子曰：“伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。——論語《論語•公冶長篇》孔子說：“伯夷、叔齊兩個人不記往日仇怨，是以，别人對他們的怨恨也很少。
不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與！《論語•微子篇》孔子說：“不降低自己的志向，不辱沒自己的身份，就是伯夷和叔齊吧！
伯夷與叔齊
伯夷、叔齊是商末孤竹君的兩位王子。伯夷（生卒年不詳），子姓，墨胎氏，名允，商末孤竹國人，商纣王末期孤竹國第八任君主亞微的長子，弟亞憑、叔齊。是殷商時期契的後代。初，孤竹君欲以三子叔齊為繼承人，至父死，叔齊讓位于伯夷。
伯夷叔齊
孤竹國君有三個兒子，長子名允字公信，即後來谥号為伯夷。幼子名智字公達，即後來谥号為叔齊。孤竹君生前有意立叔齊為嗣子，繼承他的事業。後來孤竹國君薨，按當時社會常禮，長子應該即位。但清廉自守的伯夷卻說：“應該尊重父親生前的遺願讓位與叔齊。”于是他放棄自己繼承王位的權利，逃到孤竹國外。大家又推舉叔齊作國君。叔齊說：“我若繼承王位，既破壞了禮制，又于兄弟不恭。”也逃到孤竹國外途中。國人立中子繼承了王位。
伯夷以父命為尊，遂逃之，而叔齊亦不肯立，亦逃之。叔齊讓位給伯夷，伯夷不受；叔齊尊天倫，不願打亂社會規則，也未繼位。哥倆先後出國前往周國考察。
伯夷叔齊同往西岐，恰遇周武王讨伐纣王，伯夷和叔齊不畏強暴，叩馬谏伐曰：“父死不葬，爰及幹戈，可謂孝乎？以臣弑君，可謂仁乎？”左右欲兵之，姜子牙曰：“此二人義人也，扶而去之。”後天下宗周，伯夷、叔齊恥食周粟，采薇而食，餓死于首陽山。
兩人聽說周文王善養老人，于是雙雙前去投奔。不久文王去世，武王繼位。
姜子牙
兩人走到孟津，正趕武王伐纣。兄弟二人不畏強暴，上前拉住武王馬缰說：“你父親死了不在家守孝，還大動幹戈，這能稱得上孝道嗎？你作為商朝的臣民，前去弑殺自己的君主，這能算得上仁義嗎？”周武王身邊的随從人員要殺掉他們。太公呂尚（姜子牙）說：“這是有節義的人啊。”于是攙扶着他們離去。 武王伐商功成，伯夷叔齊隐居求志，不與武周為伍，謝絕周武王的封賞和高官厚祿。至此，夷齊兄弟”采薇而食“，直至餓死首陽山。
伯夷叔齊的故事千古流傳。夷齊愛國守志、清正廉明、仁義禮讓、孝感天地的高尚品行，是中華民族和人類社會的寶貴财富；是中華兒女追求真理、勇擔大任、慷慨赴義的精神源泉；是遵守規則、家庭和睦、社會和諧的楷模；是國際友好、世界大同、人類生生不息的永遠豐碑和精神家園。
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