南宋張即之《華嚴經》冊殘卷，紙本冊頁，一冊六頁，每頁縱18.2cm、橫11.7cm。共203字，無款，但有梁巘鑒藏印，安徽博物院院藏。經折裝，經文共四頁，部分字殘，總體清晰，品相好，後有乾隆時江恂跋，藏印朱文方印一枚，較模糊。
此經卷，雖殘而不全，亦實能反映張即之書法楷書之面貌。此卷有界格，然界格大小不一，依字之結構大小而定，略有參差變化。其字入界格，上下鼎齊，故字距略小，行距略大。其筆法極為熟練，似乎日以抄經為課，故能如此精熟。起筆尖鋒，殺紙甚深，有時略有萦繞，鮮見受褚書影響；行筆直截，較少提按，故能剛健猛利，中直勁挺；收筆略按，形狀方切，亦是唐人之法度；結構或疏朗，或中緊，依字之自然形态變化，此其優長，不落窠臼。此卷亦其常書之題材，故能精倫，老勁疏淡，而亦因其熟，不免韻緻稍欠，是為小憾。
【1】了達其根本，于中無所見。佛身亦如是，不可得思議，種種諸色相，普現十方刹。身亦非是佛，佛
【2】亦非是身，但以法為身，通達一切法。若能見佛身，清淨如法性，此人于佛法，一切無疑惑。若見
【3】一切法，如涅槃，是則見如來，究竟無所住。修習正念，明了見正覺，無相無分别，是名法
【4】王子。”爾時，覺林菩薩承佛威力，普觀十方而說頌言：“譬如工畫師，分布諸彩色，虛妄取異相，大
【5】種無差别。大種中無色，色中無大種，亦不離大種，而有色可得。心中無彩畫，彩畫中無心，然不
【6】離于心，有彩畫可得。彼心恒不住，無量難思議，示現一切色