沒有"俗人"追捧成就不了海岩
俗人，指的是庸俗的人;低俗的人；佛教、道教指未出家的世俗之人，與出家人相對。這個"俗人"在這裡首先絕對沒有貶義，有的隻是一個中性的詞語。《荀子·儒效》:"不學問，無正義，以富利為隆，是俗人者也。"《後漢書·張衡傳》:"[衡]常從容淡靜，不好交接俗人。"唐元稹《酬段丞與諸棋流會宿見贈》詩:"此中無限興，唯怕俗人知。"《紅樓夢》第三二回《訴肺腑心迷活寶玉,含恥辱情烈死金钏》:" 寶玉道:'罷!罷!我也不過俗中又俗的一個俗人罷了，并不願和這些人來往。'魯迅 《南腔北調集·論翻印木刻》:" 中國的雅俗之分就在此:雅人往往說不出他以為好的畫的内容來，俗人卻非問内容不可。"筆者當然沒有這些意思，我想說的"俗人"指的就是我們平凡生活在這個社會的大衆們。一個我們都用來"自嘲"的詞語。
"海岩的小說往往在借愛情表達一些别的東西，如命運、這個時代年輕人與老年人不同道德觀的沖撞；整個社會中個人命運的渺小。還有對人物、語言的細微把握 。海岩的多重身份，決定了他視角的特殊性，也為其增添了一份犀利和理性。但在多重身份的轉換之間，海岩卻始終保持着最真實、率真的秉性，正如他追求通透的自我要求。"
——《大河報》
"商業化的文化作為一種消費品，它的休閑娛樂功能是不可避免的。但是，在我看來，隻要是文化，就一定是情感活動，情感活動就應該是情感的升華和豐富。但是，我們看到現在文化的娛樂化和商業化，或者說以娛樂化為主要特征的文化商業化的程序，進入到了過激和無序的狀态。"
——海岩
王朔和海岩倆開始寫作的時候，中國文學還僅僅是一個"統一"的文學界，還沒有純文學和通俗文學的分野，他們倆成了個"俗文學"的代表人物受到極大關注的時代。多年以來，文學一直成為居廟堂之高的産物，我們看到的很多作家都是來自于正統的文學圈子，八十年代尋根熱潮之後，似乎"純文學"就已經開始走向衰微的氣息。20世紀90年代中期以後的中國，随着商業化、城市化程序的日益加速，步入資訊化社會，多元化、多功能的觀念逐漸為大衆所接受。就文化領域而言，随着文化研究概念和方法的引入，文化的涵蓋面也大大拓寬，通俗文學得以為文學大家庭接納，并進入文學評論和文學史研究的視野。
中國現代通俗小說自民國開始，出現了社會言情小說、曆史小說、武俠小說、偵探小說等多種類型，但在40年代中期至新中國建立後這段時間便漸次絕迹，到改革開放後才重新煥發生機。台灣和香港中有金庸、梁羽生、古龍等武俠小說；台灣有瓊瑤這樣的言情小說作家的存在。這些通俗文學在内地這片土地上煥發着新的活力。
90年代後的創作中還明顯加強對人及物的消費。在消費社會，商品的符号性特征鮮明，使用價值則退居其後，誇飾性、炫耀性、奢侈性的消費成為人們越來越普遍的需求和行為，消費的水準則成為界定生活品質的标準。由此産生的物質消費的同時又開始了對精神消費需求的逐漸增多。人們盼望着好作品的誕生，但是人們對于過于學術和深奧的作品又不能完全接受，是以人們需要一種"藝術和通俗"完美統一的東西來滿足人們精神生活的空虛。在這種情況之下，擅長抒發"痞子文化"的王朔誕生了，與此同時還有一位擅長"警察和青年愛情文化"的海岩也橫空出世。
海岩，本名侶海岩，1954年11月7日出生于北京，中國作家、編劇。1985年，出版人生第一部長篇小說《便衣警察》，1994年，創作《永不瞑目》，2000年，因改編電視《永不瞑目》開始受人關注。2002年，海岩《拿什麼拯救你，我的夫妻》被改編為電視劇。2004年，憑借編著《玉觀音》改編的同名電視劇獲得中國電視金鷹節最佳編劇獎。
海岩作品的成功得益于我們這些"俗人"，我們這些俗人才是真正讓海岩作品有着如此廣泛影響力的人，海岩的作品也多虧我們這樣的人。那麼海岩作品究竟有多"俗氣"呢？
1， 迎合"俗人"的類型化作品
所謂類型，即按照外部形式和内在觀念構成的模式，是通俗文學成熟的一個重要标志，
是以通俗文學在本質上說是公式化的。要說"類型"，好萊塢的作品是最具有"類型化"的特征的。
"類型的重要功能在于作家通過類型化作品與各種文化背景的廣大閱聽人建立起有效的對話關系，通過在觀念上面對人類的種種生存問題、表達種種社會情結，以及處理這些現實社會的基本情結，類型化作品确立并遵從社會的主流價值觀和大衆心理願望海岩作品作為一種成功的類型化創作，實際上是通俗文學生産者、消費者及文本在不斷磨合的過程中達成的某種默契，固定的模式可以讓人覺得熟悉，進而産生親切感，因為大衆的審美習慣總是相對保守和穩定的。"
——《論海岩作品類型化特征》
當一個人不再沉淪于對物質生存的終日焦慮，他才可以去尋找和享受情感。
——海岩 《平淡生活》
閱讀這樣的事情是城市人大都會做的事情，這些十幾年前或者二十年前的作品我相信不會有人會認為它們是寫給農村的大衆看的吧。是以，海岩在寫作之前就瞄準了市場的定位，專門寫都市生活，因為本身海岩也是自小長在城裡，是以寫都市生活一定是會更加順手。另外對于題材上，海岩從《便衣警察》開始就确定了寫這類題材的方向，那時候這種題材幾乎沒有人寫，對于警察、販毒、犯罪這類敏感而神秘的題材，一定會吸引讀者的閱讀興趣。曾經作為警察的海岩對于這樣的東西是再熟悉不過了，是以公安題材應運而生。
2， 迎合"俗人"的情節
海岩對于情節把握有他自己的手段。他告訴自己必須要在讀者閱讀每八分鐘之内找到抓住讀者注意力的情節，這樣節奏明快而清晰的節奏設定就會讓作品的情節非常的緊湊。你會忍不住往下看，往下讀。不斷有打動人心的情節刺激你往下閱讀，這就是海岩總是能夠抓住讀者的原因。《玉觀音》中緝毒女警察安心從一個單純普通的女孩子成長為一名打入販毒集團内部的堅強戰士的情節是不是非常揪心？和其他兩位男主人公的愛情是不是非常讓人動容？有了這樣的情節還需要過多的刻畫人物和環境嗎，作為一本娛樂小說最關鍵的就是他的跌宕起伏的情節。
我就像是一塊抹布，把你身上的泥土擦幹淨了，把你擦得像個城裡人了，你就把我丢掉了。
——海岩 《拿什麼拯救你，我的夫妻》
人的一生會有很多意外，意外的幸福，意外的災難。"
"總想得到意外幸福的人，很難沒有意外的災難。"
——海岩《長安盜》
很多時候愛都是從同情開始的。，愛情中往往很笨拙的方式，其實是最有力量的
總想起一個人的不好，也許是不愛了，也許是不夠愛了。
海岩劇"的制作方，海潤影視制作有限公司，是海岩自1994年《一場風花雪月的事》起至2002年《平淡生活》長期的合作對象。海潤在運作上采用工作室的形式，将主創人員與制作及發行部門相結合，而前身是海潤國際廣告有限公司的海潤在發行上的經驗和優勢也很顯而易見。為打造"海岩劇"品牌，海潤公司對早在90年代中期的《一場風花雪月的事》一劇投資便己達到一千多萬，這在當時算得上電視劇制作的大手筆，同樣的例子還有20世紀的《玉觀音》一劇，其投資也超過一千萬，甚至隻為了一集半戲便專去趟加拿大。為保證"海岩劇"的穩定和優質，"海岩劇"所有劇本改編均由海岩親自進行，為保證劇本在拍攝過程中的原貌，海岩就劇本與海潤簽訂了如下的合同協定： "甲方尊重乙方所創造電視劇本完整性，承諾在與電視劇承制者及導演簽署的合約中規定拍攝工作需按乙方創作劇本進行，如需對劇本進行改動，應由乙方完成。如承制者、導演或演員自行改動，改動内容需由乙方書面同意。如因乙方不同意改動而延誤電視劇的制作和發行，不應影響雙方對本協定書第三條規定的履行。
3， 迎合"俗人"的人物與生活的時尚性
海岩的男女主角都是非常漂亮的，不管是正派或者反派。特别是男女主人公一定是非常好看的。這樣的作品就有了言情劇的特征進而吸引了無數年輕觀衆。其中的愛情和蕩氣回腸的、催人淚下的男女糾葛牢牢抓住了讀者。《永不瞑目》中男女主人公糾隔不清的愛情是不是讓你看得非常着急。作品中的年輕人過着讓人羨慕的都市生活，吃喝玩樂、穿着靓麗。這也是在某種程度上引起着年輕人的共鳴。物的面貌及身體的美麗被多次詠歎，性關系也在或褒或貶的評價中得到呈現。衆多項級品牌的名稱不斷出現在其作品中：《一場風花雪月的事》中潘小偉送呂月月的生日禮物是價值六千的迪奧手包，《永不瞑目》中歐陽蘭蘭教肖童開車得用寶馬，《玉觀音》裡的楊瑞如果未涉及太多名牌，那就要談論鮑魚的品級及其它種種價值不菲的美味。
海岩的作品看似簡單其實自有他的高明之處，他用着一種所謂的平民視角進行第三人稱叙述。冷靜、觀望的态度寫着一個個驚心動魄的故事，冷靜的筆觸之下其實暗藏着是海岩對市場動态的敏銳把握以及對讀者獵奇心理的準備預測。這就是海岩，一個俗氣的作家講了些稍稍有些俗氣的故事。至于文學性多少并不是海岩關心的，不是筆者關心的，更不是作為市場所關心的。迎合了市場，就是赢得了名利。
他，隻有國小四年級的學曆，但是他儒雅的風度得到很多人的贊許。他不是專職的經紀人，卻是徐靜蕾、陸毅、孫俪、佟大為等明星的最初締造者 。
——《中國經濟網》