文/隽彥秋樨齋
萬聖節即将到來，這是西方的傳統節日。10月31日，萬聖節前夜，也是這個節日最熱鬧的時刻。傳說這一晚，各種鬼怪會裝扮成小孩混入群衆之中，一起慶祝萬聖節的來臨。人類為了與鬼怪們更加融洽，也會把自己裝扮成鬼怪，以此為樂。
在墨西哥，11月1日和2日也是他們一年一度最為重要的亡靈節。但是這與傳統的萬聖節慶祝方式與慶祝主題并不相同，更是被譽為墨西哥的“清明節”。這是為什麼呢？讓我們一起來瞧一瞧。
亡靈節是印第安土著文化和西班牙文化的結合體。印第安土著認為，隻有善待亡靈，讓亡靈歡天喜地地回家過個節，到了第二年，活着的人才會得到亡靈保佑，無病無災，莊稼也會大豐收。
西班牙人來到美洲後，他們把西方的萬聖節、印第安的亡靈節以及一些陪葬和祭祀風俗結合起來，創造了今天的亡靈節。
如今，在墨西哥和其它拉美國家，每年的11月1日是是懷念故去的孩子的“幼靈節”，2日是是緬懷已故大人的“成靈節”。
亡靈節與清明節都是紀念逝去的親朋好友們的節日，是以祭奠的方式也與清明節十分相似。
雖然11月1号亡靈節才正式開始，但10月31日亡靈節前夜，墨西哥人會全家一同，帶着祭品到墓地守靈，祭奠故去的親人，與已逝的亡魂一起過夜。待到教堂的時鐘整整敲了12下之後，亡靈節到來，人們迎接亡靈回家。
他們在家中設下祭壇，用來迎接逝者的靈魂回到家中安息。上面會擺滿許多祭品來引導逝去親人的魂魄回到家中：水、食物、全家福和蠟燭（一根就代表一個逝去的親人）。如果逝者中有夭折的孩子，還會在祭壇上放一些玩具。
在祭壇前，墨西哥人還會點燃用樹脂做成的柯巴香，柯巴香飄起袅袅煙氣，散發出陣陣香味，一路飄向天空，飄向“亡靈之地”。它傳遞着人們的歌頌和禱告，用其獨特的氣息來淨化人們的心靈。這與中國清明節祭祀時給過世的親人們上香也十分相似。
在墨西哥，萬壽菊象征着太陽的光芒。 是以從祭壇到墓址，一路上都撒滿了萬壽菊的花瓣，讓燦爛明媚的“亡靈之花”為現實世界和“亡靈之地”之間架上一座互通的橋梁，一條回家探望親人的道路，來指引遊蕩的靈魂回歸他們的安息之處。
亡靈節與清明節雖然都需要祭奠亡者，然而與中國清明節祭奠的肅穆、哀傷的氛圍不同，墨西哥認為死去的親人們隻是去往了另一個世界，他們在亡靈節會通過萬壽菊搭成的橋梁回到現實世界，看望活着的家人們，是以他們雖然是在祭奠亡靈，卻絕無悲哀。
他們載歌載舞，甚至徹夜不眠，通過狂歡的嘉年華，與死去的親人一起歡度節日，他們用這種方式來紀念逝去的家人。
參加亡靈節的人們，基本都把自己扮裝成了“骷髅”。古代印第安原住民認為骷髅是死亡與新生的象征，是以骷髅也就不隻是代表死亡，同時也象征着生命的起源。人們會戴上面具或是化妝，在臉上塗上精緻的骷髅紋樣，在身上穿着印着白骨的衣服在街上随着花車巡遊，盡情舞蹈，表示聖靈歸來。
對于仍然在世間生活的人，亡靈節達成了與故去親人的“重聚”，讓他們與亡靈達成了超越生死的連接配接，讓他們永遠不會忘卻離開的人們。
如果要用一句話來總結墨西哥亡靈節，那就是——用來紀念死亡的一場全民狂歡。
斬獲了第九十屆奧斯卡的動畫電影《尋夢環遊記》，以親情，夢想，死亡和紀念為主題，正是以墨西哥亡靈節作為了故事背景。
從動畫電影角度看，這一個非常直白的以“死亡”内容為核心的故事。它通過孩子的雙眼去看待“死亡”，主角小男孩米格爾在亡靈節時無意間走過了萬壽菊搭成的橋梁，來到了“亡靈之地”。他發現已經故去的親人們都在這裡快樂地生活，然而如果他們被現實世界的親人們所遺忘，他們就會在“亡靈之地”永遠地消失。
最後他明白了道理：死亡并不可怕，重要的是不要忘記逝去的親人。
“逝者在棺，生者狂歡”，動畫中兩個世界的人們都在慶祝亡靈節，期盼與另一個世界的家人們團聚，與其說亡靈節是生者對逝者單方面的紀念，不如說是生者與另一個世界的逝者共同狂歡的雙向活動。
墨西哥的著名作家、諾貝爾文學獎獲得者奧克塔維奧·帕斯說：
“對于紐約、巴黎或是倫敦人來說，死亡是他們輕易不會提起的，因為這個詞會灼傷他們的嘴唇。然而墨西哥人卻常把死亡挂在嘴邊，他們調侃死亡、與死亡同寝、慶祝死亡。死亡是墨西哥人最鐘愛的玩具之一，是墨西哥人永恒的愛。”
這也表現出了墨西哥人的生命哲學：死亡才顯示出生命的最高意義；是生的反面，也是生的補充。
這樣通過狂歡來紀念逝去的親人的亡靈節，是否比現在充滿商業氣息的萬聖節更有意義呢？
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