早年，我看过一部在台湾拍摄的古装剧《新白娘子的传说》。记得剧中，有个坏顶坏和尚，僧人的名字叫"法海"。这部电视剧，顾名思义相当有意思，但里面的男女二重唱（因为徐贤也是女主角，所以也是两个女生的二重唱）太长了，有时候我想砸电视机。但无论如何，"法海"这个名字被我记住了。而且，只要有人提到这个名字，在我心目中，总会有一张恶毒的面孔。直到有一天，当我听到塞琳娜用她近乎非人类的语言唱着《法海，你不知道爱情》这首歌时，我才恍然大悟：原来的嫂子和我一样，都是在追求"白娘子"的过程中长大的。
《新白娘子的传说》中的法海
其实，历史上真正的法海，绝对是一个令人钦佩的僧人。北京历史上曾建过两座法海寺，南法海寺至今仍藏有国宝级文物——明代壁画。
北京有两座法海寺
这个"法海"是锣的姓氏，他的父亲是唐玉宗的户部，礼仪部还是书，也就是民间所说的"共同国度"。
祥国的次子，名叫文德，生的是一个军人。当时，这是一个非常好的出生。唐朝有一句谚语："五十名青年军士，三十名老明朝"。这意味着五十岁的人可以进入功德的称号，被认为是年轻的，而三十岁的人来考名明，显然太老了。由此你可以理解获得一门科学的难度。甚至有消息称，余先生正在接受元。这样一个聪明的孩子（实际年龄不小），在唐玄宗三年（849年），却被送到寺院离家出走。这是怎么回事？
原来，唐玄宗的皇子此时病重，世誉医生无奈。病入膏肓的无序医疗，绳子将送往自己捐赠的米院（位于湖南宁乡）"代皇帝出门"。三院的主持者，即益阳宗的开山祖师灵佑和尚，将法海赐给文德。在远海等待灵性祝福几年后，祖师傅命令他四处游赴弘法。据说，法海来到江苏省镇江的一座山上，准备开一条路。
就在地基被挖掘的时候，一批黄金被意外收获，比如法海。法海随后将黄金献给了镇江太守，泰首并向法院报告了此事。皇帝非常感动地知道，并将金子还给了法海，并把这座寺庙作为"金山禅寺"，法海成为第一代主持者。
镇江金山寺
当时，镇江地区气候炎热，有白巨蟒危害百姓。根据一些史料记载，法海曾率领佛陀从河中除去。他的行为没有错，但几百年后，他被说唱歌手改变了。以至于鲁迅先生在《论雷峰塔的倒塌》一文中，大加评论："和尚应该只读自己的圣经。白娘自恋徐贤、徐贤自嫁怪兽，等人又有什么关系呢？他宁愿放下卷轴，十字架来招募是不对的，大约带着嫉妒，这简直是肯定的。"
为此，著名古籍收藏家卫立先生曾说过："（鲁迅）这种说法似乎值得商榷，毕竟法海出生在翟翔家，他的传统教育会让他做这样的事情——如果这是真的——也就是说，这是他的哲学，应该与嫉妒无关。"
在老北京市民眼中，这个"法海"并不邪恶，甚至还有几件神圣、庄严。公众可以持有这样一种观点，也许是因为"法海"字的初衷——"佛法如海一样广阔"。不仅老百姓是这样看的，连明清朝的皇帝、朝臣们也这样看。因此，在北京的西山附近，有两座"法海寺"：北法海寺和南法海寺。北法海寺长期位于象山附近南门头村的万安山上，只剩下少数遗迹。虽然它现在已经翻新过，但看起来太新了。梁思诚、林慧英曾到访北法海寺。在他们的镜头下，他们还留下了一个即将消失的街道塔楼的图像。因此，现在提到的法海寺，一般是石井山模口街北侧的南法海寺。
法海王庙
明代壁画珍贵
走近法海寺，却发现山门不见了，好生活怪异。其实，类似法海寺的例子，"山门无影无踪"，并非没有。在河北省正定市，有一座龙兴寺（当地也被称为"大佛寺"）。山门和第二座寺庙——天坛之间有十多公里。然而，这种结构的原因在很大程度上是未知的。所以它归结为各种民间传说。至于法海寺山门，估计也是一样。但到目前为止，我还没有找到任何关于它的信息。
现在法海寺的"山门"就是金刚寺，也是。挂在门上的"法海禅寺"是中国佛教协会会长赵朴初写的。进去，是天坛。这座寺庙与金刚神庙一起，直到1980年代才重建。
法海寺大雄寺
每次参观法海寺，当我站在天王殿里，环顾四周崭新的白墙，不禁感到有点悲伤——想来这座明代古庙，是皇代的创造，会从金刚殿一路下来， 到处都是壁画。尤其是这座寺庙，这么大的开口房间，连什么都没留下，真是可惜。与山西省的元代永乐宫相比，五殿里到处都是壁画，到处都精彩纷呈。但是在这里，只剩下一幅大雄寺的壁画，这可不是很后悔吗？
1962年，由北京市古物工作队内部油印的《北京名胜古迹》记录：法海寺"只有一座大雄宝寺，而且比较完整"。当然，在这座保存完好的大雄寺中，"非常珍贵的佛陀三世，18罗汉南木像"在文化大革命中被摧毁。
如今，法海寺中，遗留下来的宝物有四种，分别是：明代壁画、明代藻井、白皮古松、明代铜钟。在这四件珍品中，青铜钟目前在大钟寺博物馆中。古老的松树环绕着大雄寺，而壁画和藻类井则在庙内。
明代壁画
这四大宝藏是不可或缺的。但如果没有明代壁画，法海寺北京文化保护单位（1957年第一批）和国家重点文化保护单位（1988年第三批）都可以退出。在法海寺的明代壁画中，人物以三十五人为一组，相互呼应，统一而变化。华丽的服装，美丽的举止，流畅的线条，丰富的色彩。墙壁充满风，美丽。西方学者曾经比较过15世纪的东西方壁画，说："法海寺壁画，与文艺复兴时期的壁画同时出现。它的艺术成就也可以与意大利教堂壁画相媲美。"今天，一张20元的参观法海寺的门票不包括看壁画的费用。如果游客有心去看明代壁画，他们将不得不额外支付100美元进行参观，并将由某人带领，以瞥见真实的东西。
那么，法海寺的创始人李彤，还有谁呢？要得到答案，你必须从法海寺寻找答案。在大雄宝寺的西南侧，有一座"三宝市美食楼"。毫无疑问，这座建筑的建造者也一定是李侗。但谁是三宝？如果打开历史资料，我猜你会大吃一惊——这"三宝"，不是别人，是明朝早期著名的伟大航海家，伟大的官官郑和。这很奇怪，想想李彤，法海寺怎么会把郑和站起来。如果要学习，也要好解释一下，这个李彤，就是郑和太子弟子的三宝。学徒为师傅建造建筑是很自然的。郑和和于明成祖时期，相当可重复使用。而作为李彤弟子，一个为成祖乐观，但又合理。
李彤做过的最美的事情，就是在1424年秘密护送成祖皇帝的灵魂从蒙古沙漠回到北京。从此，李彤一直升到明营宗竹轩镇的时代。英宗皇帝所依靠的官员是王震，而不是李侗。但在法海寺，功勋纪念碑的一侧，刻着王震的名字。法海寺的建造是在盎格鲁宗王朝（1439-1443）的早期，当时王震掌权。
由于李侗是一棵"政治常青树"，他所主持的庙宇也可以广为流传。在李佟墓碑的北侧，还有一面是"环岩景楼"，上面刻着建造法海寺的工匠的名字。根据研究人员的说法，这些工匠都来自宫廷机构，是皇家仆人。从这个角度来看，这座法海寺的壁画是大明王朝的宫廷画。因此，对于这幅"反映明代佛教绘画的最高水平"的法海寺壁画，无论多么赞不绝口，确实当之无愧。