早年，我看過一部在台灣拍攝的古裝劇《新白娘子的傳說》。記得劇中，有個壞頂壞和尚，僧人的名字叫"法海"。這部電視劇，顧名思義相當有意思，但裡面的男女二重唱（因為徐賢也是女主角，是以也是兩個女生的二重唱）太長了，有時候我想砸電視機。但無論如何，"法海"這個名字被我記住了。而且，隻要有人提到這個名字，在我心目中，總會有一張惡毒的面孔。直到有一天，當我聽到塞琳娜用她近乎非人類的語言唱着《法海，你不知道愛情》這首歌時，我才恍然大悟：原來的嫂子和我一樣，都是在追求"白娘子"的過程中長大的。
《新白娘子的傳說》中的法海
其實，曆史上真正的法海，絕對是一個令人欽佩的僧人。北京曆史上曾建過兩座法海寺，南法海寺至今仍藏有國寶級文物——明代壁畫。
北京有兩座法海寺
這個"法海"是鑼的姓氏，他的父親是唐玉宗的戶部，禮儀部還是書，也就是民間所說的"共同國度"。
祥國的次子，名叫文德，生的是一個軍人。當時，這是一個非常好的出生。唐朝有一句諺語："五十名青年軍士，三十名老明朝"。這意味着五十歲的人可以進入功德的稱号，被認為是年輕的，而三十歲的人來考名明，顯然太老了。由此你可以了解獲得一門科學的難度。甚至有消息稱，餘先生正在接受元。這樣一個聰明的孩子（實際年齡不小），在唐玄宗三年（849年），卻被送到寺院離家出走。這是怎麼回事？
原來，唐玄宗的皇子此時病重，世譽醫生無奈。病入膏肓的無序醫療，繩子将送往自己捐贈的米院（位于湖南甯鄉）"代皇帝出門"。三院的主持者，即益陽宗的開山祖師靈佑和尚，将法海賜給文德。在遠海等待靈性祝福幾年後，祖師傅指令他四處遊赴弘法。據說，法海來到江蘇省鎮江的一座山上，準備開一條路。
就在地基被挖掘的時候，一批黃金被意外收獲，比如法海。法海随後将黃金獻給了鎮江太守，泰首并向法院報告了此事。皇帝非常感動地知道，并将金子還給了法海，并把這座寺廟作為"金山禅寺"，法海成為第一代主持者。
鎮江金山寺
當時，鎮江地區氣候炎熱，有白巨蟒危害百姓。根據一些史料記載，法海曾率領佛陀從河中除去。他的行為沒有錯，但幾百年後，他被說唱歌手改變了。以至于魯迅先生在《論雷峰塔的倒塌》一文中，大加評論："和尚應該隻讀自己的聖經。白娘自戀徐賢、徐賢自嫁怪獸，等人又有什麼關系呢？他甯願放下卷軸，十字架來招募是不對的，大約帶着嫉妒，這簡直是肯定的。"
為此，著名古籍收藏家衛立先生曾說過："（魯迅）這種說法似乎值得商榷，畢竟法海出生在翟翔家，他的傳統教育會讓他做這樣的事情——如果這是真的——也就是說，這是他的哲學，應該與嫉妒無關。"
在老北京市民眼中，這個"法海"并不邪惡，甚至還有幾件神聖、莊嚴。公衆可以持有這樣一種觀點，也許是因為"法海"字的初衷——"佛法如海一樣廣闊"。不僅老百姓是這樣看的，連明清朝的皇帝、朝臣們也這樣看。是以，在北京的西山附近，有兩座"法海寺"：北法海寺和南法海寺。北法海寺長期位于象山附近南門頭村的萬安山上，隻剩下少數遺迹。雖然它現在已經翻新過，但看起來太新了。梁思誠、林慧英曾到訪北法海寺。在他們的鏡頭下，他們還留下了一個即将消失的街道大廈的圖像。是以，現在提到的法海寺，一般是石井山模口街北側的南法海寺。
法海王廟
明代壁畫珍貴
走近法海寺，卻發現山門不見了，好生活怪異。其實，類似法海寺的例子，"山門無影無蹤"，并非沒有。在河北省正定市，有一座龍興寺（當地也被稱為"大佛寺"）。山門和第二座寺廟——天壇之間有十多公裡。然而，這種結構的原因在很大程度上是未知的。是以它歸結為各種民間傳說。至于法海寺山門，估計也是一樣。但到目前為止，我還沒有找到任何關于它的資訊。
現在法海寺的"山門"就是金剛寺，也是。挂在門上的"法海禅寺"是中國佛教協會會長趙樸初寫的。進去，是天壇。這座寺廟與金剛神廟一起，直到1980年代才重建。
法海寺大雄寺
每次參觀法海寺，當我站在天王殿裡，環顧四周嶄新的白牆，不禁感到有點悲傷——想來這座明代古廟，是皇代的創造，會從金剛殿一路下來， 到處都是壁畫。尤其是這座寺廟，這麼大的開口房間，連什麼都沒留下，真是可惜。與山西省的元代永樂宮相比，五殿裡到處都是壁畫，到處都精彩紛呈。但是在這裡，隻剩下一幅大雄寺的壁畫，這可不是很後悔嗎？
1962年，由北京市古物工作隊内部油印的《北京名勝古迹》記錄：法海寺"隻有一座大雄寶寺，而且比較完整"。當然，在這座儲存完好的大雄寺中，"非常珍貴的佛陀三世，18羅漢南木像"在文化大革命中被摧毀。
如今，法海寺中，遺留下來的寶物有四種，分别是：明代壁畫、明代藻井、白皮古松、明代銅鐘。在這四件珍品中，青銅鐘目前在大鐘寺博物館中。古老的松樹環繞着大雄寺，而壁畫和藻類井則在廟内。
明代壁畫
這四大寶藏是不可或缺的。但如果沒有明代壁畫，法海寺北京文化保護機關（1957年第一批）和國家重點文化保護機關（1988年第三批）都可以退出。在法海寺的明代壁畫中，人物以三十五人為一組，互相呼應，統一而變化。華麗的服裝，美麗的舉止，流暢的線條，豐富的色彩。牆壁充滿風，美麗。西方學者曾經比較過15世紀的東西方壁畫，說："法海寺壁畫，與文藝複興時期的壁畫同時出現。它的藝術成就也可以與意大利教堂壁畫相媲美。"今天，一張20元的參觀法海寺的門票不包括看壁畫的費用。如果遊客有心去看明代壁畫，他們将不得不額外支付100美元進行參觀，并将由某人帶領，以瞥見真實的東西。
那麼，法海寺的創始人李彤，還有誰呢？要得到答案，你必須從法海寺尋找答案。在大雄寶寺的西南側，有一座"三寶市美食樓"。毫無疑問，這座建築的建造者也一定是李侗。但誰是三寶？如果打開曆史資料，我猜你會大吃一驚——這"三寶"，不是别人，是明朝早期著名的偉大航海家，偉大的官官鄭和。這很奇怪，想想李彤，法海寺怎麼會把鄭和站起來。如果要學習，也要好解釋一下，這個李彤，就是鄭和太子弟子的三寶。學徒為師傅建造建築是很自然的。鄭和和于明成祖時期，相當可重複使用。而作為李彤弟子，一個為成祖樂觀，但又合理。
李彤做過的最美的事情，就是在1424年秘密護送成祖皇帝的靈魂從蒙古沙漠回到北京。從此，李彤一直升到明營宗竹軒鎮的時代。英宗皇帝所依靠的官員是王震，而不是李侗。但在法海寺，功勳紀念碑的一側，刻着王震的名字。法海寺的建造是在盎格魯宗王朝（1439-1443）的早期，當時王震掌權。
由于李侗是一棵"政治常青樹"，他所主持的廟宇也可以廣為流傳。在李佟墓碑的北側，還有一面是"環岩景樓"，上面刻着建造法海寺的工匠的名字。根據研究人員的說法，這些工匠都來自宮廷機構，是皇家仆人。從這個角度來看，這座法海寺的壁畫是大明王朝的宮廷畫。是以，對于這幅"反映明代佛教繪畫的最高水準"的法海寺壁畫，無論多麼贊不絕口，确實當之無愧。