本片是以紀錄片形式展現的，當然也是以一個所謂标榜真正自由民主的西方白人視角展現的。我姑且不論影片反映的價值觀、民族觀甚至道德觀的對錯或不同，隻是從人類對同樣人類生命的漠視和殘忍這一點上，影片就足以震撼内心了。
盧旺達種族仇恨源自西方殖民統治下的刻意挑撥，或許是出于國家戰略或許是出于殖民手段，所謂胡圖族和圖西族是由西方人根據面貌來劃分的，更是刻意的拉攏一方打壓一方。于是随着時間，這種挑動群衆鬥群衆的方式，把仇恨深深刻畫在不同“種族”的骨子裡。在某個臨界點，在某種上層利益的默許下，同是一塊土地上的黑人向另一群黑人舉起了砍刀……當然，根據以往的曆史經驗，西方制造沖突，也要高姿态的解決沖突，最後在符合西方利益的架構下再帶來“和平”。
故事的開頭，用文字形式交代了背景……
影片的英文名是《shooting dogs》,直譯就是《獵犬》。不過，我更喜歡中文的翻譯《殺戮禁區》，更能展現“beyond the gates”的寓意。
影片伊始，是一個特寫，一雙小女孩的腳在不停的奔跑……小女孩跑進了一個大門。那是一個學校，維和部隊的存在讓這裡更安甯更像一處世外桃源。一切都那麼平和，大家聊天、閱讀、工作、忙碌……人們互相關愛而友好。年輕的白人老師正在為小女孩新的長跑記錄雀躍着
本片中每一個角色都代表一種态度，代表一種選擇。每個選擇都影響着人物将來的命運。
從頭跑到尾，跑出了自己的未來的小女孩。
學校的教工，一名開明的胡圖族青年。
在非洲傳教多年的老神父
在非洲支教的青年教師
日子一天天的度過，可影片營造出的氛圍也越來越沉重。一切都好像沒什麼變化，一切又好像在準備迎接變化……準備着，謀劃着，等待着……
一名白人記者似乎發現了，隻是弄不清原因。
夜晚的球賽直播很快就将一抹陰霾驅散了，可很多事還是發生了
很快，不時響起的槍聲打破了夜晚的甯靜。維和部隊也将大門關上，警戒起來。四周很多圖西族湧向了學校，希望能在這裡得到庇護。老神父不顧維和部隊的反對，開門接納了求助的圖西族人群。
人群很無助，年青老師詢問教工。
大批的圖西族人湧進學校，畢竟這裡有維和部隊。可是，維和部隊卻拒絕了當地官員的求助。
恐懼情緒不停的滋生，大家并沒有感到安全。年青教師和記者去外面找食物，卻遇到了民兵，也第一次近距離看到了死亡。
在目睹了大砍刀活活剁了一名圖西族人後，白人教師幾乎絕望了。這時，胡圖族教工出現了救下了他們。可年青教師滿眼都是教工手裡拎着的砍刀，還有上面斑駁的血迹……
在學校缺醫少藥，老神父親自出門去找尋藥品。學校門外是煉獄般的景象。
所有圖西族都時時顫栗着，隻要離開這兒走出這個大門外，就隻有死亡……老神父用自己的信仰安撫大家……
維和部隊接到了通知，必須離開學校離開盧旺達，不得帶走一個黑人。絕望的圖西族人們請求維和部隊走前能槍殺他們，讓他們和家人體面的死在一起，避免被砍刀剁成碎肉……
年青白人教師背棄了當初說要和孩子們一起的誓言，選擇了逃離。
老神父卻毅然決然的選擇了留下，而且他非常清楚自己的選擇意味着什麼。
法國維和部隊最後在鳴槍驅趕開圖西族人群後，離開了……
老神父決定用學校的卡車偷偷的把圖西族的孩子們送走
随着老神父開車離開，很快，屠殺再次開始
可離開的路上，老神父被攔下來，為了孩子們能逃離，老神父不斷的拖延時間，直到被民兵殺死……
畫面中，逃走的圖西族小女孩仍在不停的奔跑。那不是為了打破紀錄，而是為了離開地獄，奔赴生的希望……
面對盧旺達的情形，國際社會也有自己的評價……記着在質問白宮發言人
按照白宮的說法，“這不是種族屠殺……”
對于“國際社會”的這種嘴臉，我們習以為常；對于“雙重标準”來評價事物，我們也習以為常……
在那年短短的一百天内,有記錄記載的超過八十萬人被屠殺,而實際的數目肯定超過了一百萬。
5年後，小女孩又見到了愧疚的老師。小女孩教給教給了老師生命的意義
影片取自真實的故事。告訴我們在那年那時那地，發生了什麼……