01/
“平”
即指勾線時線上條的每一點上用力都一樣，“如錐畫沙”。勾線時，筆尖要按下去，對紙有一個“壓力”。同時手指還要向上擎住筆，有一個“提”力，然 後向行筆方向再用一個“拖”的力量。
壓力與提力要保持一定的平衡，隻提不按就“飄”“輕滑”；隻壓不提就是“抹”。線條切忌忽輕忽重及“撩”“挑”“滑 ”。
02/
“圓”
即指勾線要圓渾有力。要用中鋒。用中鋒線條勾出的線圓渾、飽滿而有彈性，即所謂如“折钗股”、如“彎弧挺刃”。
凡行筆時，筆尖線上條中央者即為中鋒，筆尖線上條一側的為側鋒。
03/
“留”
指用筆積點成線，古人曰如“屋漏痕”就是此意。
勾線時要求做到處處可以控制，随時可以收筆，并可以随作者意圖變化，達到随心所欲的地步。
04/
“重”
指用筆峻勁，線條有力。線的力量在于筆尖和紙的摩擦正确的方法是：通過肩、肘、腕和手指把力傳導給筆尖，使筆尖與紙有一個摩擦力。有人使勁捏緊筆杆，幾乎把筆杆捏碎，但是勾出的線條并沒有力量。
勾一條線要有三個動作：
一曰藏鋒，起筆時，欲向左行先向右頓筆藏鋒，然後再向左行筆。向下行筆也要先向上藏鋒，這樣行筆即與紙面有了摩擦。
二曰行筆的速度要慢，力量要均勻。行筆中稍停為“頓”；向後折回為“挫”；中鋒圓轉用筆為“轉”；折鋒轉向為“折”。
三曰回鋒，行筆欲停時要把筆鋒向來的方向收回,即所謂“無往不回”、“無垂不縮”。這樣的線條才含蓄有力。
05/
“變”
即指用筆的各種變化。平、圓、留、重，是對線條的基本要求，在此基礎上，線條還要有多種變化，如中鋒側鋒，順鋒逆鋒，頓挫、轉折、粗細、方圓、連 斷、疾徐、光毛、虛實，加上墨色的濃淡、幹濕等，即可千變萬化。
把線條的力量與線條的變化結合起來，就是白描用線在形式美感方面的要求。是以學習中國畫 必須重視書法的練習，以鍛煉勾線的能力。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="55">吳昌碩的書法，有點狂野</h1>
吳昌碩（1844-1927），清末著名書畫家，篆刻家。原名俊卿，字昌碩，别号苦鐵，浙江安吉人。少年時他因受其父熏陶，即喜作書，印刻。他的楷書，始學顔魯公，繼學鐘元常；隸書學漢石刻；篆學石鼓文，用筆之法初受鄧石如，趙之謙等人影響，以後在臨寫《石鼓》中融彙變通。吳昌碩堪稱書畫印三絕，其藝術成就主要得力于《石鼓文》。縱觀一生，他對《石鼓文》一直不離不棄，這對我們不能不說是一種啟示——藝不在多，貴在精！
篆書六言聯 樽本樹村藏
釋文：多駕鹿車遊汗 寫來鯉簡識平
篆書七言聯 私人藏
篆書八言聯 味春草堂藏
釋文：近德之難如舟上水 藏身于密若木經冬
篆書四言聯 眠琴山房藏
釋文：神仙一局 奴婢千頭
篆書自作詩軸 戒齋藏
釋文：鑿山萬丈采黃金 海底濤翻洞壑深 想見仙人齊曆劫 漁翁失路到而今
臨石鼓文軸
私人藏
吳昌碩《緻沈石友詩稿劄》 張允中藏
緻沈石友 明星片
吳昌碩《行書錄李白詩句軸》 日本戒齋藏
釋文：雲想衣裳花想容。
吳昌碩《行書自作詩軸》 日本 戒齋藏
篆書詩經四屏 遠藤疆藏
釋文：
六月栖栖，戎車既饬，四牡騤騤，載是常服。玁狁孔熾，我是用急，王于出征，以匡王國。
比物四骊，閑之維則，維此六月，既成我服。我服既成，于三十裡，王于出征，以佐天子。
四牡修廣，其大有顒，薄伐玁狁，以奏膚公。有嚴有翼，共武之服，共武之服，以定王國。
玁狁匪茹，整居焦獲，侵鎬及方，至于泾陽。織文鳥章，白旆中央，元戎十乘，以先啟行。
戎也既安，如輊如軒，四牡既佶，既佶且閑。薄伐玁狁，至于大原，文武吉甫，萬邦為憲。
吉甫燕喜，既多受祉，來歸自鎬，我行永久。飲禦諸友，炰鼈脍鯉，侯誰在矣，張仲孝友。