張大千為《百年巨匠·美術篇》拍攝的巨匠之一。張大千于1983年逝世，2022是其逝世39周年。
《百年巨匠——張大千》開機儀式2010年4月10日在四川内江張大千紀念館舉行，同年4月18日在台北張大千紀念館舉行。人民網、光明日報、網易新聞、四川新聞網等報道了開機儀式。
《百年巨匠——張大千》精彩片段
被徐悲鴻先生譽為畫壇“五百年來第一人的”的國畫大師張大千先生，與塘栖甚有淵源。20世紀二三十年代，他曾到過塘栖數次，留下不少佳話。
近年來，地方上有不少文章寫過張大千到塘栖的逸聞趣事，有其與“學古齋”裱畫店魯桂林的友誼，與水北吳宅主人吳玉麟的友情等等。但遺憾的是，這些逸聞中并沒有交待清楚張大千到塘栖的真實原因。經查閱張大千年譜和有關資料，發現有關文章中的内容似是而非。比如講到張大千與學古齋裱畫店魯桂林先生的交情時，有“30年代張大千随兄張善孖寓居上海西門路時，慕魯裱畫精良之名，數度到塘栖，結識後，相見恨晚。其時張漫遊杭嘉湖，作畫甚夥，什九交魯裝裱……”的叙述。這裡的張大千将書畫“什九交魯裝裱”，似與史實相違。想張氏兄弟當年生活居住于十裡洋場的上海，上海又是稱雄大江南北的海上畫派立足之地，古董商人、字畫販子彙聚，裝裱書畫的高手名師林立。加上當年上海至塘栖交通沒有如今便利，即便魯桂林技藝絕世，張氏兄弟也不太會路遠迢迢，專程慕名而來請他裝裱書畫的。故張氏數次到塘栖肯定是有其他原因的。
據筆者考證，張大千數次到塘栖的主要原因是，與其大弟子吳子京是塘栖人有關。
一、張大千首徒吳子京
塘栖古鎮
吳子京（1901—1944），祖籍安徽歙縣，出生于仁和縣塘栖鎮一戶從事茶葉貿易的徽商家庭。他從小天資聰穎，不喜商道，卻愛好丹青。吳子京十八歲那年，娶徽州同鄉也是茶商之後的朱氏春月為妻。婚後育有二子，長根源，次根年。
吳子京20歲即掌管祖傳家業，當年吳家在塘栖鎮市西街葡萄灣左近租有一間店面開有店号“吳什升”的茶葉店，主要做茶葉批發生意。另在德清城關開有一家分号批發茶葉，存放茶葉的棧房在汪家兜。後來又在鎮上西小河北街的打鐵社東側馬同昌弄租有王姓人家一座廳屋作為居家之用。
當年，吳子京除了打理茶葉生意以外，業餘時間喜歡書法、繪畫。
二、吳子京與張大千的淵源
張大千《春日品茗圖》
二十年代初，塘栖的超山和超山的梅花，經吳昌碩、周夢坡、姚虞琴、王一亭等前輩傳揚，在滬杭間十分出名。每年春天，前來賞梅踏春的文人賓客絡繹不絕，而當年交通主要靠水路，故作為水路碼頭的塘栖鎮自然是熱鬧非凡。
據吳氏後裔講述，1925年1月26日，農曆（乙醜）正月初三，吳子京收到在上海開米店的親戚寄來的書信，信中除了親情問候外，主要講了欲介紹朋友張大千、張善孖兄弟到超山賞梅花的訊息。當時張氏兄弟名氣已經很大，喜愛書畫。素來好客的吳子京當然是十分歡迎，立馬回信，答應接待張氏兄弟。
2月9日，農曆正月十七，張善孖、張大千兄弟從上海松江乘船來到塘栖，住在吳家租住的西小河馬同昌弄廳屋房子裡。
據說張氏兄弟正是從滬上畫壇首領吳昌碩處得知超山梅花名氣的，巧的是與他們家經常交往的米店老闆正是塘栖吳家親戚，他聽說張氏昆仲欲往塘栖超山賞梅花，便介紹了吳家。
從張氏兄弟到塘栖的第二天起，吳子京便租下一條小船，一連幾天親自陪同前往超山探梅、賞梅。前兩天張大千隻是賞梅、觀察梅樹梅花的神韻，以及超山優美清曠的景色，到第三天開始動手勾勒寫生。回到塘栖鎮後又在吳家廳堂按稿作畫。
這一年，吳子京24歲。他曾随塘栖私塾名師錢伯森先生讀書數年，寫得一手好書法，繪畫亦有一定的基礎。張大千兄弟自然對其慰勉有加。當吳子京向其提出拜師學畫時，豪爽的張大千看到吳子京如此喜愛書畫，在征得朱氏同意後，便答應收吳子京為徒。于是吳家準備了拜師酒席，并請來親戚好友作見證，在塘栖舉行了正式拜師儀式，吳子京便成為張大千第一個弟子。
據張大千年譜記載，張大千最早啟用“大風堂”名号是在1925年底，故吳子京1925年2月拜入張大千門下時，張氏尚未建立“大風堂”。
分析正是這次到塘栖期間，為人熱情的張大千通過吳子京，與鎮上裝裱書畫名師魯桂林等人結識的。
第一次到塘栖的張氏兄弟，受到吳家的熱情接待，塘栖的水鄉風情十分喜愛和當時作為京杭大運河上繁華水陸碼頭的塘栖更讓他們印象深刻。此行，他不僅畫了多幅梅花，還畫了江南水鄉之小鎮風情。故原定隻住5天，但前後共住了13天，真可謂樂不思蜀了。當其回上海之時，吳子京将生意交給妻子朱春月打理，毅然跟随張氏兄弟去了上海，走上了追随張大千學畫的道路。
據張大千年譜記載，同年6月，張家經濟遭受很大損失，家庭對大千先生之經濟供應開始斷絕。秋天，為解決生活來源，張大千以一月時間，作畫一百幅，在上海甯波同鄉會館舉行了平生第一次個人畫展，吳子京四處奔走前後張羅，協助張大千辦理畫展事宜。展覽獲得成功，轟動上海灘。
1926年，張善孖在考察察哈爾後赴任商都縣縣長。吳子京則跟随張大千在上海學畫。
張大千一生曾經三次登頂黃山，根據有關資料，吳子京三次均陪同前往。
張大千《黃山文筆峰》
張大千首次登黃山是在1927年初夏，時年29歲。他和二哥張善孖在幾位弟子的陪同下，徒步登上黃山絕頂。
徽州土話佶屈聱牙，作為川人的張氏兄弟很難聽懂。而老家在徽州，且有許多至親在徽州老家的吳子京，自然負起了陪同前往，聯絡接待的重任。據說當年的黃山少有人至，許多小路難以通行。是吳子京的親戚叫了幾個山民劈茅開路，才登上黃山之巅的。初夏時節，正是塘栖枇杷成熟之時，此次登黃山路經杭州。是以，張大千等人應又一次随吳子京到過塘栖品嘗枇杷珍果。
據有關資料研究，大千先生一生收有一百多位學生。當年張大千向友人介紹門人時，總是指着吳子京說：“這是我的開門弟子”。說明吳子京在張大千心目中的地位，他是深得張大千信任的。
1928年，張母70壽誕。吳子京攜妻兒到嘉善魏塘南門瓶山腳下張家居所“來青堂”為張母祝壽。張大千向母親介紹了吳子京之妻朱春月，當聽說子京為學畫放棄家業，春月全力支援，一人挑起家庭重擔時，張母十分感動，稱贊朱春月是一位難得的賢妻良母，有意收為寄女。自此兩家成為世交。吳子京改稱張善孖為二哥，張大千為八哥，而吳子京則在張家排行十二。
1930年，張大千又在上海舉辦畫展。同年七月，曾熙逝世，吳子京均在先生身邊協助辦理各項事宜。
1931年9月，秋風宜人，張大千先生偕同二哥張善孖，同宗子侄張旭明，弟子吳子京、慕泉淙（慕淩飛）一行五人，從上海赴安徽黃山寫生。途經杭州之時，曾乘興到西泠印社遊訪。
張大千為了紀念二到黃山，特制一批紀念墨分贈友人，墨的正面書有“雲海歸來，大千居士題”。此後，他的畫作中常常钤有“兩到黃山絕頂人”的印章。
1936年，38歲的張大千第三次登臨黃山。那次，仍從湯口進入。同行的除幾個第子外，還有國畫大師徐悲鴻和畫家謝稚柳。遊罷回到蘇州寓所，他篆刻一方“三到黃山絕頂人”的印章，以志紀念。此後，他的畫作上常有此枚印章。
同年秋天，吳子京之子吳根源在塘栖結婚，張大千兄弟從蘇州至塘栖喝喜酒，送給新人一套景德鎮定燒的磁器，張大千在玲珑精緻的小茶碗上親手描繪了鮮紅的靈芝，碧綠的萱草。此外，還有一幅由張善孖畫雙虎、張大千畫坡石飛瀑和題款的“雙虎圖”中堂畫。迎娶新娘那天此畫高挂于廳堂之上，鎮上前來觀看的名望人士不計其數，在小鎮上引起轟動。至今，塘栖吳子京後人仍珍藏着其中的兩隻小茶碗和此畫。
操辦完長子的婚事後，因張大千時在北平任職，吳子京又随師北上，并由張大千推薦至故宮博物院任畫師，曾住在中南海植秀軒。其間一邊繪畫創作，一邊整理畫冊。
1937年7月7日，廬溝橋事變，抗日戰争爆發。張大千兄弟開始逃難。張善孖去江西廬山，張大千則在北京，家眷先撤到無錫，再轉赴安徽。他們将不能帶走的家中物品以及兄弟二人所蓄養又難以疏散之“虎兒”托付給曾同住網師園的弟子吳子京照料管理。當時日軍飛機頻繁空襲上海、蘇州，網師園内沒有任何防空設施，既怕炸彈驚吓虎兒，又怕萬一牆壁炸破，虎兒受驚，沖出網師園傷了人。于是，某日吳子京在出逃之前，把自由活動慣了的虎兒關進重一千多斤、平時備而不用的鐵籠子裡，再放了幾十斤牛肉在籠内，便出城到鄉下木渎鎮避難。虎兒從來沒有被關過鐵籠，失去自由，又氣又悶，一下就把幾十斤牛肉吃得一幹二淨。而吳子京原定第二日即可回蘇州，但因兵荒馬亂，直至第三日晚上，才傳回。回到網師園，發現虎兒已氣絕身亡。
國難當頭，吳子京因老師張大千與許多同門尚在北平城内，遂毅然北上，怎料這一去竟進入了北平圍城。1944年，年方43歲的吳子京，在缺醫少藥，貧病交迫中殁于日冠管治下的北平宣武門外石虎胡同7号的好春軒寓所，同門師兄弟将其草草埋葬在燕京郊野。據吳子京兒媳回憶，當年其遺物是由同門師弟從北平寄至塘栖西橫頭棧房裡的，有兩個皮箱，是她親自去取的。發現箱子已被人打開過，裡面僅有少量畫作和一些日常衣物用品等。
三、吳子京的藝術造詣
吳子京作品
近年有研究張大千的學者萬君超作“大風堂弟子點将錄”，将吳子京譽為“天傷星行者武松”，這應當是對其很真實的寫照。可以認為，吳子京作為大風堂門人中資曆最老的一位，為人率真爽快，尊師重學，做事幹淨利索，考慮周到。是以，他能得到張氏兄弟的信任。
吳子京癡迷于書畫，有志向有抱負，為了追求藝術他能舍妻别子，跟随恩師十多年，這在一般人是難以做到的。吳子京一生雖然短暫，但多年随師學習，結交南北名家，經眼古代名迹，其書畫技藝已有較深的造詣。據吳子京後人叙述：文革動亂結束後，吳子京的七師弟、張大千女婿、時任四川美院教授的肖建初先生曾來信述及，當年吳子京的畫已很有功底，張大千對其相當器重，一衆師弟亦對師兄很敬重，他畫的國畫“天女散花”、“孔雀開屏”等被榮寶齋收藏。而且他還對晚清新羅山人華喦的作畫技法頗有研究，至今其傳下的作品雖少，但件件是精到之作。
其所繪“山水圖”立軸，近年曾在國内拍賣。此畫清新脫俗，潇灑秀逸。
吳子京當年随師學畫時，曾與王季遷、蕭愻、于非闇、溥儒（溥心畲）、溥伒、吳鏡汀、吳湖帆、陳子清（吳湖帆表兄）、韓心壽等南北名家交往。
吳子京先生逝世多年，其與恩師張大千這段翰墨因緣也已沉沒于史海煙雲之中，而80多年前塘栖超山梅花林中那嬌豔奪魄、冷香浮動、孤傲耐寒、品質高潔的古梅花，在大師心中是絡下了深深印痕的，梅樹林中與梅花交流，那色授魂與之真切感悟，應影響了張大千一生，使其終身愛梅畫梅。張大千晚年在台北外雙溪“摩耶精舍”後園遍植梅樹，中築一“梅丘”，一代國畫大師逝後長眠于“梅丘”之中。
※此文根據吳子京後人叙述，并參考了《張大千年譜》、《大風堂同門錄》、包立民《張大千藝術圈》等資料整理完成。
來源 | 臨平史志
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《百年巨匠——張大千》 文物出版社
監制 | 厚軒
美術編輯 | 神奇海螺
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