清 弘仁 仿倪山水圖軸 紙本淡設色 縱一三三·一厘米 橫六二·七厘米 故宮博物院藏
弘仁的書畫，受倪瓒影響較深，不少繪畫作品帶有明顯的仿倪風格，筆墨簡易，清空脫俗，時人周亮工謂其：「喜仿雲林，遂臻極境。」他自己亦曾言道：「倪迂筆墨予家寶，歲歲焚香供作師。」像是順治十八年所作的《仿倪山水圖》軸、《幽亭秀木圖》軸以及《雲林标韻圖》冊就是這類風格。《仿倪山水圖》軸取法倪瓒的一河兩岸式構圖，近處枯樹參差，遠處山坡舒緩，其餘是留白的大片湖面。明顯是仿照倪瓒作品常見的太湖風光，但在景物的刻畫上又帶有很多的個人風格：清晰剛直的線條橫豎分明，概括而又洗練，腆潤的墨色，沒有繁瑣的點染，樹、石均呈現出一種骨感與冷韻。
清 弘仁 幽亭秀木圖軸 紙本水墨 縱六八厘米 橫五〇·四厘米 故宮博物院藏
《幽亭秀木圖》軸為倪瓒模式的變格，平遠布局，近處坡岸茅亭，松杉雜木高聳，幹筆皴擦樹幹，坡石運用雲林的側筆折帶皴，樹木的勾勒點染簡疏，盡顯荒寒蕭瑟之感。畫上有弘仁侄子江注七絕一首：「吾師漫寫倪迂意，古木孤亭水石幽。優缽昙花題品在，禅門珍秘抗王侯。為啟公題家師筆。」點明了此畫的意旨。弘仁追崇倪瓒，得其神韻，但又不拘泥形式，可謂師古人之心也。
清 弘仁 林樾一區圖卷 局部 紙本水墨 縱二三·三厘米 橫一五七厘米 故宮博物院藏
清 弘仁 節壽圖軸 绫本水墨 縱一〇二·二厘米 橫五一·五厘米 故宮博物院藏
「清閑淡遠」是弘仁畫作的一大特點，以極簡練的筆法展現幽遠安閑之意，在構圖上沒有多餘的背景烘托，僅以簡單的結構表現，給人以超塵絕俗之感。其中典型的作品有《林樾一區圖》卷、《節壽圖》軸、《古槎短荻圖》軸。前兩幅均繪于順治十八年，這一年弘仁五十一歲，距其離世僅有兩年多，是他創作的高峰期。故宮所藏弘仁帶紀年的作品中，僅這一年就達六件之多。《林樾一區圖》卷是為豐溪仁義寺長老一公和尚所作，圖中所繪便是仁義寺及其後的慈尊閣。寺舍用細筆勾勒，松竹略加點染，周圍景物一筆帶過，「古雅幽深豐妍峭蒨之緻」（湯燕生卷後題跋語）立顯。《古槎短荻圖》軸，圖繪香士陳應颀居所，具有寫實意味，構圖新奇，畫面前方為岩石圍成的圓形池塘，頗為對稱，圖後兩株枯槎、敞堂一間，寥無人迹，岩石樹木幹筆勾皴。湯燕生題跋中稱此幅「點染澹遠，大似高房山命筆也」。
清 弘仁 古槎短荻圖軸 紙本水墨 縱六一·九厘米 橫三五·三厘米 故宮博物院藏
「坐破苔衣第幾重，夢中三十六芙蓉。傾來墨瀋堪持贈，恍惚難名是某峰。」 ——弘仁《畫偈》
如若僅是師法古人，弘仁在後世當不會被歸入「四僧」之中，也不會被認定為新安畫派的代表。弘仁一生遊曆過武夷山、黃山、廬山等，對大自然的觀察和感受對弘仁山水畫風形成的影響很大。尤其是黃山，成為了他的精神家園和靈魂栖息地。正如查士标所言：「漸公畫入武夷而一變，歸黃山而益奇。昔人以天地雲物為師，況山水能移情，于繪事有神合哉？嘗聞讀萬卷書，行萬裡路，乃足稱畫師。」
弘仁的傳記以及多種史料記載了弘仁遊黃山時醉心于黃山奇景，釋然忘懷、如醉如癡的精神狀态。湯燕生在跋弘仁《江山無盡圖》中雲：「漸師尋山涉澤，冒險攀跻，屐齒所經，半是猿鳥未窺之境。常以淩晨而出，盡酉始歸，風雪回環，一無所避。」
清 弘仁 黃山圖冊之“飛光岫” 紙本 縱二一·四厘米 橫一八·四厘米 故宮博物院藏
清 弘仁 黃山圖冊之“喝石居” 紙本 縱二一·四厘米 橫一八·四厘米 故宮博物院藏
故宮博物院藏弘仁所作《黃山圖》冊（六十開），可以說是弘仁在黃山紀遊寫生的最集中展現。弘仁在每一幅作品上都題寫了紀遊的地名，著名的有天都峰、蓮花庵、小心坡、觀音岩、一線天、光明頂、白龍潭、慈光寺、文殊院、桃花溝等等。所繪六十開中，設色五十三開，水墨七開，幾乎一圖一法。其中有對傳統構圖的取法，但更多的靈感還是來自黃山實景。可以說這是弘仁經過實地考察，在尊重實際景色的基礎之上進行了重新的構思、提煉，并将自己的感情融入筆端繪制而成。所有冊頁中均使用「弘仁」圓印，钤蓋位置也經過精心設計，圓圓的紅色小印，不但對構圖的平衡起着舉足輕重的作用，而且在意象上作為畫面中紅日的替代，于畫幅中起到點睛之效。
清 弘仁 黃山圖冊之“橫坑” 紙本 縱二一·四厘米 橫一八·四厘米 故宮博物院藏
清 弘仁 黃山圖冊之“天都峰”
慈光寺僧弘眉在其所修的《黃山志》中記道：「（漸江）常栖靜黃山，杖履所徑，辄作一小圖，層巒聳秀，淡遠蕭疏，悉備諸家體制，有超然塵外之趣味。」這是弘仁畫《黃山圖》冊的真實記錄。冊後還有查士标、唐允甲、蕭雲叢、楊自發、汪滋穗、饒景、汪家珍、程邃八人題跋，對弘仁的藝術風格和人品進行了評價，是研究弘仁非常珍貴的史料。石濤在跋弘仁《哓江風便圖》卷中贊歎：「公遊黃山最久，故得黃山之真性情也，即一木一石，皆黃山本色，風骨冷然生活。」現代畫家賀天健在《黃山派和黃山》中評價：「石濤得黃山之靈，梅瞿山得黃山之影，漸江得黃山之質。」
清 弘仁 黃山圖冊之“油潭” 紙本 縱二一·四厘米 橫一八·四厘米 故宮博物院藏
清 弘仁 山水圖冊（八開選一） 紙本 每開縱二九·五厘米 橫二二厘米 天津博物館藏
「敢言天地是吾師，萬壑千岩獨杖藜。夢想富春居士好，并無一段入藩籬。」 —弘仁《畫偈》
清 弘仁 雲林标韻圖冊 金箋水墨 每開縱二一·三厘米 橫二五厘米 故宮博物院藏
弘仁出家後，貫以「學人」自居，謙和内斂，弘仁的藝術也就随着自己的心境趨向甯靜高逸，其作品不似石濤、髨殘、八大那樣蒼莽渾厚，墨渖淋漓，各顯狂怪，卻以簡疏的筆墨，令其筆下的自然山川呈現出幽深寂靜之美。初看似覺平淡，細賞則其味無窮。可惜的是弘仁隻活到五十四歲。周亮工在《讀畫錄》中論及弘仁時曰：「江南人以有無定雅俗，如昔人之重雲林然，鹹謂得漸江足當雲林。隐居齊雲，不妄為人作。」可見在當時弘仁的畫已享有很高的聲譽，此後則逐漸形成了以弘仁為領軍的新安畫派，其影響直至今日。
元 倪瓒 秋亭嘉樹圖軸 紙本水墨 縱一三四厘米 橫三四·三厘米 故宮博物院藏
原文作者：魯穎（故宮博物院書畫部副研究館員） 原文來源：《紫禁城》2017 年4月刊《蕭蕭逸氣絕無塵 疏樹寒山澹遠姿——淺談故宮藏弘仁繪畫的藝術風格》 （因篇幅限制，原文有删減）
元人冠冕——趙孟頫在藝術史上的曆史地位
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