蘇文茂，唯一被冠以“文哏大師”的相聲名家。雖說是否夠大師标準一直存有争議，但不得不說蘇先生的文哏極具代表性，且難以被同行模仿和超越。他的弟子宋德全也曾一度被媒體冠以了“新文哏代表人物”的稱号，但終究經不起時間的檢驗。不僅表演風格毫無文哏痕迹，就連形象上也很難找到一絲書卷氣。而蘇文茂則不然，從年輕時就是一副秀才相貌。随着年紀的增長，滿頭青絲變白發，往台上一站就有文質彬彬的學者之風。
事實上不管使哪塊活，在觀衆心目中他始終是那個“酸文假醋”的形象，不論台上還是台下并無太多差别。然而，誰又能想到其實蘇文茂也說過“五毒俱全”的文哏段子。衆位可能疑惑，文哏傳統活裡還有髒的臭的？當然有，就是那段人所共知的《五行詩》。這塊活也是典型的文哏作品，但其中有倫理哏、有打哏還有暗臭的底包袱。當年蘇文茂和趙世忠二位曾經合作過這段，從若幹細節處理上就能看出他們的與衆不同之處。可以說蘇先生的使法是把《五行詩》“洗白”的經典示範。今天咱們就來分析一下到底“文哏大師”高明在哪？
衆所周知，《五行詩》的頭一番以“金”字開頭作詩，捧哏說的是嶽雲，逗哏說的是嶽飛，本身就是拿倫理找包袱。一般演員說後面四個小字時，捧哏的說：“父子英雄”。這節骨眼逗哏的要拿倫理抓哏，“兒啊！（空一下，等捧哏的答應）随父盡忠”。但蘇文茂在此處刻意淡化了倫理，改成“來啊，随父盡忠”。一字之差，把存心占便宜的心理淡化了，卻沒是以擋了包袱。這樣的改法也更符合逗哏演員塑造的人物角色。
到第二番以“木”字為題，一般情況下逗哏說到“木”的時候都有口誤，還按“金”字說，此時捧哏的用扇子打逗哏以此制造包袱。而蘇趙二位的表演，當逗哏的說到金槍、木槍、鐵槍時，趙世忠由“打”改為“攔”。這一改更合乎情理，因為打哏包袱在這個文哏段子中不僅多餘而且顯得格外突兀。
後面頂針續麻，捧哏的說：“天生潘金蓮真好看”，而逗哏答對有兩種使法，一種是武大郎，一種是西門慶。蘇文茂用的是武大郎，雖然兩者并沒有本質上的差別，但用西門慶的話，捧哏的都得刨一句：“奸夫也算啊！”但是翻“奸夫”這包袱同樣不适合在文哏段子中出現。
再比如，這段相聲“吹燈看報”算是個帶暗臭的底，從創作之初就是這麼傳下來的，不好改也不能改。但蘇趙二人還是盡可能将此處淡化處理。尤其是趙世忠先生的情緒、用詞、語氣極為準确。趙：喲，郎可來到。蘇：嗯，吹燈...... 通常來說，捧哏的接一個字，“啊？”這種使法明顯就是勾着逗哏的臭丢。
趙世忠先生是大量活的，他處理底包袱時，用到了“頂刨撞蓋”中的“頂”。當蘇文茂說到：“嗯，吹燈......”時，馬上用斷喝的口吻“頂”回去，“幹嘛！” 這才有逗哏的貌似話鋒一轉說，“......看報”。
在這段裡，蘇文茂和趙世忠兩位老先生都各有精彩表現。之是以說他們演繹的《五行詩》俗不傷雅，除了盡可能剔除或淡化低俗包袱外，他們的表演也更符合角色定位，台詞上沒有一個字是與甲乙人物角色背離的。同樣是文哏段子，同樣都夾雜着低俗包袱，不同的演員有着不同的使法，或許結果都是包袱響了，但其中的含金量高低不言而喻。