袍和東方王馬的文物的真實性。
結語
新發現的"幹王洪仁軒黃緞繡32條金龍袍"繡有雲色紅蝙蝠，點綴着牡丹，胸背、肩部、下擺共繡8條龍，其餘為龍和下龍，共有32條金龍，袖端和下擺繡有五色立水扁水， 它的整體風格比翼王白袍稍晚一點，應該屬于後期軍師幹王，龍袍精緻，無價之寶。
此時，太平軍袍的發現，包括郭雙孝先生的《太平天國自然史》中的"全盤金線龍袍"東王36團龍黃袍實物（金陵省難點》："（黃衫）"東王36龍"），幹王32龍黃袍實物，翼王28龍白袍實物， 而文獻中有《晟川羽》記載僞王袍繡龍24條，當天将繡龍20條。結合實體和文獻，完美展現了4條龍太平天國龍袍體系的各等級差異。
太平軍東王36團龍黃袍，幹王32龍黃袍，翼王28龍白袍實物照
沈從文先生在1965年寫了一篇文章《對賴文光的馬的一點看法》，其中暗示花園收藏中的太平馬可能是清代戲曲班的服裝。然而，在孤立的證據下，确實很難得出結論。
太平天國曆史博物館專家張鐵寶先生對天國文物的鑒定非常嚴格，對天國文物進行了多次審查。他認為，這些馬廄是習寶田的後代捐贈的，是活躍的天然文物。我也非常同意，經過多次探索，從英國皇家工程師博物館收藏的戈登遺物中，發現了同一種太平馬廄。這款黃色緞布馬廄繡有12條龍，系列名稱：太平騎乘夾克編号：4801.36.1。這一重大發現，終于完美地回答了沈從文前輩的疑惑，證明該系列才是真正的太平天馬。
當然，這裡也提出了一個新的問題，那就是12團的龍太平馬屬于誰的階級？目前沒有記錄，但我發現博物館還收藏了"信廟右門衛"和"長廟左仆人出手"公章，編号：GGC44，馬會屬于信王還是龍王？這是值得思考的。
12個龍團太平馬廄
負責編輯：鐘元
校對：張良亮