「列仙傳」之呂尚

呂尚者冀州人也。生而内智，預見存亡。避纣之亂，隐于遼東四十年。适西周，匿于南山，釣于溪。三年不獲魚，比闾皆曰：“可已矣。”尚曰：“非爾所及也。”已而，果得兵钤于魚腹中。文王夢得聖人，聞尚，遂載而歸。至武王伐纣，嘗作陰謀百餘篇。服澤芝地髓，具二百年而告亡。有難而不葬，後子葬之，無屍，唯有《玉钤》六篇在棺中雲。呂尚隐釣，瑞得鱗。通夢西伯，同乘入臣。沈謀籍世，芝體煉身。遠代所稱，美哉天人。

呂尚是冀州人，生下來就聰明睿智，能預見存亡大事。為躲避商纣時的亂世，他在遼東隐居了四十年。後來西行到了周的封地，隐居終南山中，在溪邊釣魚。他幾年沒有釣到一條魚，鄰居們勸他說：“應該作罷了。”他卻回答說：“這不是你們所能知道的。”不久，果然釣到魚，并在魚腹中得到兵書。周文王夢見得到聖人，聽說了呂尚其人，就用車把他載回朝中。武王伐纣時，呂尚曾著用兵計謀一百多篇。他服食荷花、枸杞等植物，活了二百歲才死。死後遇意外之事不能下葬，後來他的兒子呂安葬他。發現沒有屍體，隻有兵書六篇在棺中。呂尚隐居垂釣，遇祥瑞得赤鱗。通夢西伯姬昌，同歸入朝作臣。謀略流傳後世，服食澤芝養身。世世代代贊美，簡直天上仙人。

在唐宋以前，姜子牙被曆代皇帝和曆代典籍尊為兵家鼻祖、武聖，唐肅宗封姜子牙為武成王，武廟就是來源于武成王廟的簡稱[49] 。宋真宗時，又封姜子牙為昭烈武成王。[50] 到了元朝時期，民間對姜子牙增加了一些神話傳說。到明代萬曆年間，許仲琳創作了《封神演義》小說，從此，姜子牙由人變成了神，并且為民間廣為信奉，被民間百姓尊為“武祖、天齊至尊、光明之神、神上神、衆神之神、神祖”。

齊管妾婧：“昔者太公望年七十，屠牛于朝歌市，八十為天子師，九十而封于齊，由是觀之，老可老邪？夫伊尹，有莘氏之媵臣也，湯立以為三公，天下之治太平，由是觀之，賤可賤邪？臯子生五歲而贊禹，由是觀之，少可少邪？駃騠生七日而超其母，由是觀之，弱可弱邪？