文/ 空青
人生該是追求美的旅程。
靜下來，讀讀詩吧。
【故事】
在《唐摭言》上發現一個很有趣的故事，和大家分享一下。
《唐摭言》是一本專門記錄唐人轶事的筆記小說，作者出身五代十國，離唐朝不遠，是以可信度挺高。第十卷中記載了一個叫李洞的晚唐人，是“詩鬼”賈島的狂熱粉絲。
他為賈島幹過這樣幾件事：1.鑄賈島銅像；2.經常手持念珠念賈島佛；3.知道有誰和自己一樣喜歡賈島詩，就手錄幾首贈給他，而且還要再三叮咛：這和佛經無異，定要焚香而拜。
這3件事裡大家覺得哪個更離譜一點，我覺得念佛這個是最狂熱的，已經将賈島當作信仰一樣的存在了。
賈島的詩，确實有着獨特的魅力。有些人認為“賈詩即使放在現在也不算過時，領先了時代1000多年”，這種說法一定程度上是有道理的，他的詩奇幻迷離，的确有現代主義風格的特征。
但賈島畢竟還是塵世中人，除了那些嘔心瀝血的名篇，還是會有一些輕松诙諧的唱和作品，接下來要欣賞的這一首詩，就是賈島贈給友人一首格調較為明朗的詩歌，賈島在詩中談論了作詩覓句的道理，并在最後對喜歡詩詞的朋友多有勸勉，這在賈島的詩中還是很少見的。
【詩篇】
戲贈友人賈島 〔唐代〕一日不作詩，心源如廢井。筆硯為辘轳，吟詠作縻绠。朝來重汲引，依舊得清冷。書贈同懷人，詞中多苦辛。
【字句】
詩歌的前三聯可以看作一個整體，賈島将作詩之心比喻成一口井，把作詩的過程比作從井裡打水的過程，生動形象，讀來輕松可親。
一天不作詩，立馬就感覺自己的内心如同一口廢棄掉的枯井，裡面的水花在一夜之間幹涸，再也打不出任何精妙詞句。
作詩的過程中，筆墨紙硯就是那汲水的辘轳；而過程中諷誦吟詠，就像最終把水 打上來的井繩。
作詩的心思雖然如井水一般會枯竭，但是隻要你重拾繩子與辘轳，繼續啟用這口廢井。第二天早上再來打水，就又能打出清冷甘甜的井水了。
“朝來重汲引，依舊得清冷。”
這一句是詩裡很有哲理性的地方。我們都知道“業精于勤而荒于嬉”，“成功在于堅持”，但人非聖賢，總有堅持不下去想要放縱的時候。
這一句就是告訴我們，偶爾的放縱是完全可以原諒的，隻要重新撿起擔子。不要因為一時的錯誤選擇就一蹶不振。就像作詩一樣，今天偷懶沒有練習，隻要明天繼續就好了。
詩的最後一聯呼應題目《戲贈友人》，同時也點明了賈島寫作此詩的目的：“寫這首詩贈給志同道合的人，作詩啊，是一件需要長期堅持的辛苦事。可不要半途而廢了。”
賈島這首詩寫得有趣，和其他詩相比，最大的特點是有人情味。我完全可以想象到一個少年笑着對同齡人說“我們要一起堅持下去”的樣子，很陽光，很開朗。
【尾言】
詩講完了，希望賈島這首《戲贈友人》的詩能夠進到你們的心裡。寫詩從來不是一件容易事，在與古代語境完全不同的現代堅持寫格律詩就更加困難，但是我們都要堅持下去！
最後說一說賈島，聞一多先生在《唐詩雜論·賈島》對賈島詩風産生的根源有過評論：“賈島同時代的人，初唐的華貴，盛唐的壯麗，以及最近十才子的秀媚，都已膩味了，而且容易引起一種幻滅感。他們需要一點清涼，甚至一點酸澀來換換口味。”
賈島的奇幻、晦澀、朦胧，正是迎合了時代的這種趨向。西方世界有所謂迷茫的一代，失落的一代。我們或許也可以将安史之亂後的一批詩人歸作“迷茫的一代”。
最悲哀的是，有盛唐珠玉在前，後來人很想要趕上，但時代變遷，盛唐已經成為絕唱。幸存下來的人，要走出自己的路。
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編輯 空青
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