近日，動畫電影《妙先生》全國上映，經過今年疫情沖擊的電影行業開始逐漸恢複生機，而《妙先生》作為為數不多的院線動漫電影自然話題度不低。但是票房和口碑着實有些不堪。
同時線上下如火如荼地上映的同時，自诩《大護法》姊妹篇的《妙先生》也迎來了褒貶不一的評價。
劇情中以“趕鴨人”、“丁果”和女主角“殷鳳”三種不同的世界觀作為條件，以彼岸花作為線索，以此引導出三種善惡觀念沖突，也對這三種善惡觀念做出了思考。
一、《大護法》盛名之下的《妙先生》蒼白無力
從電影推出之際就與《大護法》搞出了密不可分的關系，甚至兩者推出了聯合宣傳海報。
也許就是因為這種深度的捆綁炒作，觀衆們對于《妙先生》的期待值并不低。
還有不思凡導演的短片《妙先生之雁落大道》、《妙先生之火澤睽笑人傳》等等兩部短片珠玉在前。
如此境地之下李淩霄導演的《妙先生》實難出彩。而且引進《大護法》來為自己炒熱度，除非電影本身超越前者，否則口碑滑坡是必然的。
從整體觀影中我們也能明顯地看出，整個電影是根植于不思凡漫畫的世界觀，畫風、劇情等等都非常的有不思凡的風格。
《大護法》上映之際票房不低，口碑也相對比較高。本想借着這青雲大道送《妙先生》走上雲端，但現在看來這個算盤是打錯了。借《大護法》炒作，大大地提高了觀衆們的期待值。
現在排片率雖然低，但是人們疫情過後的觀影熱情卻空前高漲，兩者票房相差了近八倍，隻能說《妙先生》交出的答卷，成績并不好。
還記得當年的《大護法》為什麼會有超高的口碑嗎？
第一，它擺脫了中國動漫對網文ip 、文學作品的改編，開創了自己獨有的故事結構、世界架構。
第二，《大護法》擺脫了動漫低齡化的問題。不僅首次引進了分級制度，影片中的懸疑、暴力等等元素更是開拓了中國動漫的風格。
真正的擺脫了中國二維動漫“日漫化”的問題，形成了自己獨有的“暴力美學”。
而細看之下《妙先生》似乎完全滿足了這兩個特點，但是它的問題也暴露無遺。
《妙先生》的劇情初看是比較明了的，也是很容易一眼看出想要表達的故事核心。
但是，男主角“不說人話”就很難接受了。雖然《大護法》也有同樣的問題存在，也因為這樣的問題受到過網絡上的批評。
但是《大護法》中還是适當引進了許多黑色幽默的點，且“不說人話”的部分相對來說并不多，反觀《妙先生》幾乎通篇都是這樣。
其實這也并不能怪《妙先生》，《妙先生》從系列短片制作之初就融入了許多佛教、道教的思想。正如我們中國人在繪畫、書法中強調的寫意一般。這部一個半小時的電影其實是容納不下這麼龐大又抽象的内容的。
名為《妙先生》可是妙先生在片中僅僅出現了幾回，整部片子看起來更像是前傳一般。
二、《妙先生》之下的人性思考
雖然《妙先生》在網絡上的口碑持續走低，已經做出了撤檔的決定。網友調侃它是“ppt 動畫”，有些地方還出現了掉幀的bug。
雖然這樣，但是我還是想說這部電影還是已經非常不錯了。平心而論，離開這難受的炒作電影還是非常讓我喜歡的。
首先故事就對善和惡提出了思考，或者過度解讀，可以說它是對資本引導的世界觀提出了質疑。
以趕鴨人為代表“沒有絕對的善與惡，相信沒有人類是更美好的世界”、以丁果為代表“殺好人救壞人”和以殷鳳為代表“殺一個人，救一群人”的三種不同的世界觀，成為了激發劇情沖突的主要原因。
而這中間還有一條生物鍊的存在，“彼岸花–火蟬蛻–冰纨玉”。
富人喜歡把玩奢侈的冰纨玉而長時間把玩冰纨玉會得一種寒症，這種寒症的治療必須要火蟬蛻，于是窮人大量捕抓火蟬，導緻沒有足夠的火蟬吃掉彼岸花的孢子，讓它們大量繁殖。
而彼岸花無疑是一種重要的隐喻，象征着根植在人們心中的某種欲望或者惡念。
善良的人心中會開出金色的彼岸花，但是他周圍的人會變得邪惡。
隻有殺掉彼岸花的宿主，才能夠讓周圍人恢複善良。
其實也許離開了《大護法》的熱度炒作，這部《妙先生》毫不遜色。至少在目前所有的院線動漫電影中可以占據一個中上等水準的位置。
另外，誠如本片所說不建議十三歲以下兒童觀影，第一是了解不上去，第二是有些畫面确實比較血腥。都知道國産電影沒有分級制度，觀影建議隻能說是一種“自分級”。這種說法，在小編看來，噱頭更大于實際意義，無形中拔高了成人觀衆的期待值，不一定是好事兒。