抗日戰争爆發後，許多中國大學向南遷移，清華大學也不例外。當時，清華高層也非常被世界震撼，人不是很親近，有些事情相當人性化和派系化。
而有些人并不在乎這種人類的感受和派系，錢書就是其中之一。錢的書一直被譽為"癡迷"，甚至楊說"對書有一種癡迷"。
錢的書是清華破洞的入場，一直被傳下來作為美言蜜語，但與此同時，錢的書在清華也吃不下。在人生的世界裡，如果靈能解決所有問題，那就更好了，但其實這是不可能的。
錢佗樹于1928年被清華大學外語系錄取，學校名叫甄清華，原因很簡單，因為他做了兩個極端，數學不好，隻有15分，但中英文水準太高，讓人踩踏。
1935年，錢和楊玉玺并列第一名，然後拿下第一名——綜合得分87.95分，平均分最高，為中國和美國和中國——獲得了英國學生的報酬。
錢啟書與楊琦新婚合影
1938年，錢學森回到中國，清華大學破例聘請他為教授。
清華三年後，918事件爆發，日本入侵東部三省，當時錢書本應很快畢業，時事岌岌可危，錢書歸家，盧溝橋事件已經過去一年，日本正式入侵中國。
是以，當錢玉樹重新進入清華時，清華已經不再是清華了。
從進進出出，恍惚十年，漂洋過海，看到習慣性的亂世，隻有錢書，還沒有當年的狂妄青春。
按理說，錢倩書的性格應該會有一些變化，環境磨人，衆所周知。但奇怪的是，錢的書似乎一直"純潔"，非常"癡迷"，世界的複雜性，并沒有改變他。
錢玉樹在西南聯合國大會上，依然年輕富貴，公開表示："西南聯合大學的外語系一點也不好，葉公超太懶，吳偉太笨，陳福田太粗俗。"
這樣的句子不止一個。
此外，這句話冒犯了許多人。
讓我們說出這三個人的名字。
葉公超，比錢學森大6歲，在美國留學，1924年獲劍橋大學文學碩士學位，1929年任清華大學外國文學系教授。
錢學森于1928年考入清華大學，同時在外語系。是以，葉公超是錢學森的前輩和老師，毋庸置疑。
吳偉，一字雨僧，餘興，餘生筆名，生于1894年，比錢玉樹大16歲，這個陝西人也有一個兒子"傻"，他也是清華大學國民學院的創始人。他在美國待了十年，先是獲得弗吉尼亞大學文學學士學位，後就讀于哈佛研究所學生院，随陳玉科、唐玉軒并稱"哈佛三傑"。
在中國，他是最早從事比較文學的人，而錢倩後來的作品，因為比較文學有一種激情。
錢琦書走進清華，直接是吳偉引以為傲的學生，兩人之間經常有詩句給出答案和歌唱。
怎麼說，這也是錢千舒的前輩和老師。
1897年出生于夏威夷，比錢啟書大13歲，不如葉公超和吳偉出名，但同時也是哈佛大學的碩士學位，一直在研究外國中國文學和西方小說史。錢學森在清華大學當老師的時候，也在清華大學任教。
這也是錢的前任和老師。
總之，錢一書在這三人面前，名字一定是後輩和學生。
但錢一書的點名，對三個人的批評也是從性格上來的批判，而不是從學來批判。
葉公超得了"懶"字，吳偉得了"傻"字，陳福田得了"普通"字。
平心而論，錢的書确實錯了，但大錯特錯，說出人的缺點，是一種不懂世人的"癡迷"，也是一種"傻"。用現在的話說，就是缺乏情商。
但這是一本關于金錢的書，仿佛是那個時代的一些特征。
問題是，有人數，有的人不算，"懶"葉公超不懶，"老百姓"陳福田就粗俗，兩個人在一起，錢書被踢出了西南聯合國大會。來吧，不要與污染的流動聯系在一起。
錢玉樹被流放到其他國家，最後在次年（1939年），他去了國立藍天師範學院擔任英語系主任，開始寫《說話的藝術》。此後，錢啟書兩年，都在湘西。《談話書》第一部分的完成大約是《談話書》初稿的一半。《圍攻》的布局和構思，本來就應該在當時。
在錢倩的書《圍攻》中，方洪漸漸去湖南教了一段，寫得很細膩生動，應該和錢倩的經曆有關。
在這中間，隻有吳偉不生氣。
吳薇這個人，人們說他生來就是"傻可愛"，和錢琪書《傻傻》簡直就是氣一樣，雙傻的組合。
他不僅不生氣，還對陳福田、葉公超的傲慢表示不滿。
吳薇的表态是："沒有公平的愛才"，"所有女人的方式也是"。
這兩句話确實是公平的。
首先，我們有一個理由，錢的書并不尊重老師的長篇，但至少錢的書是公開說的，直言不諱地譴責了它的問題。
至少不是沒有光和光的男子氣概行為。直接訓斥吧，面對面說人，最多是情緒上的尴尬，但怎麼也比背後的理論也不太明智太多。
其次，錢其琛說的話不一定是沒有道理的。假設葉公超不懶惰，陳福田不壞，吳偉不傻，錢書也不需要被假思。
但葉公超和陳福田等人卻沒那麼聰明。
首先，他們不直接反駁錢書，也不溝通，甚至為自己專有名詞的想法。
但跑到校長梅薇那裡，動對與錯，竊竊私語很多，而且跑是一種威脅，梅薇隻能選擇權衡形勢。
這就是吳薇所說的"女人也是道"，在殿前的公主，高貴的人民嫂子，不是枕頭邊風，背後理論是非對錯。
再說，錢玉樹是後人，是學生，年輕富足，瘋狂，沒必要跟他扯淡。何苦？至少，吳認為沒有必要考慮，吳偉認為，對于落後的進步，要公平對待，要珍惜自己的才華。
"公平"是對錢書的公開斥責，即公開反駁。
"愛天賦"，也就是說，即使錢書瘋狂，也沒必要抛棄他出門，這對教育來說是一種損失。
吳的風量确實令人欽佩。
而且，吳偉并不是說他在四處奔波，呼籲錢書回歸西南聯合國大會。
但"最終後悔的尺度并不寬泛，每一次都救了學校的吝啬，不稱量天賦"。
這是吳薇日記中的字眼，語氣很抱歉，也隻是歎了口氣和遺憾。
吳偉年輕時
吳彥祖歎息的第一點是，人類的測量可能沒有那麼寬泛。測量，是腹部，心髒和胸部的量。
吳小晖的第二點是，西南聯合國大會的人，每個學校的學生，都不看重人才。邊界，即農夫的土地有邊界，各自負責自己的事情，不能越界，即各自為每一利益。
當然，吳維是以得罪了陳福田和葉公超，雙方一再催生，口水戰一直沒有停止，以至于幾次前進都不是兩次。
葉公超和陳福田可以排擠錢書，當然也可以排擠吳偉。
敵人的朋友也是敵人。
最後，吳被撤回了。
1940年1月29日，吳某接到西北大學校長胡偉華、教育部副校長顧偉的電報，勉勵他出任西北大學文學院院長。
吳偉猶豫了一遍，重複了一遍。未被引用，浙江大學和西北大學又回來了。
吳薇最後沒有去。因為當時的世界很艱難，走路非常困難。看看錢書《圍攻》，中國洪銀去湖南教了，知道它是多麼困難。吳偉最終留在了西南聯合國大會。
但在1943年2月，清華市議會決定給吳某一年的休假。
這等于切斷了吳某的收入。吳偉在昆明，不僅經濟不景氣，而且郁悶不樂，工作、生活、愛情都是一團糟。
1943年8月，吳随陳洙霖到成都燕京大學學習。
1944年9月23日，吳偉從昆明出發，沿途經過貴陽、遵義、重慶、白沙，最終于10月26日與陳某相約。
老朋友見面，另一種感覺。
吳偉和陳玉科
更有趣的是，吳偉對燕達，甚至說了《夢評紅樓》等等，瞬間聽了無數。
燕達給了他們一個有趣的稱号——吳偉、陳玉可、蕭公權、李方貴，同為"四大名丹"。
後來，梅勸他回到清華，繼續執教西南聯合國。吳某想和陳玉可一起去，但右胫骨骨折了，左胸炭疽病，陳玉科也走了不一樣。
吳偉沒有回去。直到1946年秋天，清華才在北平複學，吳某再也沒有回來。
而吳偉愛他"傻傻"、"癡迷"、才華橫溢的金錢書，1949年，回到清華教書。