傳說清朝末葉，長白山老爺嶺山脈的熊山之中上，許多人曾看見過一個衣衫褴褛的婦女脖頸被拴在樹上的繩子牽着，一個身材高大的野人用枝條鞭打着她，驅趕着她像毛驢拉磨一樣圍着大樹轉。她身後還拖着一塊葫蘆大的石頭。她稍一懈怠，屁股就被野人抽打一樹條。她凄厲的慘叫聲中，是野人開心得嗬嗬大笑。
這個婦人是誰？為何落入野人手中，慘遭毛驢待遇？
故事還需從頭說起。
清朝大戶人家女人。
長白山老爺嶺山下有位祖傳的夏中醫，他秉承着祖上懸壺濟世的品德，向來以治病救人為主，對四方百姓是有錢治病，無錢也治病。
然而，夏醫生娶妻不賢。此婦三年中竟然折磨死了公婆，此後更加肆無忌憚、為所欲為。她不但反對夏醫生家傳的“救死扶傷，治病救人”的醫德，還公然對無力繳納醫藥費的患者惡言相加，甚至逐出門外。此婦健壯，夏醫生不但不敢懲治她，反倒時常遭她家暴。
此婦性淫，和夏醫生結婚十多年，竟然沒有孩子，她時常啪啪作響地拍打着自己肥胖的胸腹大罵夏醫生：你這棵隻開花不結籽的絕戶樹，白瞎老娘這肥田沃土了，十多年你竟然種不出一棵苗來。要你何用！于是公開将姘頭勾引回家，親手做出好飯好菜，當着夏醫生的面兒和姘頭推杯換盞。
清朝中醫。
夏醫生幾次寫下休書，卻被惡婦當面撕掉。她手指他的鼻子大罵：你想休了老娘圖清淨去嗎？做夢吧。老娘就是纏樹的藤，不纏死你誓不罷休。你有招想去沒招死去！
夏醫生無奈，隻好在行醫中尋找人生樂趣。
傳說，老爺嶺熊山的山洞中住着野人部落“豁耳族”。這支野人部落最顯著的特點是每個人的耳朵上都有一個豁口，男左女右。他們經常和當地的滿族人和闖關東者在山中遭遇，因而“豁耳野人”的消息，便在江湖中傳開。
某日，夏醫生進老爺嶺采藥，忽然一隻棕熊張牙舞爪撲來，一巴掌把他拍了個跟頭，接着張開獠牙大嘴，正要咬碎他的腦袋。
忽然一聲嗬嗬大笑把棕熊吓了一跳。就在棕熊一愣神的工夫，一個成年人高的野人嗬嗬大笑着，快捷如風地跳過來，一把把棕熊推了個跟頭，抓起夏醫生夾在脅下，如風般鑽進了樹林。棕熊爬起來狂吼着找搶他獵物的野人搏鬥時，野人和獵物早已沒了蹤影，氣得棕熊嗷嗷大叫，把附近碗口粗的大樹都拔了出來，聲勢驚天動地。
野人挾着夏醫生攀岩越溝來到一座岩洞中。那裡住着十幾個野人，有男有女。有幾位體量巨人般高大的，都以獸皮或樹葉遮蔽着下身；有和救他的野人一般上下的，也有更小的。這些少年野人都赤裸着身體。原來解救他的野人别看個頭比自己還高，但竟然是個野人孩子！
洞中的野人們齊齊地看着夏醫生，仿佛看稀罕。隻見救他的小野人和一位下身紮着豹皮裙的身形高大的野人叽咕着什麼，然後，紮豹皮的野人就指令其他野人為夏醫生拿來許多野果招待他。看來紮豹皮的野人是他們的頭兒。
這些渾身長着長毛的野人對夏醫生叽叽咕咕，但他一句也聽不懂。隻見紮豹皮的野人忽然嗬嗬大笑着摸摸自己左耳，又指指救他的小野人的左耳，以及其他男人的左耳。他這才發現，他們的左耳都有一個倒三角形的豁口。紮豹皮的野人又嗬嗬大笑着指指身邊的女人們的右耳，夏醫生發現，凡是女野人的右耳朵也都有一個倒三角形的豁口。
夏醫生明白了，豁耳朵，是這個野人家族的标志。或許他們就是江湖流傳的野人“豁耳族”。
“豁耳族”野人們對夏醫生十分友好。夏醫生十分感動，堅持着把小野人如何從棕熊口中解救他的經過說了出來，并誠懇地鞠躬緻謝，表示“救命之恩必當報答”。他不知“豁耳族”的野人們懂不懂他的話，但換來的卻是一片開心地嗬嗬笑聲。
當日下午，救他的少年野人把夏醫生送回屯子邊，夏醫生從此便稱呼他為“毛孩”。此後，夏醫生山中采藥時經常與毛孩相遇。毛孩認識很多中草藥，還能幫助夏醫生挖到珍貴的長白山人參。
忽一日，長白山中瘟疫流行。許多村屯的人大批莫名其妙地死亡，附近十裡八村幸虧有夏醫生救治。他醫術精良，不顧老婆趁機斂财的謾罵，堅持治病救人，竟然使大多數附近村民喝了他的湯藥後起死回生。
他的惡老婆也得了瘟疫，夏醫生趁機警告：你若再敢昧着良心逼我不顧百姓的死活去貪心斂财，我就不再救你。老婆知道他的醫術高明，便隻好暫時忍氣吞聲。
此次瘟疫流行波及長白林海的動物世界。山林中到處可見病死的野獸屍體。熊山的山洞之中，“豁耳族”家十幾口人全都倒在地上奄奄一息，隻有毛孩尚能堅持不倒。毛孩的父親，即“豁耳族”的野人頭領知道這場瘟疫要他們滅族了，但他不甘心，于是掙紮起來，挾持着毛孩走出洞外，拼盡所有力氣來到夏醫生的屯外，并将毛孩送進夏醫生家中。
然而，毛孩之父僅僅離開村屯不遠，便一頭栽倒在大路邊再沒有爬起來。
夏醫生到外村出診回來，忽然遠遠地看到一隻金錢豹趴伏在地，吓得急忙躲到一棵大樹後。然而觀看看了半天，那金錢豹竟然一動不動。怕是也死于這場大瘟疫了吧？夏醫生沖着遠處吼叫了兩聲，金錢豹依然不動。他炸着膽子試試探探走到跟前一看，哪裡是金錢豹？而是紮着豹皮短裙的熊山“豁耳族”的野人頭領，就是那個從棕熊口中救下自己的毛孩的父親。他急忙伸手探試脈搏，然而，野人已經毫無脈息。
看來，“豁耳族”野人也攤上瘟疫了！夏醫生痛惜一陣，想回家拿來鍬鎬對死屍就地掩埋。沒想到他未進家門就聽見惡婦在大聲咒罵。進院一看，惡婦正用一根樹條子用力抽打着一個倒地的毛烘烘的野人。夏醫生覺得眼熟，急忙跑到跟前一看，竟然是救自己的毛孩昏倒在地。他立刻明白了——毛孩的父親拼盡最後一口氣把毛孩送給自己救治，以便保留野人“豁耳族”一條根。沒想到他自己剛離開村口，就倒斃于路旁。
夏醫生恐吓老婆：你若再敢打他，他的野人爸爸知道後會把你活撕了。這才吓住老婆。
夏醫生急忙熬了一碗湯藥，灌到毛孩腹中。毛孩個頭太大，他根本弄不動他，便由着他躺在院子裡，反正野人也不像人這般會享受。一連喝了三天湯藥，毛孩終于蘇醒過來。夏醫生這才用稀粥喂他，如此竟然把毛孩從閻王殿上硬生生地拉了回來。
毛孩的飯量很大，而且生熟不拘，有啥吃啥。惡婦便罵他是餓死鬼托生，睜眼不罵毛孩就沒話說。夏醫生無奈，想道：罵就罵吧，反正毛孩也聽不懂。然而毛孩聽不懂卻看得懂。
後來，惡婦變本加厲，竟要把毛孩賣給馬戲團，說野人賣給馬戲團演雜耍，肯定能賣個大價錢，比你當醫生掙個仨瓜倆棗強多了。你不幹老娘幹，明天我就找人賣了他，他是死是活今後全和老娘無關。
夏醫生威脅她道：不要打毛孩的鬼主意。他是我的救命恩人。你若是敢賣掉他，我就不再給你熬湯藥喝，反正你身上的傷寒病根未除，說犯就犯。惡婦惜命，終究沒敢賣掉毛孩。
夏醫生的老婆天生惡毒。既然不能賣掉毛孩，她就想着辦法訓練毛孩幹活。這惡婦心疼自家毛驢，便把毛驢從磨道卸下來，把毛孩套上毛驢的套索，然後用樹枝狠抽毛孩，逼他像毛驢一樣拉磨。其實，毛孩弄死惡婦易如反掌，但他礙于夏醫生的情面隻好一忍再忍。惡婦便得寸進尺，變着法兒折磨毛孩，想逼他自動離開。
半年之後，夏醫生全面檢測了一下毛孩的身體，說道：毛孩，老夏我無能，不能很好地保護你。你如今人已痊愈，可以進山自讨生活了。進山自由，總比在我這裡受惡婦的氣強。說罷，愧疚地潸然淚下。
沒有磕頭，沒有告别。毛孩以野人的方式，戀戀不舍地離開了夏醫生。走出村外時沖着夏醫生家嗬嗬大笑三聲，聽得夏醫生心靈震顫，聽得惡婦驚惶不安。
三年後，惡婦莫名其妙地在家中丢失。夏醫生到街坊四鄰以及惡婦的親友家遍尋不見惡婦蹤影。娘家人知道女兒的德性，對她的丢失并不痛惜，反倒慶賀女婿從此解脫。
偏偏惡婦的姘頭竟敢找上門來向夏醫生要人，聲稱一個月内交不出你老婆，就得交出你的藥鋪。他早就觊觎這個藥鋪好久了。
夏醫生一副豁出去了的脾氣，硬氣地說道：别打我藥鋪的主意。你可知道“豁耳族”野人的手段嗎？姘頭早就聽說過“豁耳族”野人力大無窮，敢和老虎棕熊搏鬥，這個夏醫生就是毛孩親手從棕熊口中救出來的。而且野人行動快捷，來去如風，殺了他如同殺一隻雞，從此，他再沒敢來嚣張。
不久，有衆多的村民無論春天進山采集山菜，還是秋天采集野果，常常會遠遠地看到夏醫生的老婆被繩子拴着脖子，拉着塊石頭，像毛驢一樣圍着一棵大樹轉圈。稍微懈怠，就會遭到旁邊一位身材高大的野人的暴打。惡婦凄厲的哭喊聲中，是野人滿足地嗬嗬大笑。
村民痛恨這惡婦，并不把這消息告訴夏醫生。他們怕夏醫生動了恻隐之心，前來救出這個惡婦人。
一年後，惡婦被野人毛孩釋放回到家中。從此她再也不敢嚣張跋扈。見了夏醫生，竟然唯唯諾諾，口喊主人，伺候入微。姘頭恬不知恥地前來找她，竟被她高舉菜刀追殺得屁滾尿流。凡是來找夏醫生看病的人，無論窮富老幼，她再不惡語相加，而是謙卑接待。弄得患者莫名其妙。沒有人時，她便瑟縮在屋中，口中叨咕：毛孩毛孩饒了我吧！我再不敢作惡了。或者不斷叨咕：我是毛驢我拉磨，我是毛驢我拉磨。
見過她在山中被野人折磨的村民感慨：看來，惡人還需惡人磨。（作者簡介：王天祥，山東青島人，進階記者、作家，出版長篇小說、旅遊文學、報告文學、曆史文化、旅遊文化、詩詞賞析、企業管理、市場分析、成功學、人才學等各種專著42部，撰寫電視劇200多集，創作曆史、文化、風光、紀實等專題電視片數十部，在各類報刊發表文章數百篇，發表網絡文章千餘篇。）