袁明《好色彩》

（清朝）羅聘"袁明"（Instagram/Instagram）

（本文于2019年9月26日首次發表于《南方周末》）

袁先生的"好顔色"的表演種類繁多。他接待了各種各樣的女弟子，這件事我們都知道，你知道，在他那個時代，這是一件奇怪的事情，僅靠這一點，袁儀就吸引了很多眼球，捍衛者很難說話，紳士為一側的眼睛，袁毅不在心上。很難不說他的思想有點超前于他的時代。好看的袁明，自然對美國色情有着獨特的品味。那麼，有多少帶花園的女孩是最美麗的女人呢？這很難說。也許不是太多。袁毅在讀詩，在詩選的編纂中，在與朋友交流時，喜歡把美女放在嘴上，過嘴上瘾。這也是一種心理補償條。

《小蒼山家詩》第32卷有一首詩，題目是《好句子》，寫得很巧妙，也很有意思，屬于典型的元風格："好句子聽人就聽歌，就像眼前的色彩一樣。知道跟我一起無分，不要深深感到無助。"一首詩中的好句子，就像人群中的一個美女，讓人眼前一亮。即使句子不是自己寫的，聽人讀，也覺得很上瘾。這就像路過的美女，明知不屬于自己，還是忍不住多看了幾眼，看見之後，也感動了。美的心是每個人的。袁明把愛心放在詩中，和愛美的心，通過讨論，用心巧妙。看美就是視覺，聽音樂就是聽，袁毅幾句話，它清晰地介于視覺和聽覺之間"常識"。《說新語言》中有一個故事，"玉子耶聽到的每一首歌，都在呼喚奈和。謝公文："齊諾可以說是有很深的感受。"世上的生活，難免有感情，越是美好的事物，人越珍惜，極度珍惜，難免生出"奈和"的感覺。生活充滿了這樣的無助和挫折，一種深深的感情，無助。大家都知道，袁鴻嵩是作為詩歌的品位精神，但第四句話這首小詩，卻悄悄地嵌入了"天下新語言"的這個典故中，毫不留痕迹地掉落了一個書包，整個詩歌的風格依然是輕盈的精神。這很聰明。

聰明人寫詩，或許也想走袁世凱的性精神路線。聰明人談詩，也可以走袁征的天賦線。按照袁世凱的想法，詩歌應該寫好，就像人們想要美麗一樣，是硬道理，是毋庸置疑的。在他眼裡，好話就像一個美女，不僅讓人擡眼，更讓人遐想。唐末，有一位詩人劉兆璇以苦澀的吟誦而聞名，他聲稱"句子到了黑夜，心從天而複生"。看起來他是一個老實用主義者。他曾經出版過一本自己比較好的五法詩集："五法詩一四十個字，像四十賢，中間不能混一個屠夫。"他的意思是，五法詩古色古香，是以詩裡的每一個字都必須像個聖人紳士，才能順應古風，如果混成一兩頭豬賣肉，那就大圖景了。他的比喻和袁的比喻是兩種風格，兩種方式。

說一個好句子是美麗的，這隻是它的一部分。"微笑，美麗是期待"，但也隻有一部分美麗，眼睛獨自一人，才足夠迷人。這是寫好人的好句子，在元毅聽過，應該聽得特别愉快。好句美體之一，最好的作品就是身美。是以袁毅覺得選詩就像選美，編選選，就像舉行選美。這部作品并不容易：如果案子無窮無盡，都是好詩，就像是所有的美麗、耀眼、耀眼。雖然辛苦，但享受感官綻放，審美一次，沒有損失。如果好詩少，作品比較平庸，挑半天，挑不滿足，那麼選詩就是家務事。袁毅有一首詩《選擇詩》，曾經發過這樣一種情緒："選擇詩歌如選色，總覺得難。"這一次，他的運氣似乎很糟糕。

"小蒼山家霸王"收到袁某的來信，是寫給朋友的。信中援引古人的話說："過去的詩，陶蘇東坡作為名婦，大步走出去，黃谷縮小，想出來，有很多種。"蘇東坡詩，像大家的秀，大方的外表，黃廷堅詩，它不是方正的，而是撚捏捏的。這句話一開始就在宋人耳中，袁毅的聲音，肯定感覺到"在我心中有一個團結"，是以忍不住做了一些發揮。看起來他喜歡愛上慷慨的美女，而不是扭曲和扭曲。然而，他有一首詩來形容自己的詩歌創作過程，但他說："愛好一直很艱難，一句話改變了内心的平靜。一個女人或一個初次的女孩，頭部不被梳理不準看到。"明明是女人，也像二十八女一樣喜歡美貌，精心梳理，費時打扮，這不比黃廷健的扭捏更有力嗎？"

元儀的眼睛喜歡看美女，嘴上喜歡說美女，這很容易了解。出乎意料的是，他居然拿老太太開玩笑，把老太太比作固執的："頑皮當個固執的妻子，一個不能唱。依附二十年，日夜攀登。"進入這首詩，非常罕見，袁毅居然寫了這樣一首歌，附上他對頑皮妻子的冷靜評論，真是大開眼界。這首詩收錄在《小蒼山家詩》第25卷中，獻給固執。依附二十年，怎麼趕不上，不僅是"七年癢"？我想知道他的"頑皮的妻子"是識字還是讀詩？如果我讀了一首詩，如果我讀了這樣一首詩，我會有什麼反應？你會明白他隻是"為新詞說醜陋"嗎？袁儀身邊有很多女弟子，在他晚年周圍被人包圍，"淘氣老婆"似乎什麼也沒說，但這裡他說了三四句，又說了一遍上瘾，比喻再聰明一點，政治上不太對吧。

孔福子說："我沒見過像老百姓一樣好的美德。"如果你遇到袁，孔福子可能會說，'我也沒看過好詩。"

程章燦，南京大學中文系教授