道教八仙起初并不是由道教所欽定的，而是由民間的小說《東遊記》擴充，在民間流傳影響深遠之後，才由道教認可的一種八仙神話體系，如果嚴格的來說，八仙雖然都是道教的人物，但他們的起源故事卻來源于民間，可以說是“民間的道教神話”。
是以，八仙的故事之中，也少了許多道教的清高神性，多了許多的人情冷暖。所謂人情冷暖，不過是由男女老少、富貴貧賤，這八個字而得來的，
是以，八仙之中，每一位神仙都對應着一個字。
鐵拐李由李玄因緣巧合之下借屍還魂，是以他的含義之中，指“賤”這個字，代表着世間殘缺、鄙賤的形象，漢鐘離則是代表着“富”這個含義，漢鐘離傳說是仙人在漢朝時的轉世，他的真名叫鐘離權，鐘離是他的姓，權是他的名字。
這漢鐘離出生于大富之家，後來又做了朝廷的将軍，結果在戰場上被打的大敗，全軍隻有他一人僥幸存活了下來，後來又經過多位仙人的指點才得道成仙。
曹國舅代表着“貴”這個字，曹國舅的故事很少，出處也很晚，隻說他是被漢鐘離與呂洞賓點化而成仙的。
藍采和代表着“貧”這個字，一般藍采和的形象是穿的破破爛爛的乞兒，他一手持有花籃，另一隻手拿着響闆，夏天穿棉襖，冬天穿着破薄衫睡在雪地裡。唯一值得一提的是藍采和的性别未定，道教經典說他有着陰陽結合之像，性情古怪且行蹤神秘，是以這位仙人留存的故事也很少。八仙之中的男與女二人則是指呂洞賓與何仙姑，這二位對民間文化的影響極大，下面的兩期丢丢會詳細的講述他們的故事。
八仙之中的韓湘子是代表“少”這個字，傳說韓湘子與唐朝詩人韓愈是血親，然而仔細去看韓湘子的傳說，卻都是圍繞着韓愈來寫的，其中故事荒誕離奇且枯燥無趣，在這裡丢丢也就不細說了。其實古人也覺得八仙有些多，于是在寫故事的時候，隻是着重的寫那些有着特殊身份，而且有着話題性的神仙。
而八仙之中代表着“老”這個字的張果老，就是一位有着話題性的神仙。張果老是出生于什麼時期的人，其實也沒有明确的記載，據說在三皇五帝時期，他曾經做過帝堯的侍中，到了唐朝，張果老得鐵拐李傳授仙法，進而長生不老得道成仙。
據說張果老最廣為流傳的神通便是“倒騎驢”，通常他騎着一頭白色的毛驢，每次倒騎，變能夠日行數萬裡，比現代的波音飛機還要快。
每當到了地方，便能夠将那白毛驢一提而起，那毛驢瞬時間就縮為手掌大小，用白紙剪成的毛驢，然後收起來，等到再用時，便撲上一些水，就立刻恢複為毛驢的形态。
在傳說中，這個毛驢還能夠承載，太陽和月亮的重量，有一次張果老為了測試趙州橋的堅固，将月亮與太陽摘了下來放在口袋裡，駕着毛驢在趙州橋上走過，那橋隻留下了驢蹄印而未坍塌，是以被人們所津津樂道。
唐朝的皇帝聽聞有張果老這一号仙人，于是經常派人去請這個張果老。唐太宗下旨召見張果老，張果老推脫不去，武則天當上皇帝之後也下诏召要見張果老，張果老無法推脫之下，便與宮廷使者一同前往，但在半路上佯裝假死，隻留下來了一具紙道人屍體作為交差。
後來唐玄宗又派人去找這個張果老，使者帶着聖旨找到了他，結果看到張果老是個齒落發白的老人，于是起了輕視傲慢之心。
張果老見此，又用了老方法，在這使者的面前當場暴斃，留下一具屍體，吓得這個使者急忙扣頭将聖旨掏出，這張果老這才幽幽的在後房走了出來，将那個死去的屍體化為紙人藏在袖中，說什麼也不肯接這位使者手中的聖旨。
使者回宮之後告知唐玄宗，唐玄宗于是又派中書舍人徐峤帶着诏書前去，張果老算到命中無法躲避此次的因緣，于是出山去皇宮中見了唐玄宗。唐玄宗見到張果老老态龍鐘，一副枯朽将死之像，于是疑問道，
“先生乃是得道之人，修得仙家長生妙法，為何牙齒和頭發都快掉光了，一副枯朽之像呢？”。
張果老見此，便鄭重的回答道，
“老朽在暮年成道，因緣巧合便是這幅樣子，既然陛下現在發問，那我就将這些牙齒打落，将頭發薅除吧。”說完，擡手就将自己僅存的幾顆牙齒打落，然後又将剩下的稀疏頭發硬生生的，在頭皮之上拽了下來，弄得滿頭滿嘴都是鮮血。
玄宗大驚失色，急忙說道：
“先生何必如此，且下去醫治休息吧。”
這過了兩三天的功夫，玄宗再召見張果老之時，發現他的容貌雖然沒有太大的變化，但頭皮上竟然長出寸長的青絲，滿口的牙齒也都長了出來，身形變得挺拔強壯，不再似那枯槁老人。
于是這才明悟張果老乃是真仙人，立刻在殿内設酒宴招待張果老，酒宴之上，張果老推脫自己不善飲酒，但自己的一個弟子卻能飲下一缸酒，說罷便念咒做法，在殿外走來一個小道童。
于是玄宗便賜下酒水，那小道童二話不說便咕咚咕咚暢飲起來，足足喝了有一大缸的酒，張果老此時對玄宗飽含深意的說道，
“過猶不及，必有所失，當止則止，方為自然道法。”。
玄宗沒聽出來張果老的意思，還是賜小道童酒喝，結果小道童喝了之後，那酒水竟然從道童的頭部呼呼的湧出，将道童的道冠沖落，那道冠落地之後，道童竟然變為了一口大水缸，引得玄宗和楊貴妃，以及楊國忠等人一陣的歡笑。
這唐玄宗主掌的時代，國運極為昌盛，又兼有唐朝李氏家族奉道教老子李耳為祖先，是以當時投靠玄宗的能人異士極多，其中有一個名為邢和璞的，善于斷定人的生死壽命，一個名為師夜光的善于觀測鬼怪本體。
唐玄宗就命這二人測算啊張果老的壽命，并觀測張果老是否為那鬼怪，邢和璞搖頭晃腦的算了半天也算不出個是以然，而那師夜光悄悄地觀看坐在屋内的張果老時，卻發現自己完全看不透張果老的本體，
二人見自己專修的法術都失了靈，連忙稱張果老乃是得道之人，于是玄宗便放下心來，繼續款待張果老，并封授他為“銀青光祿大夫”，又賜其“通元先生”的名号，這玄宗有一個一心向道的女兒名為玉真公主，玄宗見張果老已經得道，便想要将玉真公主嫁給張果老，讓女兒跟随張果老雙修成仙。
張果老提前預知了此事，便對身旁不知此事的客人打着魚鼓簡闆說道，
“娶婦得公主，平地生公府。人以為可喜，我以為可畏。”
說罷也不管旁邊摸不着頭腦的衆人，在懷中拿出紙驢，吹氣成型，倒騎着驢子便騰空而去不知所蹤。張果老前腳剛走，後腳聖旨就到，說皇帝賜婚張果老，要他做玉真公主的驸馬，但那傳旨的人，此時卻早已找不到張果老的身影。
這件事就回傳給了唐玄宗，唐玄宗就很難以了解這件事，自己的女兒血統高貴且一心向道，而且出落的美麗端莊，就算是仙人也不應該像逃命一樣走掉啊。
于是唐玄宗招來葉靜能葉道士，詢問張果老到底是何人，為何要拒絕自己這個九五之尊的好意，那葉道士見玄宗生氣，便寬慰說道。
“陛下有所不知，那張果老乃是得道之人，以前太宗下诏見他，他拒絕了，乃是因為那時大唐氣運剛起，後來武後再召，他以假死脫身，乃是因大唐氣運正在上升他不可拒絕。而此次陛下相召，乃是大唐國運鼎盛之時，即便是得道之人，也無法違抗陛下旨意，于是才能前來見陛下，并在陛下身邊呆了這幾年。如今陛下召其位驸馬，乃是降下大因果，将張果老與大唐國運綁定在修道之人看來，這乃是大忌，是以這張果老才提前升天躲避因果。”
玄宗聽完這番話，更是好奇張果老的身份與跟腳，于是繼續追問葉道士張果老的來曆。
葉道士見聖命難為，于是便起身跪下說道：
“陛下，臣知道他的來曆，但說出來臣必然立刻身死，若陛下答應為臣免冠跣足，設壇祈求張果老放過微臣，臣便會說出來。”
玄宗見此，便答應了葉道士的請求，葉道士于是說道：
“那張果老乃是混沌初開時的一隻白蝙蝠精”
說完，這葉道士便七竅流血而死，于是玄宗慌忙設下祭壇，脫去冠帽與鞋子，在壇前焚香再三替葉道士求情。
葉道士當即轉醒，過了七個日夜之後才恢複如初。
張果老的故事雖然有些荒誕離奇，但在八仙之中，也算是故事比較豐富的一位仙人，而其他的幾位仙人，也隻有呂洞賓與何仙姑的故事，比較有趣值得單拿出來講述。
好啦，到了這裡張果老的故事也就算是講完了，下一期丢丢将會講述八仙之中，故事最多的神仙，純陽祖師呂洞賓的故事，丢丢視訊制作不易，感覺這個文章有趣的話，
也不要忘了點贊收藏支援一下，那麼我是錢丢丢，我們下期中國神話再見吧，拜拜。