第五節 理論理論
如果心從人的美德中抽離出來,就會有理所當然的事情發生。它之是以出名,不是因為它的物質性質。
有許多含義的名稱,在此基礎上,不可能這樣做。這種雄心壯志已經存在。有抱負,也有欲望。知道吧,它必須适合名下的人。其中大部分是基于創造的創造,它的作者已經過去,在現在,而不是在現在,以及在Junjun的人民中。是以有一個二傳,不是給兩個家庭,為什麼國王對待人民,人民對待國王?如果他是病人,病人,第一個兄弟,他們所有人。有時創造的名字是站立的,它是在别人的位置上,那麼兄弟就已經存在了,并且有創造的階段。而且必須有其他人的名字被确定,例如原告,被告,機構,主體以及所有酷刑的名字,所有這些都是。
是以,名稱是要建立的,然後是它的含義。堅如磐石到最後,但它是什麼?
他:老闆,不是一件事,也是。一件事還不足以說,演講者必須有兩件事。
兩者是什麼?是心中欲望的起因,也是事的果實。是真的!
志,還有一件事。這隻是另一回事。
僅僅雄心勃勃,雄心勃勃,雄心勃勃,将兩者結合起來是不夠的。
我現在想伸出援手,這個野心也,心也一樣。不要癱瘓,我在我的手中。這種形式也是,而且必須是第一手,是一手。
是以:赢家,雄心壯志的果實也是,有抱負的人也是。
