在中華民國的衆多軍閥中，"北海之虎"段玉瑞是一個特殊的軍閥。段玉睿死後的名聲很高，有"三個共和國"和"六個非總理"的美譽。1926年3月18日的悲劇結束了段建宇61歲的政治生涯。長期以來，很多人認為段玉睿下令槍殺示威者，在魯迅的《緬懷劉和簡俊》文章放大後，成為段玉瑞最大的污點。
段玉瑞野後，收入驟降，再加上他"不貪、不賭博、不抽煙、不貪睡、不喝酒、不占"的道德觀，讓他的晚年生活越來越尴尬。在天津生活期間，段玉睿不斷壓縮家人，使姑妻複員，減少家政勞工的數量。
1931年9月18日事件後，日軍找到了段玉瑞，希望他能出去主持"大局"，并許諾一位進階官員侯祿。段玉睿直接拒絕了，他對前來訪的日本人說："我們在野外，如果我們想調解，就要有根據地說話。利用就地休戰作為調解并非易事。如果政府詢問東部三省的問題，它将如何回應？今天，中國軍隊的士氣不亞于關東軍隊。如果說停戰，也應該由日本人阻止，因為是日本人首先發動了戰争。"
日本人不願意失敗，多次來訪，還邀請了老部門王偉堂站出來。段玉瑞更生氣了，罵道："我是中國人，從來不做傀儡，就是你要想一想，千萬不要向祖輩、父母和後代道歉。"
在天津的生活一直是老事，日本人要"騷擾"。1933年1月，段玉瑞不顧他人勸說他南下離開天津。段玉瑞的這一舉動受到了當時群眾的稱贊，當時該報稱贊道："段某此行，不僅态度開朗，對中國人民懷有好感;"
段玉瑞在上海的生活還是比較艱難的，國家政府給他每月2萬個海洋，但他拿出了很大一部分老部或者其他的。長野段玉井有濃厚的民族精神節後，曾多次表示，要趕走日本侵略者需要全國團結起來，"我們國家隻有一心一意，力求求私，語言雲：求人勝于求己。全國積極準備，一起應對，雖然有十個日本人，為什麼害怕？"
1936年11月2日，段玉瑞在上海去世，享年72歲。段玉瑞留下了著名的"八意"，即"不要因為看到而引發政治糾紛，不要談論和忽視實踐，不要急于利用人民的财富，不要相信過度的言論和動搖國家;這八者并不是，在每一種情況下，所謂的自力更生都在這裡;"
段玉睿多次向簡索要葬禮，但他的棺材被運回北京，并舉行了盛大的葬禮。段玉瑞的老事奉給了他選擇的墓地是香山寶聖寺的舊址，遭到家人的反對，結果他的棺材一直暫時睡在佛寺裡。當時沒有人想到這将是28年。
1963年，在張世軒的主持下，段玉瑞葬于北京萬安公墓。在特殊時期，Yurui墓地于1978年被摧毀并重建。