北京大學紅樓，人民|錢學通：自诩"反黨"，掀起文學革命

新京報（記者吳為實習生李子奕）電視劇《覺醒時代》中，诠釋新文化運動發生在一個相當有趣的手掌時期——《雙簧信》。正是這一事件開啟了新文學與封建複古主義鬥争的開端。而這次事件的主角，新文化運動的領袖、文本改革的旗手錢宣澄，卻一度扮演了一個被他批評的"消極角色"。

一個"雙簧片"成新文化運動的标志性事件

陳獨秀将《新青年》從上海搬到北京大學後，編輯方式和内容形式發生了很大變化。特别是，從第4卷第1期開始，該雜志隻出版白話，并采用了新的标點符号。

這些變化實際上清楚地表明了該雜志的新文化主張。然而，這些變化都沒有出來面對"敵人"。為了擴大社會影響力，錢宣通和新文化陣營的劉半農共同出演了一部《雙簧》。

1918年，筆名"王景軒"被用作封建衛士的錢軒給《新青年》雜志寫了一封公開信。全文記，共4000多字，講述了"新青年"的曆史和新文化運動的犯罪，其中所說的白話就像"吠叫的話"。公開信還認為，使用新的标點符号，引入西方文化是"工作在外面，但堅強自"。文章還特别贊揚了當時城派來的古文家林書。

劉半農署名"我們的記者半農"，還寫了一篇文章，書名是《傅王景軒書》。《陽陽全文灑了百萬多字》，王景軒的觀點一一反駁，并批評王京璋的老派人士"不學藝術，固執胡說八道"。尤其是以林書為拍攝對象，劉半侬嘲笑林翻譯的外國名著，雖然數量很多，但毫無價值。

轟動一時的《雙簧信》将新文化運動的概念從書本上推廣到大衆，成為中國新文化運動的标志性事件。

為《廣告狂人日記》的出版做出了貢獻

錢玄通早年曾與魯迅、黃偉等來自張太岩的老師一起學習韻律、紀律和"口語與口譯"。

1913年8月，錢宣通從浙江省杭州調到北京，先後在國立北京高等師範學校擔任漢語和經濟學講師，1915年成為北京大學中國文化教授和北京大學寫作教授。1917年至1927年，錢宣通還在北京大學研究院任教。

1917年初，錢宣通在為《新青年》撰稿的同時，也在為該雜志尋找合适的撰稿人。他記得他在東京的朋友周樹仁和周作人。錢玄通經常去玄武門外胡同南半部紹興廳的樹堆書屋，勸說周氏兄弟為新青年寫作。周璇人很快就要上手手稿，而周蜀人做事遲鈍，錢玄厭倦了經常去看望他們。他和周澍人經常在下午四五點聊天，一直到傍晚112點。

有一次，錢宣通說："我覺得你可以做一些文章。周樹仁說："如果一個鐵屋，從來不是窗戶，一切都不能破，有很多熟睡的人，很快就會窒息，但從睡到死，不要感到死亡的悲傷。現在你大喊起來，吓唬幾個清醒的人，讓這不幸的少數人遭受不可挽回的痛苦，你認為他們能負擔得起嗎？"錢玄通立刻争辯道："但既然有幾個人站了起來，你不能說沒有希望摧毀這座鐵屋。"這句話斬了鑰匙，觸動了周蜀人的心，他終于寫了一支筆攻擊老百姓禮儀的小說《廣告狂人日記》，發表于1918年5月号的《新青年》，署名魯迅。從此，周澍人一毛一發又不能接受，小說、散文等作品還在繼續，在與舊世界的鬥争中，風雨飄搖，風波四射，成為新文化運動的主力軍。

錢宣通是魯迅《一個瘋子日記》的創作者，這部日記比文學革命具有更大的意義。

在北京大學任職期間，特立獨行者也是錢玄通的"象征"。

著名學者、哲學家、散文家張仲航，是錢宣通的弟子。晚年，他回憶道："錢先生這門課程第一次考試，鐘聲響起後，錢先生走上講台，還拿着黑色的皮包，試卷和試卷發出，他打開書包，拿出一疊什麼東西，放在桌子上，坐在桌子旁看一面的字迹， 永遠不要擡頭。我打開試卷，看四題，正在考慮如何回答，坐在旁邊的同學耳語，好壞三個都可以，反正錢先生都不要看。快要下課的時候，所有人都上交了，确實看到錢先生拿着考卷進了報名區，放下了出來。後來才知道，那段時間考試不看紙，是錢先生的獨特作風，學校還得刻上一個'通過'字的木印，一張試卷蓋一個，隻要答案就通過。

張仲航回憶說，錢玄通之是以這樣做，是因為他一向求真，學習水準高。他認為，課堂上學到的隻是一種介紹，考試和成績隻是應付成績的問題，與學術界無關。他自己的講課細，在課桌下同學們努力學習，雙方的目标都已經實作，考試就沒有必要了。

介紹：

錢宣通（1887-1939），中國現代思想家、作家和新文化運動倡導者。作為《新青年》雜志的主要撰稿人和編輯之一，錢玄通曾經往返于北京大學紅樓，在這裡留下了足迹。在北京大學讀書期間，錢玄通從一個複古主義者變成了一個反傳統主義者。

聲音

所謂歐洲化，就是世界的現代化，不是歐洲人私有的，而是歐洲人比我們先走了幾步。錢宣通雖然把希望寄托在歐洲化上，但他并不是重陽的"完全西化"，他對"歐洲化"有自己獨特的诠釋。

新京報記者吳偉是實習生 李子毅

編輯：張磊