近幾年，曆史闆塊時不時的會出現一些奇奇怪怪的文章，比如：劉禅大智若愚，李合肥變成了忍辱負重的李公……這裡小編先不說後面那位，單說劉禅。用史料來駁斥劉禅投降是因為大智若愚，為了順應衆人的荒謬說法。
正史中，劉備相對于曹操孫權二人，底子最差，創業最艱辛。劉備的大半生都在颠簸流離，寄人籬下。等到晚年，好不容易才有了兩川之地，做了兩年皇帝就含恨而終。
接着皇位傳到了劉禅手裡。在諸葛亮的震懾和輔佐下，劉禅也算是中規中矩，并無多大過錯。不過，等到諸葛亮一死，劉禅立馬放飛了自我。當然，筆者不同意演義中劉禅近乎弱智的描述。實際上劉禅是有一定的治政能力和野心的。這裡從諸葛亮死後，劉禅的一波操作就可以看到出。諸葛亮死後，劉禅先是給魏延定性，力排衆議否決為諸葛立廟的提議，接着火速提拔吳懿分化蔣腕手裡的兵權，而且提拔王平輔助吳懿。從這裡可以看的出劉禅并不想蔣腕成為第二個諸葛，他自己有親政的欲望，也有一定的識人能力，并不是一味的放權享樂。
但是從劉禅後來的舉動也可以看的出，他并不是什麼明君。面對衆人的反對，他既沒有及時制止姜維多次徒勞無功的北伐，而且盲目提拔毫無領兵經驗和能力的諸葛瞻。等到曹魏大軍已經奪取漢中，劉禅還在做着“天下領土不久全歸陛下”的美夢。
接着當鄧艾偷渡陰平小路的時候，劉禅又再一次犯了緻命的低級錯誤—将全軍希望寄托在諸葛瞻身上，而且否決了霍弋回防成都的請求。其實當時情況已經十分危急，南蠻之地可以先放棄，更别說當時南蠻地區并無叛亂。霍弋希望立功回防的請求合情合理。
後來，諸葛瞻不聽黃崇的勸告兵敗身死，劉禅也被成都城外的京觀（鄧艾發動的心理戰，用蜀國士兵屍體堆成山）吓破了膽。劉禅在谯周的勸說下立馬順水推舟，不顧北地王劉谌以死相谏，宣布開城投降。史料中隻記載劉谌的壯舉，但是忽略劉禅的另一個兒子—劉護。對于劉護這個名字普通人一定很陌生，就算史學家也未必知曉。劉護因為是庶出，是以并沒有封王。劉禅投降時，劉護不願意跟着投降，帶着自己的母親羅氏和一群不願意投降的軍士，一路南下。劉護最終進入東吳境内（因為地廣人稀，當時東吳并未有效控制全境）才停下來。劉護把營地選在荒蕪人煙的群山之中，整日操練兵馬，企圖東山再起。隻是天不遂人願，司馬炎不久後就發兵滅吳。劉護的存在也很快被東吳察覺，吳軍希望劉護一起抗擊西晉。面對來勢洶洶的西晉和不堪一擊的東吳，羅氏勸說劉護投降西晉。最終，劉護在母親的規勸下選擇了投降。
東吳滅亡後，劉護因為投降和攻打吳軍有功被封王，羅氏也因為勸降之功被封爵。不過，劉護的王隻是個虛職，轄地不過數裡，而且被剝奪了大部分兵力。也正是因為如此，劉護和羅氏最後都得善終。碑文記載，劉護和兩位将軍出走時還有數千士兵。可以看出，劉禅投降成都并非無力再戰，而且也并不是所有人都支援降魏。劉禅識人不明，用人不當，衆叛親離，那一點又稱得上智呢？是以關于劉禅大智若愚的說法，隻不過是嘩衆取寵罷了。手握兵權的劉護都能善終，司馬炎之是以不殺劉禅，隻不過是當時并沒有殺降的風氣，也不是劉禅大智若愚瞞過了司馬。記載劉護的碑文中，着重贊美了劉備，對于劉禅除了記載他降魏，再無記載。可以看的出劉護對這個父皇也算是失望至極。（這段曆史有碑文遺址和地方廟宇為證……并非虛構，謝絕轉載引用。）