提起《新白娘子传奇》，想必大陆的老老少少应该没有不知道的，这部根据民间传说《白蛇传》改编的电视剧在本世纪前十几年在各大电视台轮流播放，小时候一到放学就要守着电视，生怕错过了重要情节。当时白素贞和许仙的绝美爱情故事感动了一代又一代的观众；同时大家也对拆散这对美好姻缘的和尚法海抱有很大的成见。
但是，天下妖怪众多，作为降妖除魔的高僧，法海应该是要除尽一方妖魔、护百姓周全，妖怪不仅仅只有一条修成人形的白蛇，还有如此多的牛鬼蛇神，那么法海为何偏偏揪着白素贞不放呢？今天我们就来盘点一下。
民间传说《白蛇传》
《白蛇传》是大陆经典的民间故事传说，同时也是中国的著名戏曲之一。目前最可靠的说法是：《白蛇传》出自明朝的冯梦龙所著的《警世通言》，这是《白蛇传》最初的故事来源，后来在明朝的时候，又有人编写了《雷峰塔传奇》。由此可见《白蛇传》是民间多人创作的典范。
《白蛇传》最初的演出形式除了京剧、昆曲之外，还包括木偶戏、皮影戏等；近代影视技术发达以后，《白蛇传》更是被翻拍无数次，流传更广。所以说这则故事在古今的中国，都有很高的知名度。
相传，历经千年修行的白蛇化作一美丽女子白素贞，带着她化作侍女的青鱼（众多版本不同，也有青蛇一说）妹妹，一起走入世俗，从此开始了缘起孽生的跌宕故事，此时西湖岸畔的白面书生许仙正经营着药铺的营生，他们一起经历了同舟避雨，邂逅在了人间，随即一念生情，欲念四起；白素贞恋上书生许仙，顾不及人妖殊途，贪恋生了男女情感，爱情能让凡人共赴生死，修行千年的白娘子也难过此情关。
既然我们说《白蛇传》是一个民间传说，那么其在最初所具有的文学性，并不是很高。它是经过一代又一代的文人和百姓或口耳相传、或撰写戏曲才演变成现在我们所看到的样子。
民间传说有一个好处就是各个时代的人民可以根据自己的好恶来描写自己所喜欢的角色，所以伴随着历史的脚步，青蛇、白蛇、许仙、法海等主要角色的性格色彩也经历了很大的变化。但是奇怪的一点是，不管这些人怎么变，法海始终是大多数人眼中一个不通情理的“反派”。
白素贞与法海的恩怨
在我们所熟知的《白蛇传》的版本中，法海是一个降妖除魔的得道高僧。白素贞是民间传说所杜撰出来的虚构形象，但是法海和尚是在历史上确有原型的。法海俗名裴文德，是唐代名相裴休的儿子，当然，在故事传说《白蛇传》中，他的形象与真实的历史形象稍有出入。毕竟民间传说是掺杂了艺术手法的，表现方式上肯定要夸张一些，这样才能有戏剧冲突。
当得知许仙和白素贞相爱并且结婚后，法海和尚认为人妖殊途，人和蛇不能在一块儿生活，否则阴气太重是会受伤的。然后法海就要骗许仙进入金山寺出家当和尚，作为许仙的妻子，白素贞肯定是不会让这种事情发生的。
为了重新得到丈夫，白素贞就与法海和尚在金山寺前斗法，最后使得虾兵蟹将都涌上来，水漫金山寺。后来法海又使法术将白娘子囚禁在金山寺的雷峰塔下，到最后青蛇击倒雷峰塔，将白娘子救出。故事的结局是皆大欢喜的，白娘子和许仙幸福快乐地生活在了一起。
这其中具有的冲突太过简单，更是为了戏剧舞台演出的流畅性而设计和改编的，但是貌似不能完全解释法海对白素贞的穷追不舍。那究竟还有没有别的原因呢？
法海为何只揪着白素贞不放？
在《白蛇传》的故事原型中，法海是一个降妖除魔的和尚。虽然人世间有那么多的妖怪，但是法海偏偏揪着白素贞一条白蛇不放，其中一种说法是白素贞虽然是一个蛇妖，但是在法海的眼中，她跟其他的妖怪没有什么不同，都是自私自利，喜欢伤害人类。所以作为以降妖除魔为己任的法海来说，处处针对白素贞，也是可以理解的。
还有一种民间说法是白素贞和法海和尚前世有一段孽缘，这段孽缘并不是感情纠葛，而是因为白素贞在法海即将修成得道时，为了能够修成人形，偷了法海的仙丹，导致法海前功尽弃，修炼全部白费。所以下一世的法海肯定要找白素贞寻仇。这种说法虽然是在逻辑上行得通的，但是不符合法海得到高僧的人设。
最后一种说法是有理有据的，也更符合人们的心理认知。这种说法是：法海和尚之所以要处处阻挠白素贞和许仙的姻缘，是为了让白素贞摆脱人间的情情爱爱，不要让她贪恋红尘中的烦恼，最后不仅仅是以修成人形为目的，而是像他一样得道成仙。
结语
其实作者认为法海和尚所做的这一切都是为了自己。因为根据《白蛇传》的描述，观音菩萨曾经对法海许诺，如果他能收服青蛇、白蛇两个妖怪的话，就会达到功德圆满。那么收服这两个妖怪就是法海给自己定下的目标，只要能够收服白素贞和青蛇，那么他也不会去管其他的妖怪作恶作乱。这么说来，法海也是为了自己的前途着想的。
无论怎样，《白蛇传》都是大陆民间不可多得的优秀故事传说，是值得继承和发扬的文学作品，角色性格的鲜活才是我们应该注意的，法海的“恶”是为整个故事情节服务的，我们只要知道一千个人眼中有一千个哈姆莱特，作为读者、观众，在欣赏优秀文化影视作品之余，若是能有自己独到的见解，那就是这些文化遗产存在的最大意义。
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